Bienaventuranza para los que no triunfan

Puede que no haya ninguna bienaventuranza bíblica que diga expresamente: "Bienaventurados los que no tienen éxito", pero hay bienaventuranzas equivalentes a esta. Tomamos estas de los labios mismos de nuestro Señor: "Bienaventurados los que lloran", "Bienaventurados los pobres", "Bienaventurados los perseguidos", "Bienaventurados ustedes cuando los hombres los maldigan", "Bienaventurados ustedes cuando los hombres los aborrezcan".

Luego muchos otros pasajes de la Escritura tienen una enseñanza semejante. Evidentemente, no todas las bendiciones se hallan en la luz del sol; muchas se esconden en las sombras. No leemos mucho en la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento, sin descubrir que la prosperidad terrenal no es el mayor bien que Dios tiene para nosotros. Nuestro Señor habla con mucha claridad acerca de los peligros del éxito mundano.

La Biblia es, en efecto, un libro para los que no tienen éxito. Sus mensajes más dulces son para los que han caído. Es el libro del amor y de la simpatía. Es como el seno de una madre donde reclinar la cabeza en tiempo de angustia o de dolor. Sus páginas rebosan de aliento para los desanimados. Enciende sus lámparas de esperanza para que brillen en cámaras oscurecidas. Extiende sus manos de ayuda a los que desfallecen y a los que han caído. Está lleno de consuelo para los que están en tristeza. Tiene sus muchas promesas especiales para los necesitados, los pobres y los desamparados. Es un libro para los que han fracasado, para los decepcionados, los derrotados y los desalentados.

Es esta cualidad de la Biblia la que la hace tan querida para el corazón de la humanidad. Si fuera un libro solo para los fuertes, los exitosos, los victoriosos, los que no han caído, los que no tienen pesar, los que nunca fracasan, los sanos, los felices, no encontraría tal acogida dondequiera que va por el mundo. Mientras haya lágrimas y pesares, corazones rotos y esperanzas aplastadas, fracasos humanos, y vidas cargadas y abatidas, y espíritus tristes y desesperados, la Biblia será un buen libro, creído como un libro inspirado por Dios y lleno de inspiración, luz, ayuda y fortaleza para los cansados de la tierra.

El Dios de la Biblia es el Dios de los que no han triunfado. Dondequiera que hay un cristiano débil y tambaleante, incapaz de caminar solo, hacia él se vuelca el corazón divino en tierno pensamiento y simpatía; y la mano divina se extiende para sostenerlo y para impedir que caiga. Siempre que un cristiano ha caído y yace en derrota o fracaso, sobre él se inclina el Padre celestial con amable piedad, para levantarlo y ayudarle a empezar de nuevo.

Algunos piensan que la antigua Ley mosaica es fría y sin amor; pero al recorrerla, encontramos muchas palabras que hablan del corazón bondadoso de Dios. Cada séptimo año el pueblo debía dejar descansar sus campos, para que los pobres pudieran comer los frutos que en ellos crecieran. Se les enseñaba a tener presentes a los necesitados en cada tiempo de cosecha. No debían segar demasiado al ras las esquinas de sus campos, ni escardar con demasiado esmero sus viñas, arrancando cada racimo. Debían dejar algo para los pobres y para el extranjero. Así, los necesitados eran el cuidado especial y particular de Dios.

En las tierras de Oriente, la viuda y el huérfano son particularmente desolados e indefensos. Pero Dios se declara su auxiliador y defensor particular. En medio de capítulos lúgubres de leyes, topamos con este destello de ternura divina. "No afligirás a ninguna viuda ni a ningún huérfano. Si los afliges de alguna manera, y ellos claman a mí, ciertamente oiré su clamor; y mi ira se encenderá". Debían dejarse gavillas en el campo, aceitunas en el olivo y uvas en la vid, para los huérfanos y para las viudas. El Dios de la Biblia tiene una parcialidad de bondad para con los que han perdido a los guardianes humanos de su debilidad.

Dondequiera que haya debilidad en alguien, la fortaleza de Dios se revela de modo especial. "El Señor guarda a los simples". Los simples son los inocentes y los childlike, sin habilidad ni astucia para cuidar de sí mismos, los que son crédulos y confiables, los que no están armados por su propia sabiduría y quedan expuestos a los engaños de la gente cruel. El Señor cuida de estos, los defiende, los guarda y los protege. En verdad, las personas más seguras del mundo son las que no tienen poder para cuidar de sí mismas. Su misma indefensión es su mejor protección, porque entonces el propio Dios se convierte en su guardián.

