Cuando Cristo llama al que amas fuera de la tumba

El capítulo once del evangelio de Juan nos introduce a una experiencia de la vida de nuestro Señor que siempre será inefablemente preciosa para sus amigos. Aquí entramos a un hogar que, de manera muy real, era el propio hogar de nuestro Señor. Allí Él halló un amor inefablemente rico y querido para su corazón en sus consuelos y bendiciones. La casa en la que vivían Marta, María y Lázaro era un lugar donde Jesús siempre estaba seguro de ser bien recibido cuando llegaba cansado a su puerta, y siempre seguro de hallar refugio cuando venía de los conflictos y enemistades del mundo.

En este hogar entró una enfermedad grave y fatal. Jesús estaba ausente. Cuando Lázaro cayó enfermo, enviaron a un mensajero a Jesús con el sencillo mensaje de los corazones atribulados: «¡Aquel a quien amas está enfermo!» (11:3). Pensaríamos que un mensaje así habría traído al Maestro de inmediato. Creemos, al menos, que si hubiéramos estado en su lugar, nos habríamos apresurado, viajando de noche y de día, para llegar a nuestro amigo moribundo. Pero, extrañamente, Jesús, tras recibir el mensaje, se quedó dos días más donde estaba. Evidentemente no estaba alarmado, aunque conocía todas las circunstancias. Explicando su demora en partir hacia el hogar de sus amigos, tenemos esta declaración notable: «Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Así que, cuando oyó que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba».

Es decir, fue precisamente porque amaba a las hermanas y a Lázaro que se quedó dos días más antes de acudir a ministrarles. Cuando por fin llegó a Betania, Lázaro llevaba cuatro días muerto. En el relato tenemos la conversación de nuestro Señor con las hermanas. Luego tenemos la imagen exquisita del Cristo fatigado y desgastado por el camino, de pie junto a sus amigos en su dolor, llorando con ellos. Pero tenemos más que lágrimas: el mismo que llora llama al muerto desde el sepulcro y devuelve al hogar oscurecido su luz y su gozo.

Marta fue la primera en encontrarse con Jesús cuando Él llegó a la aldea. Fue fuera de la casa, en algún lugar tranquilo. Poco después Él la envió a llamar a María. El mensaje fue: «El Maestro ha venido y te llama» (Juan 11:28). María estaba sentada en la casa, sumida en un profundo dolor. Evidentemente, las hermanas y el hermano estaban unidos por lazos de afecto muy cálidos. Probablemente eran huérfanos, sosteniendo el antiguo hogar después de que el padre y la madre se hubieran ido. Un buen hermano es un gran consuelo y bendición para su hermana, especialmente cuando no tienen a ningún padre en quien apoyarse. Grande, por tanto, fue el dolor cuando Lázaro murió. Jesús había sido amigo de todos ellos, y cuando María supo que Él había llegado y que deseaba verla, se levantó rápidamente y se apresuró a ir a Él. Jesús envía el mismo mensaje a todos los que están en aflicción: «El Maestro ha venido y te llama». Él quiere consolar a sus amigos que están en tristeza. Les invita a venir a Él con su aflicción. No importa cuán profundo sea el dolor, siempre debemos hacer lo que hizo María: apresurarnos a ir a Jesús. Él es el único verdadero Consolador.

Cuando María llegó a Jesús, se postró a sus pies. Una imagen verdadera de María debería mostrarla siempre allí. María parece estar dolido, casi quejándose, por la larga demora del Maestro en venir al hogar triste. Le dijo a Jesús que si Él hubiera estado allí, su hermano no habría muerto. Quizá eso fuera cierto. Hasta donde se nos dice, nadie murió jamás en presencia de Jesús. Pero salvar a Lázaro de la muerte no era lo mejor que aun el poder y el amor divinos podían hacer aquel día. Cuando llegó la noticia de que Lázaro estaba enfermo, Jesús dijo a sus discípulos que la enfermedad era «para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella». Sanar la fiebre de su amigo habría glorificado a Dios y a su Hijo, ¡pero resucitarlo de entre los muertos fue una gloria mucho mayor! Cuando un amigo nuestro está enfermo, es correcto orar por su restauración a la salud, pero no sabemos si eso sea lo mejor. Quizá la muerte de nuestro ser querido pueda ser algo mejor y dar más gloria a Dios que el que él viviera más tiempo.

