Andar como hijos de luz huyendo de las obras de tinieblas

Las concupiscencias inmundas deben arrancarse. Estos pecados deben temerse y detestarse. Aquí hay no solo advertencias contra actos graves de pecado, sino contra lo que algunos toman a la ligera. Pero estas cosas están lejos de ser provechosas: más bien contaminan y envenenan a los que las escuchan. Nuestro gozo debe mostrarse como conviene a cristianos, en lo que tienda a la gloria de Dios. El hombre avaro hace un dios de su dinero; pone en los bienes mundanos aquella esperanza, confianza y deleite que solo deben ponerse en Dios. Los que se permiten, ya sea en las pasiones de la carne o en el amor al mundo, no pertenecen al reino de la gracia, ni llegarán al reino de la gloria. Cuando los transgresores más viles se arrepienten y creen el evangelio, se vuelven hijos de obediencia, de quienes se ha apartado la ira de Dios. ¿Nos atreveremos a tomar a la ligera lo que hace descender la ira de Dios? Los pecadores, como hombres en tinieblas, van sin saber a dónde y hacen sin saber qué. Pero la gracia de Dios obró un cambio poderoso en las almas de muchos. Andad como hijos de luz, como quienes tienen conocimiento y santidad. Estas obras de las tinieblas son infructuosas, cualquiera que sea el provecho que jacten; porque terminan en la destrucción del pecador impenitente. Hay muchas maneras de favorecer o tomar parte en los pecados de otros: por aprobación, consejo, consentimiento o encubrimiento. Y si compartimos con otros sus pecados, debemos esperar compartir también en sus plagas. Si no reprendemos los pecados de otros, tenemos comunión con ellos. Un buen hombre se avergonzará de hablar de lo que muchos impíos no se avergüenzan de hacer. No solo debemos ver y saber que el pecado es pecado y en cierta medida vergonzoso, sino verlo como una violación de la santa ley de Dios. Tras el ejemplo de profetas y apóstoles, debemos llamar a los que duermen y están muertos en pecado a que despierten y se levanten, para que Cristo los alumbre.

Instrucciones para un comportamiento contrario, y para los deberes relativos (