Cristo reina sobre la muerte, el infierno y el mundo invisible

¿No resucitó el Redentor no solo de la tumba, sino que vive para siempre? ¿Es él el mismo ayer, hoy y por los siglos? ¿No solo eterno en su ser, sino inmutable en su carácter, como nuestro Redentor? Entonces, ¿qué debería hacernos desfallecer o temer? "¿Qué nos separará del amor de Cristo?" Puesto que Cristo ha muerto, sí, también ha resucitado, y está ahora y para siempre a la diestra de Dios, "estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro".

Es verdad que no sabemos lo que aún nos puede suceder, ni en qué circunstancias desconocidas o estado de ser podamos ser llevados en adelante. Pero estamos seguros de que un día hemos de morir y entrar en el mundo invisible; y bien podemos preocuparnos por un evento que tendrá un resultado eterno para bien o para mal; pero confiando en la eficacia de la muerte del Redentor, y creyendo en el hecho de su resurrección, podemos tomar su propia palabra como roca de nuestra confianza y esperanza: "Yo vivo para siempre, amén"; y "porque yo vivo, ustedes también vivirán".

Si estas vistas de la muerte y resurrección de nuestro bendito Señor sirven para disipar o mitigar el temor a la muerte y a la tumba, e inspirar la esperanza de una gloriosa inmortalidad, ¡cuánto más debe ayudar su impresión la sublime declaración de la última cláusula del pasaje: "Yo tengo las llaves de la muerte y del infierno"!

El poder de las llaves es un poder absoluto, una prerrogativa real. La autoridad de Cristo no se limita a la Iglesia visible en la tierra; se extiende al mundo invisible y abarca bajo su jurisdicción a todos los espíritus desencarnados, de cualquier carácter. Aunque han dejado este mundo, aún están bajo el dominio de aquel de quien se dice que "en su nombre toda rodilla se dobla, en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que él es el Señor, para gloria de Dios Padre".

Es como Redentor que él hace valer su derecho a las llaves; ese derecho se funda en el hecho de que "venció a la muerte y a aquel que tenía el poder de la muerte, para libertar a los que, por temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud toda su vida". Y el apóstol declara expresamente: "Por eso mismo Cristo murió y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos". Romanos 14:9

Que él es el Señor de los muertos se afirma aquí: "Yo tengo las llaves del INFIERNO". En el original hay dos términos, cada uno de los cuales se traduce por la palabra "Infierno" en la versión inglesa. El uno, sin embargo, significa literalmente el mundo invisible en general; mientras que el otro denota aquel departamento del mundo invisible especialmente destinado al castigo de los impíos. En el pasaje ante nosotros se usa el término más comprensivo; y aquí, como en otros lugares, debe entenderse no solo como el lugar del castigo futuro, aunque eso indudablemente está incluido, sino, más generalmente, como el mundo de los espíritus: el estado completo de retribución, sea de recompensa o de castigo.