Cristo viene a vendar los corazones quebrantados

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Isaías 61:1, «Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón.»

Algunos están quebrantados de corazón por el duelo.

Uno lamenta: «¡He perdido a mi esposa!»

Otra se lamenta: «¡He perdido a mi esposo!»

Un tercero clama: «¡Mi madre se ha ido!»

«¡Ay!», clama cada uno, «¡nunca podré sobrevivir al golpe!»

Todos hemos soportado dolor, pero los duelos son una espada especialmente afilada. Los amigos poco pueden hacer para llenar el gran vacío que la muerte ha hecho. Ah, es en verdad un vacío doloroso el que queda en un corazón afectuoso, cuando el ser querido objeto del amor es arrancado. Las mejores personas en este respecto sufren más. Es difícil separarnos de los que amamos, pero es bendito saber que cuando un cristiano muere, está con Jesús, lo cual es muchísimo mejor.

La bendita doctrina de la resurrección alegra la oscuridad del sepulcro. Jesús dice: «¡Tu hermano resucitará!» El bendito pensamiento de la felicidad eterna de aquellos que con gusto habríamos retenido aquí abajo, es una dulce recompensa por su pérdida. Así que no nos entristecemos como los que no tienen esperanza. La separación es dolorosa, pero es solo temporal. Se han ido de nosotros, y se han ido a Jesús.

Recordamos la oración de nuestro Señor: «Padre, deseo que los que Me has dado estén conmigo donde Yo estoy, para que contemplen Mi gloria.» (Juan 17:24) Pero a veces, en perspectiva de perder a nuestros seres amados, tiramos con mucha fuerza hacia la tierra, y clamamos: «Padre, deseo que ellos permanezcan conmigo, donde yo estoy.»

¿Has sentido alguna vez un tirón en la otra dirección, y has mirado a ver quién tira hacia el Cielo? Te darás cuenta de que es Jesús orando: «Deseo que los que Me has dado estén conmigo donde Yo estoy.» Siempre que Jesús y tú llegáis a propósitos contrarios, entonces sé que tú cederás, porque reconocerás con gusto que los seres queridos son más propiedad de Jesús que tuya. Déjalos ir. No es separación, cuando sabemos que nuestros amados están con Jesús.

El cristiano no tiene razón para temer a la muerte. Es la puerta de un gozo sin fin.

«Hermanos, no queremos que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás, que no tienen esperanza. Puesto que creemos que Jesús murió y resucitó, así también creemos que Dios traerá con Jesús a los que durmieron en Él.» 1 Tesalonicenses 4:13-14

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¿Qué más podría desear?

Charles Spurgeon, et al.

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Cantares 2:16, «Mi Amado es mío, y yo soy Suya.»

¡Qué relación tan dulce y maravillosa existe entre el creyente y el Señor Jesús! ¡Qué privilegio llamarle mi Amado! Él no es solo mi Salvador, sino mi Pan diario, mi Compañero de cada hora, mi Gozo constante. Cuanto más le conozco, más le amo.

Este corto versículo es un manantial de verdad que satisface el alma. Es el lenguaje de la íntima santidad, exhalado del corazón de un pecador redimido que ha sido salvado de la perdición eterna por Jesús. Aquí el cristiano sincero habla con el calor del conocimiento experimental: «¡Mi Amado es mío, y yo soy Suya!»

«¡Mi Amado es mío!» ¿Quién es este Amado? Él es el Todo-hermoso, el más bello de diez mil, el eterno Hijo de Dios. El creyente se atreve a decir que esta gloriosa Persona, este Príncipe del Cielo, ¡es suya! Aquel que reina sobre los ángeles, que sostiene toda la creación por la palabra de Su poder, se ha dado a Sí mismo libremente a Su pueblo redimido. Todo lo que Él es, y todo lo que Él tiene, llega a ser de ellos. Su justicia los cubre.

Su intercesión los sostiene.

Su Espíritu habita en ellos.

Su amor los rodea.

Sus promesas los anclan.

Oh, qué infinita condescendencia, que tal Salvador pertenezca a pecadores tan indignos y merecedores del infierno.

«¡Y yo soy Suya!» El creyente pertenece a Jesús, no solo por profesión, sino por redención. Él es...

comprado por un precio,

sellado con Su Espíritu,

y apartado para Su gloria.

El cristiano no es suyo. Su corazón, su voluntad, su tiempo, sus afectos, su misma vida están ligados a Aquel que se dio a Sí mismo por él. Qué gloriosa bendición es pertenecer por completo al tierno, fiel, sabio y santo, que nos ama perfectamente.

En estas pocas palabras reside la identidad, la seguridad y el gozo del creyente.

Todas las tormentas de la vida,

todos los asaltos del enemigo,

todos los vientos cambiantes de las emociones y las circunstancias;

no pueden robarnos la certeza de que Jesús es mío, y yo soy Suya.

Si Jesús es mío, entonces:

Su amor es mío para gozarlo,

Su poder es mío para protegerme,

Su sabiduría es mía para guiarme,

Su justicia es mía para vestirme,

¡Su gloria es mía para coronarme!

