Completos en Cristo, libres de sombras y filosofías vanas

Hay una filosofía que ejercita rectamente nuestras facultades racionales: un estudio de las obras de Dios, que nos conduce al conocimiento de Dios y confirma nuestra fe en Él. Pero hay una filosofía que es vana y engañosa; y mientras agrada las fantasías de los hombres, estorba su fe: tales son las especulaciones curiosas sobre cosas que están por encima de nosotros o que no nos conciernen. Quienes andan en el camino del mundo se apartan del seguimiento de Cristo. Tenemos en Él la sustancia de todas las sombras de la ley ceremonial. Todos los defectos de ella quedan suplidos en el evangelio de Cristo, mediante su completo sacrificio por el pecado y mediante la revelación de la voluntad de Dios. Estar completos es estar provistos de todas las cosas necesarias para la salvación. Con esta sola palabra «completos» se muestra que tenemos en Cristo todo lo que se requiere. «En Él», no cuando miramos a Cristo como si estuviera distante de nosotros, sino que estamos en Él cuando, por el poder del Espíritu, tenemos la fe obrada en nuestros corazones por el Espíritu y estamos unidos a nuestra Cabeza. La circuncisión del corazón, la crucifixión de la carne, la muerte y sepultura al pecado y al mundo, y la resurrección a una nueva vida, presentadas en el bautismo y obradas por la fe en nuestros corazones, prueban que nuestros pecados son perdonados y que somos plenamente librados de la maldición de la ley. Por medio de Cristo, nosotros, que estábamos muertos en pecados, somos vivificados. La muerte de Cristo fue la muerte de nuestros pecados; la resurrección de Cristo es la vivificación de nuestras almas. La ley de ordenanzas, que era un yugo para los judíos y un muro de separación para los gentiles, el Señor Jesús la quitó de en medio. Cuando vino la sustancia, huyeron las sombras. Puesto que todo hombre mortal es, por el libelo de deuda de la ley, reo de muerte, ¡cuán terrible es la condición de los impíos e injustos, que pisotean aquella sangre del Hijo de Dios, mediante la cual únicamente puede ser borrado este libelo mortal! Que nadie se inquiete por los juicios sectarios relativos a las comidas o a las solemnidades judías. El apartar una porción de nuestro tiempo para el culto y servicio a Dios es un deber moral e inmutable, pero no tenía dependencia necesaria del séptimo día de la semana, el sábado de los judíos. El primer día de la semana, o el día del Señor, es el tiempo que los cristianos guardan santo, en memoria de la resurrección de Cristo. Todos los ritos judíos eran sombras de las bendiciones del evangelio.

Contra la adoración de los ángeles; y contra las ordenanzas legales (