Cristo envía a sus obreros para buscar a las ovejas perdidas

Jesús nunca descansaba. Iba por todas partes haciendo el bien. Su obra se resume aquí en tres palabras: enseñar, predicar y sanar. Él había venido a este mundo para buscar y salvar a los perdidos, y recorría todas partes en su santa misión de amor. No se quedaba en un solo lugar, porque entonces otros lugares habrían sido descuidados. Sabía que tenía bendiciones para el mundo triste y sufriente, y su alma estaba cargada hasta llevar esas bendiciones a la puerta de cada uno. Por eso iba a todas partes, de casa en casa. Él era un pastor que buscaba a las ovejas perdidas, y podemos imaginarlo abriéndose paso por el oscuro barranco, subiendo las escarpadas cumbres, saliendo a los riscos agrestes y cruzando la montaña escabrosa, entre tormenta y oscuridad, frío y calor, ¡buscando a la oveja perdida! Eso es lo que Él quiere que nosotros hagamos ahora, pues hemos sido dejados en este mundo en su lugar, para continuar su obra.

«Al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas». La compasión de Cristo era asombrosa. La vista de la humanidad sufriente lo llenaba de dolor. Aquí tenemos un retrato del modo en que Jesús miraba a las personas: «Cuando vio a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban cansadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor». Esto significa que habían sido descuidadas por quienes debían haber sido sus amigos y ayudadores. Los gobernantes estaban destinados a ser pastores de su pueblo. En lugar de eso, no les mostraron amor, ni bondad, ni cuidado, sino que los maltrataron e incluso los despojaron. ¡Jesús estaba entre ellos como un verdadero pastor, y su corazón estaba lleno de compasión hacia ellos!

De la profunda compasión de su corazón, Jesús comienza ahora a planear la gran obra de salvar a los hombres. «La mies a la verdad es mucha, pero los obreros pocos». Parece haberse sentido casi abrumado ante la inmensidad de la obra, mientras miraba a la gente y pensaba en su condición. Pero su visión no se limitaba a su propia nación. Él había venido a salvar al mundo, al mundo entero, a todas las naciones. No es de extrañar que dijera a sus discípulos: «La mies a la verdad es mucha». Para responder a tanta necesidad, era necesario que muchos obreros se enlistaran. Este es el comienzo del gran movimiento misionero que hoy se extiende por todo el mundo.

«Los obreros son pocos», dijo el Maestro mientras contemplaba los grandes campos con sus inmensas necesidades humanas, sus tristezas, sus hambres. En verdad, en aquel tiempo Jesús mismo era el único obrero. Solo había un puñado de apóstoles, y todavía sin entrenar.

Nótese la primera palabra que brotó de su corazón al pensar en alcanzar al mundo con misericordia. «Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies». El Señor de la mies es Dios mismo. En aquel entonces, el deber principal era orar para que el Señor enviara obreros. Los hombres debían ser primero llamados para la obra y luego entrenados para ella. Aún hay necesidad de hacer la misma oración, pues todavía los obreros son pocos en comparación con la vastedad del campo que ha de cosecharse. Pocos jóvenes entran al ministerio cristiano, y las filas se vuelven delgadas. Las puertas de las tierras misioneras están abiertas, y el dinero está listo para enviar hombres a los campos, pero los hombres no se ofrecen.

Jesús ya había elegido a los doce apóstoles. Lucas nos lo refiere. Se dice que pasó toda la noche en oración a Dios antes de elegir a estos hombres. Así buscó la dirección de su Padre al hacer su elección y su bendición sobre los hombres que habría de elegir. La obra del reino iba a ser encomendada a sus manos, y era de la mayor importancia que fueran, en todo sentido, los hombres adecuados. Aquí tenemos también una sugerencia sobre la importancia de elegir a nuestros amigos personales. Debería hacerse con oración. Su influencia sobre nuestras vidas será vital y de largo alcance, y solo Dios puede elegirlos por nosotros.

