Cristo denuncia la ceguera voluntaria de los fariseos

No sabemos en qué circunstancias se realizó la entrevista entre Jesús y el pobre excluido, si ocurrió a solas o rodeado de fariseos. Poco después, sin embargo, hallamos a Jesús dirigiéndose de nuevo a sus enemigos con estas palabras: «Para juicio he venido a este mundo». Pero ¿no vino al mundo para salvación? Sí, salvación con juicio; esto es, con distinción de carácter. No salvó a todos, sino solo a quienes le recibían. Vino en tal forma y de tal manera que el mundo no le quiso recibir. Si hubiera venido con esplendor y gloria, todos le habrían recibido; pero vino adornado con la hermosura de la santidad y no con el pompa de los reyes. Al venir así puso a prueba los corazones. El anciano Simeón, al bendecir al Salvador niño, declaró: «Será por señal que será contradicha, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones».

Los orgullosos y mundanos rechazaron al Salvador humilde; los humildes y contritos le amaron y le siguieron. El hombre recién echado de la sinagoga era uno de aquellos a quienes Jesús vino a salvar. Sabía que era pecador y que necesitaba un Salvador. Los fariseos que le echaron se creían santos y no necesitaban Salvador. El Señor trazó los caracteres del excluido y de sus perseguidores con estas palabras: «Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven vean, y los que ven sean hechos ciegos». Los fariseos supusieron con razón que el Señor aludía a ellos en la última parte, y preguntaron con insolencia: «¿Somos nosotros también ciegos?». Jesús respondió con una respuesta misteriosa: «Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero ahora decís: Vemos; por tanto, vuestro pecado permanece». En un sentido los fariseos eran ciegos; en otro, no lo eran. No veían la gloria de Dios, ¿pero por qué? porque cerraban voluntariamente sus ojos.

Dios no condenará a ninguna de sus criaturas por una ignorancia que no pueda evitar. «Si fuerais ciegos», dijo el Salvador, «no tendríais pecado». Pero es un caso agravado cuando un pecador cierra sus ojos contra la luz y al mismo tiempo declara que ve. En tal conducta se combinan rebelión, orgullo y falsedad. Así actuaron los fariseos. Estaban resueltos a no reconocer a Jesús como el Hijo de Dios. Ya echara demonios o resucitara muertos, ya sus labios derramaran sabiduría divina o su rostro irradiara bondad celestial, tenían decidido no creer en él, y apartarían también al pueblo de la fe. Nunca renunciarían al alto carácter obtenido entre los hombres; persistirían en decir: «Vemos». ¿Cuál sería el castigo de tal maldad? Este: los ojos que cerraron voluntariamente serían sellados en una oscuridad siete veces mayor. Quienes rehúsan pensar en la religión están en estado peligroso; pero quienes tienen una apariencia de religión y la llaman verdadera religión están en estado mucho más peligroso. Son los enemigos más amargos de la verdad. Los pecadores descuidados a menudo sienten cierto respeto por los cristianos consagrados y desean parecerse a ellos; pero los que confían en una muestra externa de piedad desprecian y aborrecen a los verdaderos creyentes. Mientras cierran voluntariamente sus ojos contra las doctrinas espirituales de Cristo, afirman con confianza que ven, y que ellos solos ven. ¡Cuál será el asombro de fariseos e hipócritas cuando sus ojos se abran y contemplen en otro mundo a los creyentes que despreciaron sentados con Abraham, Isaac y Jacob alrededor del trono de Dios! Los demonios creen, y en el infierno los impíos creen que Jesús es el Hijo de Dios. Verdades que no quisieron entender en la tierra de la luz del evangelio serán claramente vistas en la tierra de las tinieblas exteriores, en medio del fuego que nunca se apagará.