Atisbos de la eternidad por las ventanas de la vida

Nadie puede reflexionar durante una hora sobre el gran tema de la inmortalidad y no sentir el estremecimiento y el resplandor de una vida mejor y más noble en sí mismo. En nuestros estados de ánimo más comunes, somos como hombres encerrados en una estrecha celda. Por el momento no vemos sino el pequeño trecho de suelo polvoriento a nuestros pies y las frías y desoladas paredes que nos rodean. Estamos ocupados en nuestra pequeña ronda de deberes. Las cargas nos oprimen, las aflicciones vierten lágrimas amargas en nuestra copa, nuestras esperanzas se quiebran; o tenemos nuestros goces efímeros, vemos prosperar nuestros planes y jugamos a vivir como niños en sus juegos de fingir. De vez en cuando tenemos atisbos de un mundo más amplio y más glorioso fuera de nuestros muros, que se extiende más allá del pequeño círculo en que habitamos. Aparecen voces tenues que parecen llegarnos de fuera. O hay resplandores como de memoria, semejantes a los destellos visionarios de una vida pasada y olvidada, que brillan ante nosotros en nuestros estados más elevados.

Pero para la mayoría de nosotros, encerrados en esta vida terrenal, estos son solo los más leves atisbos, los susurros más tenues, sugestiones como de ensueño. Seguimos viviendo en nuestra esfera estrecha, oprimidos por sus limitaciones; nuestras facultades y potencias empequeñecidas por su lobreguez.

¿Has escalado alguna vez la escalera de caracol del interior de algún gran monumento o torre? A intervalos, a medida que subías, llegabas a una ventana que dejaba entrar un poco de luz y por la cual, al asomarte, tenías un atisbo de una gran extensión de mundo hermoso y amable fuera de la oscura torre. Veías campos verdes, jardines ricos, paisajes pintorescos, arroyos que destellaban como plata que fluye al sol, el mar azul a lo lejos; y muy lejos, por otro lado, las formas sombrías de grandes montañas. ¡Cuán pequeño, cuán oscuro, cuán pobre y desolado parecía el recinto estrecho y reducido de tu escalera cuando te asomabas a la vista ilimitada que se extendía desde tu ventana!

La vida en este mundo es como el ascenso de semejante columna. Pero mientras escalamos pesada y fatigosamente su empinada y oscura escalera, fuera de los gruesos muros se extiende un mundo glorioso que se aleja hacia la eternidad, hermoso y lleno de las cosas más exquisitas del amor de Dios. Y los pensamientos de inmortalidad, cuando nos llegan, son pequeñas ventanas a través de las cuales tenemos atisbos del alcance y la extensión infinitos de la vida más allá de esta existencia terrenal estorbada, quebrada y fragmentaria.

La doctrina de la resurrección es una de estas ventanas. Nos abre una perspectiva que se extiende mucho más allá del sepulcro. La muerte es un mero episodio, una mera experiencia, un incidente en el camino. Aun la tumba, que parece apagar toda la luz de la vida, no es sino una cámara en que nos despojaremos de las dolencias, manchas e imperfecciones de la mortalidad y seremos revestidos del santo e inmaculado vestido de la inmortalidad.

Así dormimos por la noche, y el sueño parece la muerte; pero despertamos por la mañana, con nuestra vida ilesa, sin desperdiciar, hecha más hermosa, más plena, más fresca, más fuerte.

Así viene el invierno, y las hojas caen, las flores se marchitan, las plantas mueren y la nieve envuelve la tierra en un manto de muerte. Pero la primavera vuelve, y los brotes estallan de nuevo, las flores levantan sus cabezas y las hierbas retoñan una vez más. De debajo de los grandes bancos de nieve llegan las formas más tiernas y delicadas de la vida, tan frescas y fragantes como si hubieran sido nutridas en un invernadero. La naturaleza resurge de la tumba del invierno con nueva belleza y lozanía. En lugar de las hojas secas, la hermosura marchita y el vigor agotado del otoño, ¡hay ahora todo el esplendor de una nueva creación! Cada hoja está verde, cada poro rebosa de savia vital y cada flor derrama la fragancia más dulce en el aire.

La tumba es solo el invierno de la vida, de cuya oscuridad y frialdad saldremos con belleza sin gastar. Entonces, mucho más allá de esta extraña experiencia, mientras nos asomamos de nuevo a la ventana, vemos que la vida sigue su curso, expandiéndose, ahondándose, enriqueciéndose.

Cuando la verdad de la existencia inmortal entra en nuestra conciencia personal, abre ante nosotros una perspectiva maravillosa. Da a la vida una nueva gloria. Proporciona uno de los motivos más poderosos para una vida noble.

La debilidad de la mayoría de las vidas, aun de la mayoría de las vidas cristianas, es la ausencia de este motivo. Pues, por mucho que nos aferramos a la verdad de la inmortalidad como creencia, hay pocas vidas en que esté tan arraigada como para ser una inspiración rectora, una convicción fuerte y enérgica.

