Crucificado con Cristo, muerto al mundo y vivo para Dios

El Señor Jesucristo actuó en lo que hizo como un gran representante público, y Su muerte sobre la cruz fue la muerte virtual de todo Su pueblo. Él pagó a la justicia lo que era debido, e hizo una expiación a la ira divina por todos sus pecados. El apóstol de los gentiles se deleitaba en pensar que, como uno del pueblo escogido de Cristo, había muerto sobre la cruz en Cristo. Hizo más que creer esto doctrinalmente; lo aceptó con confianza, fundando en ello su esperanza. Creía que en virtud de la muerte de Cristo—había satisfecho la justicia divina, y hallado reconciliación con Dios.

Amados, ¡qué bendita cosa es cuando el alma puede, por así decirlo, tenderse sobre la cruz de Cristo, y sentir: «Estoy muerto; la ley me ha dado muerte, y por tanto estoy libre de su poder, porque en mi Fiador he llevado la maldición, y en la persona de mi Sustituto, todo lo que la ley podía hacer, en cuanto a condenación, se ha ejecutado sobre mí, porque estoy crucificado con Cristo.»

Pero Pablo quería decir aún más. No solo creía en la muerte de Cristo, y confiaba en ella—sino que experimentaba su poder en sí mismo, al causar la crucifixión de su vieja naturaleza corrupta. Cuando veía los placeres del pecado, decía: «No puedo disfrutar de estos—estoy muerto a ellos.» Tal es la experiencia de todo verdadero cristiano. Habiendo recibido a Cristo, es para este mundo—como uno que está del todo muerto.

Sin embargo, mientras tiene conciencia de estar muerto al mundo, puede al mismo tiempo exclamar con el apóstol: «Sin embargo vivo.» Está plenamente vivo para Dios. La vida del cristiano es un enigma sin igual. Ningún hombre mundano puede comprenderla; incluso el mismo creyente no puede entenderla. ¡Muerto—y sin embargo vivo! ¡Crucificado con Cristo, y al mismo tiempo resucitado con Cristo en novedad de vida! La unión con el Salvador sufriente y sangrante—y la muerte al mundo y al pecado—son cosas que animan el alma. ¡Oh, por más gozo de ellas!