Aprender a hacer la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo

«Como en el cielo» es el estándar de la realización de la voluntad de Dios en la tierra, que el Padre Nuestro nos establece. Es un ideal alto, y sin embargo no puede haber otro más bajo. La petición es una oración para que el cielo comience en nuestros corazones aquí mismo en la tierra. En efecto, debe comenzar en nosotros aquí—o nunca comenzará para nosotros en absoluto. Nadie puede entrar jamás en el cielo—sino aquellos a quienes el cielo primero ha entrado. Solo el cielo puede ser ala que nos levante al cielo. «El reino de los cielos está entre vosotros», fue la propia palabra del Maestro. Cada uno de nosotros va al fin «a su propio lugar», el lugar para el que su carácter lo capacita. No puede haber cielo para personas de mente no celestial. Es hora de que tengamos opiniones correctas sobre este asunto. Debemos tener la vida de Dios en nosotros—antes de estar listos para habitar en la bienaventuranza con Dios.

Un amable autor dijo una vez: «Tenemos demasiado la costumbre de mirar hacia adelante al cielo como algo que será una historia más fácil y más agradable de leer cuando hayamos terminado este cansado relato terrenal; una lujosa cámara de palacio para descansar después de que la faena de esta vida haya terminado; un remoto retiro celestial en la montaña, donde el sonido de las olas inquietas de la humanidad que para siempre azota estas orillas ya no vejará nuestros oídos».

Olvidamos que el cielo no está lejos, allá a lo lejos—sino que comienza aquí mismo en nuestros días comunes, si es que ha de comenzar para nosotros en absoluto. ¿No es eso lo que significa la oración—«Que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo», «En la tierra»—es decir, en nuestras tiendas y almacenes y escuelas; en nuestros hogares y nuestra vida social; en nuestra faena y nuestros cuidados; en nuestros tiempos de tentación y de dolor? No es una oración para ser llevados fuera de este mundo al cielo, para comenzar allí el hacer la voluntad de Dios; es una oración para que aquí mismo en la tierra y ahora aprendamos a vivir como se vive en el cielo.

Cuando pensamos un poco en la verdadera misión de las vidas cristianas en este mundo—hacer al menos un rincón de él mejor, cambiando espinas en rosas, tinieblas en luz, odio en amor, vemos cuán importante es que nuestra oración no sea: «Señor, llévame a casa, lejos de todo este dolor y pecado»; sino: «Señor, déjame quedarme aquí más tiempo y hacer tu voluntad y bendecir un rincón de la tierra».

¿Cómo viven en el cielo? ¿Cuál es esa vida dulce y hermosa en cuyo espíritu pedimos ahora ser introducidos y, en definitiva, ser del todo transformados? Allí, todas las voluntades están en perfecto acuerdo con la voluntad divina. Comenzamos nuestra vida cristiana en la tierra con corazones y voluntades alejadas de Dios, mal dispuestos a obedecerle. Naturalmente queremos ir por nuestro propio camino—no por el de Dios. El comienzo de la nueva vida es la aceptación de Dios como nuestro Rey. Pero no de una vez llega el reino en nosotros a ser del todo suyo. Tiene que ser sojuzgado, y la conquista es lenta. El crecimiento cristiano es sencillamente el llevar nuestras voluntades a perfecto acuerdo con la de Dios. Es aprender a hacer siempre las cosas que agradan a Dios.

El dar nuestras voluntades a Dios debe ser nuestro acto, debe ser voluntario. Sin embargo, hasta que hacemos esta entrega, no hemos comenzado a vivir la vida cristiana, ni hemos comenzado a crecer hacia aquella santidad ideal que es la vida común del cielo. Comenzamos a hacer nuestras voluntades las de Dios—cuando primero empezamos a seguir a Cristo. Pero se necesita toda la vida para hacer la entrega completa. Enseñados por Dios y ayudados por el Espíritu divino, venimos cada día, si somos fieles, un poco más cerca de hacer la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo.

«Que se haga tu voluntad». Esto significa obediencia, no parcial—sino plena y completa. Es tomar la palabra de Dios en nuestro corazón, y conformar a ella toda nuestra vida. Es aceptar el camino de Dios siempre, con alegría, con calma, con amor y fe. Esto no es fácil. Nuestras naturalezas no nos inclinan a hacer la voluntad de Dios. Nos gusta tener nuestro propio camino. Obedecer a Dios es muchas veces tomar una cruz. Gran parte del hacer la voluntad de Dios es pasivo—dejar que la voluntad divina se haga en nosotros. A veces esto es como pasar una reja de arado por el hermoso jardín de nuestra vida. Corta nuestros planes y destruye nuestras expectativas acariciadas. Con todo, cualquiera que sea lo que esta voluntad requiera, cualquiera que sea lo que aplaste—sabemos que siempre nos está preparando para la vida celestial.

En el desgaste del mármol bajo el cincel—la imagen crece cada vez más hacia la belleza del pensamiento del escultor. Cuando la voluntad de Dios corta nuestras cosas acariciadas, sabemos que está bien, y que estamos siendo formados hacia la belleza del pensamiento divino para nosotros.

¿Cuál es el patrón celestial según el cual nuestras vidas deben ser formadas? ¿Podemos saber lo que hemos de ser? Obtenemos la respuesta en lo que Dios nos ha dado como regla de nuestra vida—su ley.

La ley divina se resume en una palabra—amor. «Amarás». Dios es amor. «Como en el cielo» significa el amor obrado en toda vida pura, hermosa, santa. «Que se haga tu voluntad en la tierra» significa, por tanto, amor en toda vida terrenal. Todas las lecciones pueden resumirse en una—aprender a amar. Amar a Dios es lo primero. Luego, el amor a Dios engendra en nosotros amor a toda persona. No podemos tener el amor de Dios en nuestro corazón—y no amar a nuestros semejantes.