Hay un proverbio turco que dice: "El nido del pájaro ciego lo construye Dios". ¿Ha visto usted alguna vez a un niño ciego en un hogar? ¡Cuán indefenso es! Está a merced de cualquier crueldad que un corazón malo pueda inspirar. Es presa abierta de todos los peligros. No puede cuidar de sí mismo. Y, sin embargo, ¡con cuánto amor y seguridad está resguardado! El amor de la madre parece más tierno para el hijo ciego que para cualquiera de sus otros hijos. El pensamiento del padre no es tan dulce para ninguno de los fuertes como para este desvalido. Como dice uno: "Aquellos ojos sellados, aquellos pies vacilantes, aquellas manos extendidas tienen un poder para mover a aquellos padres al trabajo, al cuidado y al sacrificio, que no posee el más fuerte y el más hermoso de la casa".

Este cuadro nos da una idea del cuidado especial y vigilante de Dios para con sus hijos débiles. Su misma indefensión, la de sus hijos, es su más fuerte apelación al corazón divino. El Dios de la Biblia es el Dios de los débiles, de los desamparados. Envía a sus ángeles más fuertes para guardarlos. Los ángeles de los niños, los guardianes de los pequeños, de los débiles, de los simples, aparecen siempre como los privilegiados del cielo ante Dios.

El Dios de la Biblia es también el Dios de los quebrantados de corazón. "Cercano está el Señor a los quebrantados de corazón." Salmo 34:18. "Él sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas." Salmo 147:3. Al mundo poco le importan los corazones rotos. Es más, la gente muchas veces rompe corazones con su crueldad, su falsedad, su injusticia, su frialdad, y luego sigue adelante con tanta indiferencia como si solo hubiera pisado a un gusano. Pero a Dios le importa. El quebrantamiento de corazón lo atrae. El lamento del dolor en la tierra lo hace descender del cielo.

Los médicos en sus rondas no se detienen en las casas de los sanos, sino en las de los enfermos. Los cirujanos en el campo de batalla no prestan atención a los ilesos, a los no heridos; se inclinan sobre los que han sido desgarrados por el disparo o el obús, o atravesados por la espada o el sable. Así es con Dios en sus movimientos por este mundo; no es a los sanos y a los fuertes sino a los heridos y a los afligidos a quienes viene con la más dulce ternura. Jesús dijo de su misión: "Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón." Isaías 61:1.

Nosotros miramos el sufrimiento como una desgracia. Decimos que se está destruyendo la vida que atraviesa la adversidad. Pero la verdad que hallamos en la Biblia no representa así el sufrimiento. Dios es reparador y restaurador de la vida herida y arruinada. Toma la caña que está magullada y, con su dulce habilidad, la vuelve entera, hasta que crece hasta la más hermosa hermosura. Cuando una rama de un árbol es herida, todo el árbol comienza enseguida a enviar de su savia a la parte dañada para restaurarla. Cuando una violeta es aplastada por un pie que pasa, el aire y el sol y la nube y el rocío todos a una vez comienzan su ministerio de sanación, dando de su vida para vendar la herida de la pequeña flor. Así hace el cielo con los corazones humanos cuando están heridos. El amor, la piedad y la gracia de Dios administran la dulce bendición del consuelo y la sanación, para restaurar lo que está roto.

Mucho de lo más hermoso de la vida de este mundo brota del dolor. Como "bellas flores florecen sobre tallos ásperos", así muchas de las más bellas flores de la vida humana crecen sobre los tallos ásperos del sufrimiento. Vemos que los que en el cielo visten las túnicas más blancas y cantan los cánticos más sonoros de victoria son los que han salido de la gran tribulación. Los lugares más altos del cielo se llenan, no de los hogares terrenales de festín alegre y de gozo sin lágrimas, sino de sus cámaras de dolor; de sus valles de lucha donde la batalla es dura; y de sus escenas de tristeza, donde las mejillas pálidas están húmedas de lágrimas, y donde los corazones están rotos. El Dios de la Biblia es el Dios de los abatidos, a quienes él levanta en su fortaleza. Los fracasos de la tierra no son fracasos si Dios está en ellos.

Lo mismo es cierto en la vida espiritual. Dios es el Dios de los que fracasan. No es que ame más a los que tropiezan y caen que a los que caminan erguidos sin tropezar; sino que los ayuda más. Los creyentes débiles reciben más de su gracia que los que son creyentes fuertes. Hay una promesa divina especial que dice: "Mi poder divino se perfecciona en la debilidad." Es decir, no somos más débiles cuando nos creemos débiles; ni somos más fuertes cuando nos creemos fuertes. El poder de Dios se perfecciona en la debilidad.

