Cristo, el Dios que sostiene nuestros destinos eternos

Pero Él debe ser Dios: debe poseer los atributos de la omnipotencia y la omnisciencia, para entrar en cada hogar y tomar conocimiento de cada corazón, y tener oído para la música de cada oración, y una mano para enjugar cada lágrima que cae. Como nuestro Gran Sumo Sacerdote sobre el trono, se dice que lleva el pectoral resplandeciente con los nombres de todo su Israel del pacto. Pero, ¿cómo podría llevarlos así, en el sentido de conocer cada nombre individual, si ese corazón suyo no latiera con los pulsos de la Deidad? ¿Cómo podría gobernar los destinos de la Iglesia y del mundo si «todo poder» no hubiera sido suyo por derecho? ¿Cómo podría ser «inmutable» si su propia voluntad y sus propósitos dependieran de uno superior? ¡Cristo un mero hombre! Entonces, qué burla decir a los millones que duermen: «Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y CRISTO te dará vida.» Oh, si Él fuera solo una criatura, aunque fuera la más alta en rango de la nobleza celestial, no puedo confiarle mis destinos eternos. Si aquel que inclinó la cabeza sobre esa cruz fuera un mero hombre y nada más, ¡no puedo mirarlo como la Roca de los Siglos! ¡Una criatura! tanto como reposar mi cabeza sobre la ola inestable. Pero bendito sea Dios, puedo plantar mi pie sobre la roca viva de su deidad. Puedo confiar en Él, no como en un príncipe, ni como en el hijo del hombre, en quien no habría sostén alguno, sino que puedo «confiar en el Señor para siempre, porque en el Señor Jehová está LA ROCA DE LOS SIGLOS.» Invocándolo como tal, puedo, con la devota confianza de una respuesta graciosa, unirme a la oración: «Oh DIOS Hijo, Redentor del mundo, ¡ten misericordia de nosotros, miserables pecadores!»

Ciertamente, con independencia de la necesidad imperiosa de la Deidad para capacitarlo como Salvador completo, no podemos leer el relato de su propia vida maravillosa sin ver en ella el elemento sustentador de la Divinidad. ¿Qué sino la Deidad podría haberlo sostenido en su propia hora de prueba? ¡Contemplen sus tentaciones en el desierto y en el huerto! ¿Qué sino la Roca de su Divinidad podría haber resistido, cuando ola tras ola se estrellaba contra ella? Adán fue una criatura pura y gloriosa. Pero cuando esas mismas olas pasaron sobre él, fue arrastrado como un junco sobre las aguas. Satanás fue en cierto tiempo una criatura pura y gloriosa (se supone que encabezaba todas las inteligencias creadas), un caudillo y señor en medio de principados y potestades. Las olas de la tentación en su caso también vinieron; fue precipitado con sus legiones al abismo insondable. Si Cristo hubiera sido solo una criatura, ¿cómo nos atreveríamos a afirmar que Él podría haber resistido mejor los embates del mal? Pero cuando estos rompientes crestados se estrellaron contra «la Roca», sabemos cómo retrocedieron, irritados y golpeados. El príncipe de este mundo vino y no tuvo nada en Él.

Lector, entra en esta gloriosa Hendidura. Ven, adora el misterio de la piedad, «Dios manifestado en la carne», el Ser Divino que creó con su palabra, que sustenta con su providencia, que, como Dios-hombre, redime con su sangre. Ven, contempla su nacimiento, con su estrella mística y los resplandecientes ejércitos de ángeles, el silencio de la noche hecho vocal con el canto celestial. Ven, contempla sus obras maravillosas. Mira, como acabamos de contemplar, la enfermedad que emprende el vuelo a su palabra. Mira a los demonios postrándose, reprendidos en su presencia, y concediendo una admisión renuente a sus demandas. Míralo leyendo los pensamientos más íntimos de una pecadora marginada junto al pozo de Samaria. Míralo reclamando poder para perdonar pecados junto al lecho del paralítico en Capernaúm. Mira las olas de su propio Genesaret teniendo su turbulencia aplacada, meciéndose hasta el reposo ante su omnipotente «Paz, calla.» Mira a la Muerte arrojando su corona de hierro a los pies del Señor de la vida, su víctima encadenada rompiendo las vendas que la envolvían.

