Cristo carga con su pueblo sobre sus hombros

No necesita que se le diga que Siquem es una ciudad muy antigua, y que muchos sucesos interesantes de la historia sagrada tuvieron lugar en relación con ella. La mención más antigua que se hace de ella es cuando el patriarca Abraham durmió bajo sus robles, al llegar a Canaán desde la lejana Caldea, y erigió su primer altar bajo su sombra; (Génesis 12:8) y una de las últimas referencias bíblicas a ella se halla en relación con la mujer samaritana, cuando Jesús se sentó con ella junto al «pozo de Sicar», y le habló de la fuente mejor, «que salta hasta la vida eterna». (Juan 4:14)

¿Qué nos dice el nombre SIQUEM acerca de Cristo?

Es una palabra que significa «HOMBRO».

Jesús, nuestro Refugio, llevó un mundo culpable sobre su hombro. Los antiguos tenían un Atlas legendario, del que se suponía que cargaba la tierra sobre sus hombros. ¡Jesucristo es el verdadero ATLAS! «¡Ciertamente llevó Él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores!» (Isaías 53:4) Todos los pecados de toda su gente—¡Jesús los llevó para siempre! ¡Piense en aquella pesada carga que lo hizo inclinarse hasta el suelo en el huerto de Getsemaní, y que hizo caer gotas de sangre de su frente! Ninguno otro sino Jesús podría haber soportado una carga y un peso tan espantoso como este. Ningún ángel ni arcángel podría haberlo hecho. Jesús, siendo Dios, era el único «poderoso para salvar hasta lo sumo». (Hebreos 7:25) Él es el único «cimiento firme» que podía sostener todo el edificio. (Isaías 28:16) Con cualquier otro, se habría derrumbado en un montón de ruinas.

Pero no solo me gusta visitar la antigua ciudad de Siquem y pensar en Jesús llevando sobre sus hombros la culpa de su pueblo, sino que me gusta pensarlo como el verdadero SIQUEM ahora. Él es nuestro Siquem a la diestra de Dios. «El gobierno está sobre su HOMBRO.» (Isaías 9:6) ¡El mundo entero es sostenido por Él! ¡Todos los cristianos son sostenidos continuamente por Él! Los creyentes—los más pobres, los más débiles, los más humildes—están sobre los hombros de Jesús. Él lleva el peso de todos ellos; amándolos a todos, atendiendo a todos, intercediendo por todos. Todo cuanto me acontece—Jesús lo ordena. Comida y vestido, salud y fuerzas, amigos y hogar—¡son dones suyos! Cada lágrima que derramo—Él la conoce, Él la dispone. Si me envía tristeza y prueba—iré y entraré por las puertas de esta ciudad SIQUEM, y recordaré: «¡Jesús (¡Jesús, que murió por mí!) me lleva sobre su hombro!»

Moisés habla de Dios conduciendo a los hijos de Israel por el desierto antaño, como un padre cariñoso lleva a su hijo débil y cansado sobre su hombro. «Vieron en el desierto cómo el SEÑOR su Dios los llevó, como un hombre lleva a su hijo, por todo el camino que anduvieron hasta llegar a este lugar.» (Deuteronomio 1:31) Y David dice en una hora de angustia: «Yo soy pobre y necesitado, ¡pero el SEÑOR me lleva en su corazón!» (Salmo 40:17)

Me gusta contemplar aquel cuadro del Nuevo Testamento—Jesús, el buen Pastor, llevando sobre su hombro una oveja enferma o un cordero pequeño de vuelta al redil. Aquella pobre oveja errante se había perdido en las montañas oscuras; pero el gran y bondadoso Pastor había ido tras ella «hasta encontrarla; y cuando la encontró, la puso sobre sus HOMBROS gozoso». (Lucas 15:5)

Lector cristiano, ¡qué seguridad y salvación tan perfectas tiene en Jesús, y en su Ciudad del Evangelio! Mucho, mucho más de las que tenía antaño el homicida en su ciudad de refugio. Me atrevo a decir que, aun cuando estuviera librado del vengador, el refugiado no podía evitar a veces temer que el vengador cayera sobre él en secreto. Me atrevo a decir que, de noche, en su lecho solitario, a veces soñaría con el vengador deslizándose junto a su almohada, y se sobresaltaría de su sueño intranquilo ante la visión aterradora. No así con quienes han huido al «Refugio del Evangelio». Pueden decir con dulce confianza: «En paz me acuesto y me duermo, porque solo tú, SEÑOR, me haces vivir confiado.» (Salmo 4:8) Aquel que es su «Guardador» dice de ellos: «¡Yo les doy vida eterna, y nunca perecerán—jamás! ¡Nadie las arrebatará de mi mano!» (Juan 10:28)