La conciencia humana de la debilidad da a Dios espacio para obrar. El poder humano se perfecciona en la debilidad. No puede obrar con nuestra fortaleza, porque en nuestra propia vanidad no le dejamos espacio. Antes de poner su fuerza en nosotros, debemos confesar que no tenemos fuerza propia. Cuando somos conscientes de nuestra propia insuficiencia, estamos listos para recibir la suficiencia divina. Así, nuestra misma debilidad es un elemento de fortaleza. Nuestra debilidad es una copa vacía que Dios llena con su propia fuerza.

Usted puede pensar que su debilidad lo incapacita para una vida noble, fuerte y hermosa, o para un servicio dulce, gentil y servicial. Usted quisiera desembarazarse de ella. Le pesa como una fealdad espiritual. Pero en realidad es algo que, si usted se lo entrega a Cristo, él puede transformar en una bendición, en una fuente de su poder. El amigo que está a su lado, a quien usted envidia porque parece mucho más fuerte que usted, no recibe tanta de la fuerza de Cristo como usted. Usted es más débil que él, pero su debilidad atrae hacia usted el poder divino, y lo hace fuerte.

Debería haber consuelo e inspiración inefables para nosotros en esta verdad. Por ejemplo, no hemos tenido éxito en la vida. Hemos trabajado duro, pero no lo hemos logrado. Así parece, al menos por el lado terrenal. Pero si, entretanto, hemos sido fieles a Dios y fieles en el deber, ha habido una prosperidad interior inagotable que no vemos. Los asuntos de este mundo son solo el andamiaje de nuestra vida real, y dentro de la apariencia áspera del fracaso terrenal se ha ido levantando de continuo el noble edificio de un carácter piadoso.

Un breve poema narra la historia de un ansioso gentío de jóvenes que se lanzan a una carrera. Uno entre ellos aventajaba a todos los demás en coraje, en fuerza y en gracia, y daba desde el principio esperanzas de ganar. El camino era largo y difícil, y la meta estaba lejos, pero aun así este favorito se mantenía al frente.

"¡Pero ay, qué locura! Mira, se detiene

a levantar a un niño caído,

a ponerlo fuera de peligro

con un beso y una suave advertencia.

Un compañero desmayado reclama su cuidado;

una vez más se aparta del camino;

luego detiene sus jóvenes y fuertes pasos

para ser guía de una mujer débil.

Y así, dondequiera que el deber lo llama,

o el dolor, o la angustia,

deja su senda elegida para ayudar,

para consolar y para bendecir."

Así, al menos, cuando la carrera termina y los vencedores son coronados, unos con los laureles de la fama, otros con hermosas flores, otros con círculos de oro en la frente, uno desconocido, inadvertido, con las manos vacías y la cabeza sin corona, se mantiene de pie: este joven, el verdadero vencedor de la carrera. La tierra no tenía corona para él, pero en su rostro brilla la luz serena y santa del cielo.

Esto cuenta la historia de miles de fracasos de la tierra. Los que podrían haber ganado los más altos honores entre los hombres se apartan de sus ambiciones para hacer la obra de Dios en el mundo. Se detienen a bendecir a otros, a consolar pesares, a alegrar la soledad, a levantar a los caídos, a ayudar a los débiles. En la carrera con los hombres del mundo, pierden; pero ante los ojos de Dios son los verdaderos vencedores. Los ángeles los aplauden, y Cristo los recompensará y los coronará.

El mundo tiene honor suficiente para los que triunfan. Hay abundancia de libros sobre hombres y mujeres que llegaron a ser famosos. Hay gloria para los que comenzaron entre las filas de los pobres y ascendieron hasta los más altos puestos. Hay poetas suficientes para cantar la historia de los que vencen en la batalla. Pero la Biblia entreteje sus guirnaldas de laurel para los que no tienen éxito. Canta los cánticos de los que fracasan. Sus manos de ayuda están bajo los caídos. Sus coronas más brillantes son para aquellos a quienes el mundo pasa de largo. Cuando llegue el fin y se hayan revelado todas las cosas de la vida, entonces se verá que muchos que en este mundo fueron apartados, o pisoteados en el polvo, o aun quemados en la hoguera, o clavados en cruces, han sido exaltados al más alto honor en la vida más allá de la tierra.

Mejor sería, pues, que aprendiéramos a medir la vida con criterios verdaderos. Nadie ha fracasado de verdad si ha vivido para Dios, si ha vivido conforme a la ley de Dios, si ha trabajado en el templo de la verdad, en la causa de la justicia.