Si, pues, sabemos lo que el amor realmente es, podemos hallar con facilidad nuestro patrón de vida «como en el cielo». ¿Qué es el amor? Tenemos un retrato de él en el maravilloso capítulo decimotercero de la Primera Carta a los Corintios.

«El amor es paciente, es amable. No tiene envidia, no se jacta, no se envanece. No es grosero, no es egoísta, no se irrita fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo protege, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.» 1 Corintios 13:4-7

Entonces vemos la encarnación perfecta de esta visión del amor—en la vida humana de nuestro bendito Señor, tal como nos es retratada en los Evangelios. «Como en el cielo» es semejante a Cristo.

Pero, ¿cuál es el amor que es toda la voluntad de Dios? ¿Lo comprendemos de veras? ¿No pensamos muchos de nosotros solo en su lado terrenal? Nos gusta ser amados, esto es, que otras personas nos amen y vivan para nosotros y hagan cosas por nosotros. Nos gustan las gratificaciones del amor. Pero eso es solo egoísmo miserable, si no va más allá. Es una profanación del nombre sagrado pensar que el amor, en su corazón, significa obtener, recibir. No; el amor da. Obtener es terreno; «como en el cielo», es dar. Eso es lo que hace el amor de Dios—encuentra su bienaventuranza en dar. «De tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito». Eso es lo que hizo el amor de Cristo—derramó su propia sangre hasta la última gota. El significado esencial de amar debe ser siempre dar, no recibir.

Acaso nuestro pensamiento de la bienaventuranza celestial sea a menudo egoísta, que será todo disfrute, todo recibir. Pero ni siquiera el cielo será una eternidad de gratificación propia, de la dicha de recibir. Aun allí, especialmente allí, donde toda imperfección quedará atrás, el amor debe hallar su suprema bienaventuranza en dar, en servir a otros, en derramarse en otras vidas. Allí será para siempre más bienaventurado dar que recibir, ministrar antes que ser ministrado.

«En la tierra como en el cielo» significa, por tanto, no meramente la gratificación de ser amado—sino la bienaventuranza de amar a otros y de dar lo más rico y mejor de la propia vida por otros. A veces oímos a personas suspirar por tener amigos, por ser amadas. Esto es natural. Todos tenemos hambre de amor. Pero este anhelo puede volverse malsano, aun miserablemente morboso. Un deseo mucho más sano es el anhelo de dar amor, de ser una bendición para otros, de derramar la dulce vida del corazón para refrigerar a otros corazones cansados.

Es voluntad de Dios que amemos; no siempre puede ser voluntad de Dios que seamos amados. Parece ser la misión de algunos en este mundo dar—y no recibir. Son puestos a brillar en las tinieblas, consumiendo su propia vida como se consume el aceite de la lámpara, para ser luz a otras almas, mientras nadie les da luz a ellos. Son llamados a servir, a ministrar, a gastar su vida dando dulzura, consuelo y ayuda a otros—mientras nadie viene a ministrarles, a derramar la dulzura del amor en sus corazones, y a darles el pan cotidiano del afecto, el aliento y la ayuda.

En muchos hogares hallamos tales vidas—una esposa y madre paciente, o una hermana amable y desinteresada—bendiciendo, cuidando, sirviendo, dando perpetuamente los más ricos dones del amor—ella misma entretanto, no amada, no servida, no reconocida, no ayudada.

Estamos dispuestos a compadecer a tales personas; pero ¿no será que están más cerca del ideal celestial de hacer la voluntad de Dios, que algunos de los que se sientan en el sol resplandeciente del amor, recibiendo, ministrados—pero sin dar ni servir? ¿No fue así con nuestro Señor mismo? Él amó y dio y bendijo a muchos, dando al fin su propia vida—pero pocos llegaron a darle bendición y dulzura de amor en su propia alma. Es más divino amar—de lo que sería ser amado. Al menos, la voluntad de Dios para nosotros es que amemos, derramando los más ricos tesoros de nuestro corazón sobre otros, sin pedir entretanto ninguna recompensa. Amar es su propio mejor retorno y recompensa.

Así «como en el cielo» brilla siempre ante nosotros como el ideal de nuestra vida terrenal. No es un ideal vago y sombrío, porque es sencillamente el cumplimiento completo de la voluntad de Dios. La obediencia perfecta es el cielo. A veces es servir a otros; a veces es un sufrimiento callado y paciente, o una espera pasiva.

La gran lección que debe aprenderse es el acuerdo perfecto con la voluntad de Dios para nosotros en cada momento, cualquiera que sea esa voluntad.

«Como en el cielo» puede parecernos hoy muy por encima de nosotros. El cántico es demasiado dulce para que lo cante nuestra voz sin música. La vida es demasiado hermosa para nosotros, con nuestra naturaleza imperfecta e inarmónica, para vivirla. Pero si solo somos fieles a nuestra fe cristiana; si solo procuramos siempre hacer la voluntad de nuestro Padre; si solo mantenemos nuestro corazón siempre abierto al amor de Cristo y a la ayuda y la influencia santificadora del Espíritu Santo, subiremos día tras día hacia la perfección del cielo, hasta que al fin entremos por las puertas de perlas y estemos con Cristo y seamos como él. Por ahora, nuestro empeño y nuestra oración deben ser siempre: «Que se haga tu voluntad en la tierra, en nosotros, como se hace en el cielo».