Contempla la muerte como descanso, remedio y principio de gloria

Contempla la muerte

Contempla la muerte como aquello que es lo mejor.

"Mejor es el día de la muerte que el día del nacimiento." Eclesiastés 7:1

"Deseo partir y estar con Cristo, que es mucho mejor." Filipenses 1:23

El griego es muy significativo: "¡mucho, mucho mejor!" El día en que muere un santo es la aurora de la gloria eterna. En cuanto a placer, paz, seguridad, compañía y gloria, el día de la muerte del creyente es su mejor día.

Contempla la muerte como un remedio, como una cura. La muerte te curará perfectamente, de una sola vez, de todas las enfermedades corporales y espirituales: del cuerpo enfermo y del alma manchada, de la cabeza que duele y del corazón incrédulo. La muerte te curará de todos tus males, dolores, enfermedades y padecimientos.

En los días de la reina María había un cristiano cojo y un cristiano ciego, ambos quemados en una misma hoguera. El hombre cojo, una vez encadenado, arrojando su muleta, invitó al ciego a tener buen ánimo: "Porque la muerte," dijo, "nos curará a los dos; a ti de tu ceguera y a mí de mi cojera."

Así como la muerte curará todas tus enfermedades corporales, también curará todos los padecimientos del alma. La muerte no es la muerte del hombre, sino la muerte de su pecado. La muerte te librará de una vez, plena, perfecta y perpetuamente de todo pecado; sí, de toda posibilidad de pecar jamás. El pecado fue la partera que trajo la muerte al mundo, y la muerte será la tumba que sepulte al pecado.

¿Por qué, entonces, un cristiano ha de temer morir, o no querer morir, viendo que la muerte le procura una separación eterna… de las flaquezas y debilidades, de todos los dolores y penas, de las congojas y sufrimientos, de los padecimientos y enfermedades, tanto del cuerpo como del alma?

Cuando Sansón murió, los filisteos murieron junto con él. Así también, cuando un santo muere, sus pecados mueren con él.

La muerte entró por el pecado, ¡y el pecado sale por la muerte! La muerte mata al pecado que la engendró.

Contempla la muerte como un descanso, un descanso pleno. El día de la muerte del creyente es su día de descanso… del pecado, del dolor, de las aflicciones, de las tentaciones, de los abandonos, de las disensiones, de las vejaciones, de las oposiciones, de las persecuciones.

Este mundo nunca fue hecho para ser el descanso de los santos. Levántate y vete, porque este no es tu lugar de descanso, porque está contaminado. (Miqueas 2:10)

La muerte conduce a los santos… a un descanso pleno, a un descanso agradable, a un descanso incomparable, ¡a un descanso eterno!