No sabemos dónde quiere Dios que le sirvamos, ni cómo desea Él que le honremos. Es mejor que lo dejemos todo en manos de nuestro gran Intercesor. El «si» no fue una palabra de fe, sino una palabra que todos somos demasiado propensos a usar en casos semejantes. «Si hubiéramos llamado a otro médico», decimos, o «si hubiéramos probado otros remedios, nuestro amigo no habría muerto». Pero tales palabras no son el lenguaje de la confianza más serena en Dios. Debemos hacer lo que parezca más sabio en el momento, con toda la luz que tengamos, y luego no tener arrepentimientos ni dudas.

El versículo más corto de la Biblia es el que contiene solo las dos palabras: «Jesús lloró». Esta fue su primera manera de consolar a María. Él entró en plena y profunda simpatía con ella. Este pequeño versículo es una gran ventana al corazón de Cristo, que nos muestra las profundidades de su propio corazón. Nos dice que nuestro bendito Señor, aunque tan glorioso, tiene un amor tierno por nosotros y se conmueve con todos nuestros dolores. Esto, por sí solo, es un consuelo admirable para los que están en aflicción.

Una niña pequeña visitó a una vecina que había perdido a su bebé, y al volver a casa le dijo a su madre que había estado consolando a la afligida. Su madre le preguntó cómo, y ella respondió: «Lloré con ella». Nos hace bien, cuando estamos en problemas, saber que otra persona se preocupa y siente con nosotros. Esto lleva un sentido de compañía a nuestra soledad. Pone otro hombro bajo nuestra carga. La simpatía divide a la mitad nuestras penas. Pero cuando es Jesús quien se preocupa y se conmueve, llora con nosotros y se acerca a nuestro lado en suave compañía, es un consuelo verdaderamente maravilloso.

Cuando Jesús llegó al sepulcro, ordenó que quitaran la piedra. ¿No podría haberla quitado Él mismo con una palabra, sin ayuda humana? Ciertamente podría. El poder que llamó al muerto de vuelta a la vida podría haber apartado fácilmente la roca de la puerta del sepulcro para dejar salir al hombre resucitado de su prisión. Pero siempre hay algo que queda para las manos humanas. Cristo nos honra al hacernos colaboradores suyos, tanto en la providencia como en la gracia. También hace depender su palabra de nuestra fidelidad en hacer nuestra pequeña parte. Aún quiere que quitemos las piedras que encierran a nuestros amigos en su prisión.

La manera en que se realizó la resurrección de Lázaro es sugerente. Podemos reunir todas las llamadas de Cristo a los muertos que resucitó. A la hija de Jairo, sus palabras fueron: «¡Muchacha, levántate!». Al joven de Naín le dijo: «¡Joven, a ti te digo, levántate!». A ninguno de estos los llama por nombre. Ninguno de ellos le era personalmente conocido. Pero Lázaro era su amigo íntimo; y por eso lo llamó por su querido nombre de casa. La muerte no destruye la personalidad. Lázaro, en la región de los muertos, conocía su nombre, lo oyó ser llamado y respondió a él. En la salida de Lázaro del sepulcro al llamado de Cristo tenemos un vislumbre de lo que sucederá en la resurrección final, cuando la misma voz será oída por todos los muertos.

Cuando Lázaro salió al llamado de Cristo, sus amigos tenían algo que hacer para asistirle. Jesús les mandó: «Desatadle y dejadle ir». Sus miembros estaban atados de modo que no podía caminar libremente. Era necesario que esas envolturas fueran quitadas para que pudiera moverse con libertad. Nótese la economía de Cristo en el milagro. No quitó esas vendas con poder sobrenatural, aunque podría haberlo hecho. Tampoco quitó con sus propias manos los vestidos ni los retiró. Mandó a sus amigos que lo hicieran, haciéndolos así colaboradores suyos.

Hay aquí una parábola de las cosas espirituales. Cuando un alma oye la voz de Cristo y sale de su sepulcro de muerte, aún hay muchas envolturas viejas de pecado, los vestidos sepulcrales de una vieja vida, cadenas de malos hábitos, los lazos de malas compañías y amistades. Lázaro saliendo de su sepulcro con los miembros atados y entorpecida su libertad es un cuadro de toda vida salvada al principio. La remoción de estas cadenas y obstáculos es obra que Cristo nos da que hacer por nuestros amigos que comienzan su nueva vida. Hemos de poner en libertad a nuestros amigos. Hemos de ayudarles a vencer sus viejos hábitos y a romper sus asociaciones pecaminosas, y de todas las maneras buscar ponerlos en libertad para un servicio de amor.