La vida de Cristo para cada día

Cristo declara que el Padre es su testigo

Los fariseos rechazaron la luz de Cristo y lo acusaron de falsedad, pero Él apela al testimonio del Padre que lo ha acreditado. Conocer a Dios es el deseo primero del alma redimida.

Vemos de nuevo a nuestro bendito Salvador rodeado por aquellos enemigos que poco antes se habían retirado avergonzados de su presencia. Los oficiales se habían negado a prenderlo, después de oírlo invitar a los sedientos a venir y beber. Pero los fariseos persistían en sus perversos designios, aunque le oían decir: «Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida». En vez de seguir la luz, lo acusaron de hablar falsedad y dijeron con insolencia: «Tú das testimonio de ti mismo; tu testimonio no es verdadero». Recordaban palabras que Jesús había pronunciado en cierta ocasión: «Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero» (Juan 5:31), pero con esto Él quería decir: «Si yo solamente doy testimonio de mí mismo y no tengo otro testimonio, entonces mi testimonio no es verdadero». Pero Él tenía otro testigo, el Padre mismo, que había declarado con voz desde el cielo que Jesús era su Hijo amado, y que le había capacitado para realizar milagros asombrosos.

Los fariseos preguntaron con desprecio: «¿Dónde está tu Padre?». ¡Cuán diferente de la petición que más tarde haría un apóstol: «Muéstranos al Padre, y nos basta»! Estos judíos incrédulos no deseaban conocer al Padre; sin embargo, creían que ya lo conocían. Jesús les dijo con franqueza: «Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre». ¿Diría Él esto a alguno de nosotros, si hoy nos hablara? Ninguna criatura razonable puede ser feliz sin conocer a su Creador.

Si no fuéramos criaturas pecadoras, el primer deseo de nuestro corazón sería conocer a Dios. Un niño desea ver a su padre. Si una madre dijera a su pequeño que su padre, largo tiempo ausente en un país lejano, pronto regresaría, ¿no se alegraría el niño? Pero si el niño fuera obstinado y rebelde, y hubiera oído que su padre lo impediría cumplir sus inclinaciones pecaminosas, entonces no desearía verlo regresar. Los hombres han oído que Dios aborrece el mal, y por eso no desean conocerlo.

Si no fueran pecadores, lo conocerían por las obras de la creación. Está escrito: «Lo que de Dios se conoce es manifiesto en ellos, pues Dios se lo manifestó» (Rom. 1:19). ¿Cómo se lo manifestó? «Por las cosas que son hechas». Por la tierra y el mar, el sol, la luna y las estrellas; por los animales, desde la enorme ballena que agita el océano hasta el diminuto insecto que flota en la brisa. Pero los hombres no alcanzaron el conocimiento de Dios por las obras de la creación. «No le glorificaron como a Dios». Las obras de la providencia son aún mayores que las de la creación. De esas obras habla David en los Salmos cuando dice: «¡Cuán grandes son tus obras!» (Sal. 92:5). Si los hombres no fueran pecadores, aprenderían a conocer a Dios por las obras de la providencia. Pablo dijo a los atenienses que Dios «de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y ha determinado el orden de los tiempos y los límites de su habitación; para que busquen al Señor, si quizás puedan palpar y hallarle» (Hech. 17:26-27). Pero ¿palparon a Dios? No; se alejaron cada vez más de Él.

Pero en el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo. ¿Y por qué lo envió? Para enseñarnos a conocer a Dios. Y todos los que creen en Jesucristo conocen al Padre. Lo conocen como el Dios de santidad y, sin embargo, de misericordia; tan santo que no justificará al culpable, y tan misericordioso que perdonará al más vil de los pecadores que confía en la sangre de su Hijo. Pero nunca podrían haberlo conocido si Jesús no hubiera venido en semejanza de carne pecaminosa y muerto en la cruz por sus pecados.

¿Conocemos a Dios? ¿Deseamos conocerlo? ¡Cuán terrible sería oír al Señor Jesús en el día del juicio declarar: «Si me conocierais, también a mi Padre conoceríais»! Nadie podrá responder: «Deseé conocer a Dios, pero no pude hallarlo». ¡Oh, no! Todos los que buscan conocerlo lo encontrarán.

Fuente y atribución

Autor original: F. L. Mortimer

Título original: Christ declares that the Father is his witness

Fuente original: Grace Gems

Traducido y adaptado al español por Cristo Es Todo a partir de un escrito de F. L. Mortimer, publicado originalmente en Grace Gems.

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