Aquí tenemos una descripción de la misión y la obra de los apóstoles. «Y llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad». Primero los llamó a sí. Nadie está listo para salir por Cristo hasta que ha venido a Él. El discipulado debe preceder al servicio. No hay otro lugar para comenzar sino a los pies del Maestro. Debemos recostarnos en su pecho y captar su espíritu. No basta con asistir a colegios y seminarios teológicos, y graduarse de ellos. No basta con ser recomendado por comités y juntas misioneras; todo el que quiera ir como obrero de Cristo o como misionero, debe primero venir a Cristo. Cristo debe elegir y llamar a sus propios apóstoles, y enviarlos con su bendición. Nadie está listo para ir, hasta que Cristo le ha dado poder y autoridad. Él es el Rey, y solo Él puede comisionar a alguien para representarlo. Si queremos ayudar a Cristo a salvar al mundo, debemos entregarnos personalmente a Él, y dejar que Él nos prepare y luego nos envíe con autoridad para representarlo.

Los nombres de los apóstoles se mencionan. No eran hombres famosos cuando fueron elegidos. Eran hombres muy sencillos y comunes; pero después llegaron a ser hombres de poder admirable, y todo el mundo sintió su influencia. Vemos de qué material tan común puede Cristo hacer grandes hombres, santos consagrados y misioneros heroicos.

Hay algo en su método de preparar a sus apóstoles que quienes quisieran ser predicadores y maestros deberían notar. Tomó a estos hombres a su familia y los mantuvo allí durante tres años. Vivió con ellos, derramando la luz y el amor de su santa vida sobre sus vidas torpes y pecadoras, hasta que quedaron literalmente permeados por su Espíritu. Así estampó en ellos su propia impronta, de modo que estuvieron listos para salir y repetir su vida y su enseñanza entre los hombres.

Quizá muchos de nosotros esparcemos demasiado nuestra obra. Si seleccionáramos a unas pocas personas y les diéramos de continuo nuestra influencia más fuerte y mejor, mes tras mes, año tras año, llevándolas en nuestras oraciones y en nuestros pensamientos, y haciendo todo lo posible por impresionarlas y hacerlas nobles, verdaderas y semejantes a Cristo, ¿no haríamos al fin mucho más por nuestro Señor que tratando simplemente de tocar cien o mil vidas?

Los apóstoles tenían señalado su campo de trabajo. No debían ir por el camino de los gentiles. Este no era el mandato final; era solo para la primera gira por el país. Los gentiles no iban a quedar siempre excluidos de la proclamación del evangelio. La gran comisión final era universal; debían llevar la noticia de la salvación a toda criatura bajo los cielos. Pero todavía el evangelio no estaba listo para proclamarse en todas partes. La sangre del Cordero de Dios aún no había sido derramada. El vaso de alabastro de la preciosa vida del Salvador aún no había sido quebrado, para derramar su perfume. Por ahora, los mensajeros no debían ir más allá de los límites de la nación judía.

La gran ley de la vida cristiana es esta: que recibimos para dar; que somos bendecidos a fin de ser una bendición. «Gratis habéis recibido, dad gratis». Cristo nos ha bendecido con generosidad, pero la bendición no es solo para nosotros. Las cosas que Él nos ha dado, hemos de pasarlas a otros. Él quiere alcanzar a muchos por medio de pocos. Pecamos contra Cristo, y por tanto contra otros, si retenemos en nuestras propias manos y no usamos las cosas buenas que Él nos ha concedido con tanta generosidad. Tomamos el pan y debemos pasarlo a los que tienen hambre. Recibimos la copa y debemos darla a los que están junto a nosotros. Somos desleales a Él, por tanto, si cerramos las manos y retenemos con puño apretado las bendiciones que Él nos da, solo para nosotros. ¡Pasemos libremente todo lo que Cristo nos ha dado tan libremente!