Celo santo sin perder el amor

Tal fue el santo y celestial celo de nuestro gran Ejemplo. Suyos no fueron estallidos pasajeros de ardor que el tiempo enfriaba y las dificultades estorbaban. Su vida fue una protesta indignada contra el pecado y una corriente incesante de amor inagotable por las almas, que toda la malicia de los enemigos y la indiferencia de los amigos no pudieron apartar ni por un instante de su curso. Aun cuando resucita de los muertos e imaginamos terminada su obra, su celo solo medita nuevas acciones de amor. «Aun así su corazón y su cuidado», dice Goodwin, «está puesto en hacer más. Habiendo ahora despachado aquella gran obra en la tierra, envía a sus discípulos noticia de que se apresura al cielo tan rápido como puede, para hacer otra» (Juan 20:17).

¡Lector! ¿Conoces algo de este celo, que «las muchas aguas no pudieron apagar»? Vela porque, como el de tu Señor, sea firme, sobrio, consecuente e invariable. Cuántos hay que, como los hijos de Efraín, «llevando arcos», son todo celo cuando el celo no exige sacrificio, ¡pero «vuelven la espalda en el día de la batalla»! Otros corren bien por un tiempo, pero poco a poco «estorbados», por las influencias entumecedoras de la mundanalidad, el egoísmo y el pecado. Dos discípulos, aparentemente igual de devotos y celosos, envían por medio de Pablo, en una de sus epístolas, un saludo cristiano conjunto: «Lucas y Demas os saludan.» Pocos años después, escribe así desde su mazmorra romana: «Sólo Lucas está conmigo.» «Demas me ha desamparado, habiendo amado este mundo presente.»

Si bien el celo es digno de alabanza, recuerda la calificación del apóstol: «Bueno es celarse siempre en una buena cosa.» Hay en estos días mucha moneda falsa en circulación, llamada «celo», que no lleva la imagen y la inscripción de Jesús. Hay celo por la membresía eclesial y las denominaciones; celo por credos y dogmas; celo por bagatelas y no esenciales. «¡De tales apártate!» Tu Señor no estampó con su ejemplo y aprobación semejantes falsificaciones. Su celo se dirigía siempre a dos objetos, y solo a dos: la gloria de Dios y el bien del hombre. Sea así contigo.

Entra, primero que todo (como Él al templo terrenal), al santuario de tu propio corazón, con «el azote de cuerdas». Echa fuera de allí a todo intruso profano. No te dejes engañar. Otros podrán llamar a estos celosos escrutamientos del espíritu «santidad hipócrita» y «entusiasmo salvaje». Pero recuerda: estar casi salvado es estar del todo perdido. Tener celo por todo excepto por «lo único necesario» es un insulto a Dios y a tus intereses eternos.

Ten celo por los demás. Miríadas moribundas te rodean. Como miembro del sacerdocio cristiano, te corresponde entrar con tu incensario y tu incienso entre los vivos y los muertos, «¡para que se detenga la plaga!»

Sea tuyo decir: «¡Bendito Jesús! Soy tuyo, ¡solo tuyo! ¡Totalmente tuyo! ¡Para siempre tuyo! Estoy dispuesto a seguirte y (si fuere necesario) a padecer por ti. Estoy listo, a tu mandato, a dejar la heredad en el valle y a afrontar los vientos cortantes de la montaña. Tómame, úsame para tu gloria. Señor, ¿qué quieres que haga?»

«Armaos asimismo con la misma mente.»