¿Dice el sociniano: «¿Quién sino un hombre pudo derramar estas lágrimas en Betania?»? Sí, respondemos, pero ¿quién, salvo Dios, pudo pronunciar estas palabras: «¡Lázaro, sal fuera!»? Ven a la cruz del Calvario. Mira al sol ocultando su rostro ante los estertores de su Hacedor Todopoderoso, y a la tierra sacudiéndose convulsiva hasta sus entrañas. ¡Mira al misterioso Sufriente coronando con un halo de gloria la frente de un malhechor moribundo, y en la hora de su más profunda humillación, abriendo las puertas del Paraíso al más vil y miserable de los pecadores! Ven a su propia tumba, el sepulcro del Gólgota; contempla la prueba suprema de su divinidad, cuando «fue declarado Hijo de Dios con poder, por su resurrección de entre los muertos.» Míralo de pie como el Dios-hombre, con su sepulcro vacío tras Él, con todas las cadenas y ataduras y proyectiles de Satanás, destinados a su destrucción, ahora reunidos como trofeos de victoria. Ven, contempla los cuadros trazados de su futuro reinado universal por los salmistas y profetas: «el gran jubileo de la humanidad perdonada», cuando, recibido como Príncipe de Paz, Rey de reyes y Señor de señores, ascienda al trono del imperio universal; Madián, Efa y Saba (los beduinos del desierto, los hijos del lejano oriente), apresurándose sobre dromedarios con su oro e incienso; las naves de Tarsis, símbolos de la civilización del occidente, surcando las olas con sus costosos presentes de fidelidad y adoración. La gloria del Líbano al norte, y de Etiopía al sur, queda rendida tributaria a sus pies; la riqueza de la creación material, embelleciendo y adornando el lugar de su santuario; su dominio extendiéndose «de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra».

Ese dominio asegura liberación, redención, paz; los números de sus adeptos espirituales, los miembros de su Iglesia, son comparados a palomas que vuelan a sus ventanas; rebaños de almas vivientes, «cuyas alas están cubiertas de plata, y sus plumas de oro amarillo», que se apresuran en busca de refugio y reposo hacia las hendiduras de esta poderosa ROCA, ¡y aun hay lugar para todos! Mira a reyes y príncipes arrojando sus coronas y cetros ante Él, considerando un honor ser siervos y vasallos de uno más Poderoso; su nombre perdurando para siempre, prolongándose mientras el sol; «toda la tierra llenándose de su gloria»; la voz de una gran multitud escuchada en el cielo, creciendo hasta ser como la voz de muchas aguas, profundizándose en la voz de poderosos truenos, que dice: «¡Aleluya, porque el Señor Dios Todopoderoso reina!»

Y entonces, cuando el Drama del Tiempo está por concluir, he aquí que Él viene «con las nubes» (las nubes, símbolo y emblema invariable de la deidad), y todo ojo lo ve; he aquí que está sentado «como el Anciano de Días»; su vestido «blanco como la nieve, y el cabello de su cabeza como la lana pura»; su trono como llama de fuego, y sus ruedas como fuego ardiente; mil miles le sirven, y diez mil veces diez mil están de pie delante de Él. ¡Sí! Que el unitario tome su Evangelio sin Divinidad en él; que la incredulidad intente reducir la Persona y la misión del adorable Emanuel a la de un mero fundador de un nuevo sistema de filosofía divina, un nuevo cabeza de una escuela religiosa; sea para nosotros tributarle un homenaje más noble y verdadero a Aquel que se nos revela en la sagrada historia como «el Verbo», «la Vida», «la Luz», «la Verdad», «el Omnipresente», «el Escudriñador de corazones», «el Principio y el fin», el Creador de mundos, el Redentor de almas, el Maravilloso, el Adorado de los ángeles, el Juez designado, el Rey entronizado, ¡el YO SOY de los siglos eternos! Sea nuestro testimonio que las luchas y los afanes de 1800 años no se han realizado para defender y vindicar un monstruoso delirio; que miles de mártires coronados que ya están en el cielo no han derramado su sangre para sostener una mentira. Sea nuestro privilegio ver en Él al Creador que ha provisto de mundos el universo; la gloria de la Divinidad ilimitada albergada en una tienda humana; y, mejor aún, sea nuestro privilegio poder decir con fe reverente, al caer adorantes a sus pies: «¡Este Dios será nuestro Dios para siempre y para siempre!»

Solo quisiéramos imitar el ejemplo del Salmista y, en conclusión, llamar a toda la creación a levantarse y rendir homenaje a su Hacedor Encarnado. ¡Alábenle en los cielos! ¡Alábenle en las alturas! «Oh Sol de este gran mundo, ojo y alma a la vez», ¡refleja su gloria! ¡Luna! toma tu lira de plata, ¡toca tu arpa en alabanza a tu Dios! ¡Estrellas, reunid vuestros brillantes gemas como corona para su frente! ¡Mares, alzaos y atronad su alabanza! Toda flor que florece, ven y esparce tu fragancia alrededor de la rosa de Sarón. Balbuceante infancia, ven con tus hosannas. Penitencia, ven bañada en lágrimas. Dolor, ven en la extremidad de la angustia a este Divino Simpatizador, este Dios vivo que es aún tu Hermano. Juventud, ven con tus espigas verdes de consagración. Virilidad, ven en tu fuerza. Vejez, ven apoyada en tu bordón. ¡Venid, santos y profetas de antaño! ¡Venid, noble ejército de mártires! ¡Venid, huestes celestiales! Querubines y serafines, ¡reuníos en el homenaje universal! Que la Iglesia triunfante haga resonar los ecos de «la Iglesia en todo el mundo»: «¡TÚ ERES EL REY DE GLORIA, OH CRISTO; TÚ ERES EL HIJO ETERNO DEL PADRE!»