¡Cómo ensancharía todos nuestros pensamientos, concepciones, esperanzas y planes si los muros que separan la vida de aquí y la del más allá se derribaran y nuestros ojos pudieran ver nuestra propia existencia en perspectiva, extendiéndose hacia la eternidad, tan real, tan personal, tan cargada de interés más allá del sepulcro como de este lado de él! ¡Cómo elevaría, dignificaría, ennoblecería, inspiraría, despertaría y ahondaría toda nuestra vida si pudiéramos sostener la verdad de la inmortalidad personal en nuestra conciencia todo el tiempo tan vívida y tan realmente como sostenemos el mañana!

La tumba no sería entonces el fin de nada, excepto de la mortalidad y de los pecados, los pesos y las dolencias que pertenecen a este estado terrenal. No frustraría ningún plan. No cortaría nada. Si vemos la vida solo como un estrecho escenario delimitado por el telón que cae en la muerte y que termina allí para siempre, ¡cuán pobre, pequeña y limitada parece la existencia! No podemos tener planes que requieran más que el breve día de la tierra para cumplirse. No podemos iniciar ninguna obra que no pueda terminarse antes de que llegue el fin. No podemos abrigar goces que se proyecten hacia la vida del más allá. No podemos sembrar semillas que no lleguen a cosecha de este lado del sepulcro. Nuestras almas no pueden estremecerse con aspiraciones y esperanzas que tengan su meta más allá de las sombras.

¡Pero cuán distinto si vemos la vida con el velo rasgado! El futuro está tanto en nuestra visión y es tan real como el pequeño presente. Podemos comenzar aquí obras que requerirán diez mil años para completarse. No hay prisa, pues tendremos toda la eternidad para trabajar. Podemos esparcir semillas que sabemos que no llegarán a cosecha sino tras largas edades. Podemos abrigar esperanzas y aspiraciones cuyas metas se encuentran muy lejos en la vida venidera. Podemos soportar sacrificios, penurias y fatigas que no pueden traer recompensa ni retribución alguna en este mundo, sabiendo que en el largo futuro sin años hallaremos un retorno glorioso.

La vida puede parecer aquí un fracaso, aplastada como un lirio bajo el talón del agravio o del pecado, rota, pisoteada, desgarrada. Pero puede aún convertirse en un éxito glorioso. Muchos de los hijos más fieles y mejores de Dios solo conocen la derrota en este mundo. Siempre son rechazados y abatidos. Las cargas son demasiado pesadas para ellos. Son avasallados por las aflicciones. La enemistad del mundo los pisotea en el polvo. No son sagaces para el mundo y, mientras otros desfilan hacia el gran éxito terrenal, viven en la oscuridad, oprimidos, engañados, agraviados, ¡y yacen sepultados en la oscuridad del fracaso!

Si la perspectiva no se extendiera más allá de la estancia desnuda y fría en la que estos fracasados exhalan su último aliento, podríamos derramar una lágrima de piedad sobre su triste historia de derrota. Pero cuando se levanta el telón y vemos millones de años de existencia para ellos al otro lado, secamos nuestras lágrimas. Habrá tiempo suficiente para que reparen el fracaso de la tierra. Por el amor y la gracia de Cristo, la vida cristiana derrotada que se apaga en la oscuridad aquí puede ser restaurada a la belleza y al poder, y en las largas edades más allá de la muerte puede realizar todas las esperanzas que parecieron completamente destrozadas en este mundo.

Ciertamente, puede ser que quienes han fracasado aquí, como dicen los hombres, sean precisamente quienes alcancen el mayor éxito en la vida venidera, si han mantenido sus vestiduras limpias en medio de las luchas y fatigas. Sin duda, para el cristiano, la realización de la verdad de la inmortalidad quita la amargura de la derrota terrenal. ¡Habrá tiempo suficiente para la victoria y para el éxito más glorioso en la eternidad sin fin!

Hay vidas que son cortadas aquí en la tierra antes de que ninguno de sus poderes se haya desarrollado. Mil esperanzas se agrupan en torno a ellas. Sueños de grandeza o de belleza llenan las visiones de los seres queridos. Luego, de repente, son abatidos en el alba tenue o en la primera mañana de su vida cristiana. El botón no tuvo tiempo de abrir sus hermosuras en el corto verano de la existencia terrenal. Es llevado, aún plegando en sus cálices cerrados todas sus semillas y posibilidades de poder, hermosura y vida. La aflicción llora amargamente por las esperanzas que parecen marchitas, y graba sus símbolos de lo incompleto sobre el mármol; y, sin embargo, con el calor de la inmortalidad empujando contra las puertas, ¿qué importa que el botón no se haya abierto aquí ni haya desplegado sus hermosuras de este lado del sepulcro? Habrá tiempo suficiente en el largo verano del cielo para que cada vida muestre toda su hermosura y gloria. No hay esperanzas marchitas que solo sean llevadas hacia los años inmortales. Ninguna vida está incompleta por ser cortada demasiado pronto para madurar, en un hogar terrenal, en majestad de forma y gloria de fruto; pues la MUERTE no viene al cristiano como destructora. No apaga ningún esplendor. No borra ninguna belleza. No paraliza ningún poder. No marchita ningún botón ni semilla. Solo quita de la vida todo lo que es opaco, terrenal y oscuro, todo lo que es corrupto y mortal, ¡y lo deja puro, brillante, glorioso!