Tercera ciudad—HEBRÓN

Hebrón es la más antigua de todas las ciudades de Canaán. Tras andar errante de lugar en lugar por la tierra prometida, levantando sus tiendas y altares, fue aquí donde los patriarcas tuvieron por primera vez un hogar estable. No nos ha de extrañar su elección de la antigua ciudad cananea, en la ladera pacífica de las colinas del sur, anidando entre olivares y encinas, y mirando hacia uno de los valles más fértiles de Palestina, con sus huertos y campos de grano. En su altura oriental está el lugar que le da hasta hoy quizá su interés más sagrado—la cueva de Macpela, donde los huesos de los patriarcas han reposado durante cuatro mil años. Debió ser fuera de sus muros donde los ángeles se aparecieron a Abraham, cuando estaba sentado a la puerta de su tienda. La altura contigua es quizá el lugar desde el cual el patriarca vio subir el humo de la ardiente Sodoma desde su propio y profundo valle. Fue en Hebrón donde David fue ungido rey sobre Israel. Fue entre sus viñedos y laderas montañosas donde Juan el Bautista creció como un niño pequeño, antes de aparecer en el desierto de Judea para hablar de Uno más poderoso que él, «cuya correa del calzado» él no era «digno de desatar». (Marcos 1:7)

¿Qué nos dice el nombre HEBRÓN acerca de Cristo?

En hebreo significa «comunión» o «amistad». JESÚS ha llevado al hombre culpable a la comunión con Dios. A causa del pecado—habíamos perdido esta comunión. No habíamos hecho a Dios nuestro amigo—sino nuestro enemigo. Estábamos separados de la comunión con todo lo que es santo y feliz. Los ángeles, en sus mensajerías de misericordia por el universo, pasaban de largo junto a nuestro mundo; no podían tener comunión con quienes se habían rebelado contra su Creador. ¿Puede alguien tender un puente sobre este ancho abismo que separa la tierra del cielo? ¿Puede bajarse del cielo alguna escalera hasta los pecadores, para que el hombre caído sea de nuevo levantado y pueda tener «comunión» con Dios?

JESÚS es el verdadero HEBRÓN—la verdadera escala de Jacob bajada del cielo hasta la tierra. Jesús ha «reconciliado las cosas de la tierra y las del cielo», (Colosenses 1:20) nos ha «resucitado juntamente, y nos ha hecho sentar juntamente en los lugares celestiales». (Efesios 2:6) Nosotros, que estuvimos «lejos», hemos sido «acercados por la sangre de Cristo». (Efesios 2:13)

Confío en que muchos cristianos que lean esto amarán visitar con frecuencia en pensamiento la antigua ciudad de los patriarcas, y detenerse en su nombre y su significado: «comunión». Piense en lo que usted habría sido sin Jesús, su ciudad de refugio Hebrón. Habría sido un pobre desterrado de Dios, un extraño a todo lo santo y feliz. Pero por Jesús—todo ha cambiado. Dios es su Padre—Cristo es su hermano mayor. En Jesús, Dios lo ama—el Espíritu Santo lo enseña—el cielo está abierto para usted. Está inscrito como ciudadano del gran Hebrón de arriba—«la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios». Cristo lo ha hecho miembro de la gran familia celestial; de modo que el niño que ama a Jesús es hermano o hermana de los que están ante el trono eterno del cielo. Puede usted verse privado de la amistad y comunión humanas. El hermano o la hermana, el padre o la madre, o el amigo que antes amó tiernamente, puede haber sido depositado en una tumba silenciosa. Pero ¡alégrese! Nada puede separarlo de un amigo mejor y de una comunión más duradera. Aunque todos los goces terrenales perecieran—usted puede siempre precipitarse dentro de las puertas de aquel poderoso Hebrón de refugio, y decir: «¡Ciertamente nuestra COMUNIÓN es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo!»