¡Yo soy Suya, y Él es mío! ¿Qué más podría desear? Si lo pierdo todo, pero retengo a mi Señor, entonces soy rico más allá de la imaginación. Pero si tuviera todo el mundo, y no tuviera a mi Jesús, entonces sería verdaderamente pobre.

«Nosotros le amamos a Él, porque Él nos amó primero.» 1 Juan 4:19

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La vista de Dios sobre el pecado

Charles Spurgeon, et al.

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Habacuc 1:13, «Tus ojos son demasiado puros para mirar el mal; no puedes contemplar la maldad.»

Salmos 5:4-5, «Tú no eres un Dios que se complace en la maldad; contigo no puede habitar el impío. Los soberbios no pueden estar delante de Ti; aborreces a todos los que hacen el mal.»

Si queremos saber cómo ve Dios el pecado, no debemos medirlo por la ligereza con que el hombre lo trata, ni por lo común que parece en el mundo, ni siquiera por cómo hiere nuestra propia conciencia. Debemos medir el pecado por la cruz. El pecado no es meramente un error, una debilidad o una elección desafortunada. Es una ofensa directa contra la santidad del Dios eterno. El pecado es...

un desafío atrevido a Su Palabra,

una pisada sobre Su gloria,

y una burla de Su autoridad.

Pero si queremos comprender verdaderamente el mal infinito del pecado, debemos mirar al Calvario. Allí, en el árbol maldito, Dios desveló Su vista del pecado. No escatimó ni a Su propio Hijo amado, cuando este se puso en el lugar del pecador. ¡Qué horror debe pertenecer al pecado, cuando su pago requirió el abandono del Sin pecado por Su propio Padre! ¡Qué peso tan temible debe llevar el pecado, que pudo aplastar al Hijo eterno de Dios hasta el polvo de la muerte! ¿Qué debe pensar Dios del pecado, cuando dispuso cargar sobre Jesús la iniquidad de Su pueblo, y exigirle hasta la última gota de la ira que merecía nuestra culpa? He aquí...

la frente ensangrentada,

las manos perforadas,

los labios resecos,

el cielo oscurecido,

el grito de abandono:

«¡Dios mío, Dios mío, ¿por qué Me has abandonado!»

Estas son las atronadoras declaraciones de Dios de que el pecado no es cosa de poca importancia. El pecado no es algo que Él pueda simplemente pasar por alto. El pecado es un monstruo tan vil, que no exigía nada menos que el sacrificio del Cordero de Dios.

He aquí un espectáculo demasiado profundo para las palabras: el infinitamente Santo, quebrantado por el totalmente impío. Jesús, el Justo, sufre por los injustos, porque Dios es demasiado puro para dejar el pecado sin castigo. La cruz no es solo la suprema demostración del amor divino, sino también la suprema revelación de la justicia divina. Nunca más podremos dudar de cómo ve Dios el pecado. Lo aborrece con un odio santo. Y, sin embargo, en ese mismo momento, vemos algo más: la gracia inigualable de Dios. Pues Aquel que no escatimó a Su propio Hijo, también ha hecho un camino para que los pecadores sean plenamente limpiados y perdonados.

«Santo y justo Dios, abre mis ojos para ver el pecado como Tú lo ves. Que nunca trivialice ese pecado que clavó a mi Salvador en la cruz. Que el horror del Gólgota me humille, y que la misericordia que allí se encuentra me lleve a aborrecer el pecado y a aferrarme a Jesús, que lo soportó todo en mi lugar. Amén.»

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¡Había sido arrancada de los fuegos ardientes de Sodoma!

John MacDuff, «Atardeceres en los montes hebreos»

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Génesis 19:26, «Pero la mujer de Lot miró atrás, y se convirtió en una columna de sal.»

Lucas 17:32, «¡Acordaos de la mujer de Lot!»

¡Cuidado con los enredos mundanos! ¡Cuántos hay que, como la mujer de Lot, han emprendido aparentemente el camino al Zoar de la seguridad, y sin embargo se detienen y perecen en las llanuras de Sodoma! Oyen los terrores de la ley; son despertados por la amenaza de la conflagración venidera. Piensan en huir; de hecho, ya han emprendido el camino.

¡El mundo que han dejado tiene demasiados atractivos y fascinaciones! Como Demas, dan la preferencia a estos. Miran atrás a Sodoma y ¡perecen eternamente! ¡Cuidado con ceder a la tentación!

La mujer de Lot había salido del alcance de los llamamientos y burlas de sus malos compañeros. Había alcanzado la cima de la colina, y aparentemente estaba completamente a salvo. Había sido rescatada de las idolatrías de Caldea y de las supersticiones de Egipto. Había sido arrancada de los fuegos ardientes de Sodoma, ¡y, sin embargo, pereció!

Qué triste es ver un alma...

que había emprendido el camino al Cielo,

que había escapado a las tentaciones de la juventud,

que se había deshecho de los enredos mundanos,

que había salido de Sodoma y estaba en camino a Zoar,

¡y, sin embargo, perecer con la salvación a la vista!

«Pero la mujer de Lot miró atrás, y se convirtió en una columna de sal.» Génesis 19:26

«¡Acordaos de la mujer de Lot!» Lucas 17:32

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Sí, Padre

John MacDuff, «Recuerdos de Genesaret»