La muerte solo barre las limitaciones, derriba los muros, destroza la costra de la mortalidad, lava las manchas y entonces la vida se expande en libertad perfecta, plenitud, gozo y poder. El traslado de una vida cristiana de la tierra al cielo es solo como el de una planta tierna de un jardín frío del norte, donde está raquítica y moribunda, a un campo tropical, ¡donde echa los crecimientos más lozanos y se cubre de esplendor!

Debería haber un maravilloso poder de consuelo en la verdad de la inmortalidad para quienes llevan aquí las cargas de la enfermedad, la dolencia o la deformidad; y hay muchos así. Muchos cuerpos amables están llenos de enfermedad; tambalean bajo las cargas más ligeras de la vida. Luego hay muchos que llevan cuerpos imperfectos; y la vejez llega aun a los más fuertes y a los más bellos, robando la fuerza y tocando la hermosura, ¡y se desvanece!

Pero el cuerpo de la resurrección estará para siempre libre de enfermedad y de dolor. No habrá decrepitud, ni formas encorvadas, ni mejillas pálidas, ni desgaste ni decadencia. ¡Cuán grato es para los ancianos saber que recuperarán sus cuerpos, con todas las huellas del envejecimiento borradas, y comenzarán de nuevo la vida con todo el resplandor de la juventud inmortal! Creo que es Swedenborg quien dice que en el cielo los ángeles más ancianos son los más jóvenes. Aquí yace una profunda verdad. No solo la edad no deja marcas ni rastros de desgaste, sino que la vida inmortal es un crecimiento siempre hacia la juventud y la frescura de la existencia, más que hacia la decrepitud y la decadencia.

Hay otra repercusión que la verdad de la inmortalidad ha de tener sobre la vida que verdaderamente la realiza. Está en la intensificación de todas sus mejores actividades y potencias. Si no hubiera vida después de esta breve existencia, ¿por qué habríamos de negarnos a nosotros mismos y gastar nuestras fuerzas en servir a otros? ¿Por qué habríamos de sacrificar nuestra propia comodidad y descanso por amor a los degradados e indignos? ¡Cuán frío y duro parece todo deber sin este motivo! Pero cuando esta verdad de la inmortalidad llega y toca estos deberes austeros, ¡cómo empiezan a resplandecer! La certeza de un más allá, radiante con toda clase de recompensas y goces, es una maravillosa inspiración. No importa que no haya resultado visible cuando trabajamos y nos sacrificamos; que la palabra que hablamos parezca flotar hacia el olvido; que la impresión que procuramos causar en una vida se desvanezca mientras la contemplamos. En algún lugar, en los largos años por venir, hallaremos que ni la más pequeña obra hecha por Cristo, ni la palabra más débil pronunciada, ni el toque más tenue dado, han sido en vano.

En el sentido más alto, trabajamos para la eternidad. De un modo más verdadero y profundo de lo que sabemos, y en edades más remotas de las que podemos contar, hallaremos nuestras canciones de principio a fin en los corazones de nuestros amigos. En el fresco, cuando el artista aplica sus colores, estos se hunden y no dejan huella, pero reaparecen más adelante en la belleza. Así también, hoy tocamos vidas y no hay impresión alguna que podamos ver. La memoria misma parece desvanecerse. Pero en la eternidad será manifiesta. Las nubes más brillantes del oeste resplandeciente pierden su esplendor mientras las contemplas, pero la obra hecha en las almas humanas aparecerá en tintes inmarcesibles, brillando para siempre.

Así, los atisbos que obtenemos a través de las pequeñas ventanas empañadas en los muros de nuestra vida terrenal deberían dar un nuevo sentido a nuestra existencia aquí y a todas nuestras múltiples relaciones. Con la inmortalidad resplandeciendo ante nosotros, nuestros breves años en la tierra deberían marcarse por la seriedad, la reverencia, el amor y la fidelidad. Pronto romperemos nuestro estrecho círculo y atravesaremos los campos sin límites que ahora vemos solo en el atisbo lejano y momentáneo. ¡Pero será una cosa bendita si podemos meter en nuestros corazones aun aquí algo de la conciencia personal de nuestra inmortalidad, con sus posesiones y posibilidades sin límite, y sentir algo en nuestras almas del poder de una vida sin fin!