Cuando el siervo fiel entrega su vida sin terminar la obra

«Murió Moisés, siervo de Jehová.» La muerte de Moisés fue para él una amarga decepción. Quería vivir más tiempo. Pensaba que su obra no estaba terminada. Hay la historia de un hombre que había desperdiciado sus años en el pecado. Al fin volvió a Dios y fue salvo. Se regocijaba en la esperanza de la vida eterna. Sin embargo, era infeliz. Anhelaba vivir. Cuando un amigo le preguntó si tenía miedo de morir, respondió: «Oh, no, no tengo miedo de morir. Sé que soy perdonado. Pero me da vergüenza morir. No tengo sino una vida desperdiciada para ofrecer a Dios.» Ese no era el sentir de Moisés. Él había llenado sus ciento veinte años con servicio noble. Pero anhelaba terminar lo que había comenzado. Había sacado a su pueblo de Egipto. Les había dado sus leyes. Los había entrenado para la vida nacional. Los había conducido por el desierto. Deseaba ahora llevarlos a la tierra de promesa.

Pero esto le fue negado. Rogó a Dios que le dejara pasar para ver la buena tierra más allá del Jordán. Pero el Señor no cedió, no cambió su propósito. «El Señor se enojó conmigo a causa de ustedes, y no me escuchó… no me hables más de este asunto.» Así que tuvo que marcharse y dejar su obra incompleta—eso, al menos, era como le parecía a él. El pueblo estaba listo al fin para entrar en la tierra de promesa, y el que durante cuarenta años los había entrenado y conducido—no podía pasar con ellos, no podía compartir su triunfo final, no podía entrar en el gozo de la conquista. No es de extrañar que Moisés quedara amargamente decepcionado.

Pero, pensando bien, nadie deja jamás su obra terminada en este mundo. No importa cuán diligentes seamos en nuestro deber, cuán cuidadosos seamos en no dejar nada sin concluir, cuando seamos llamados a partir—nuestras manos estarán aún llenas de cosas no terminadas. Uno siembra, otro recoge. Uno pone el cimiento, otro levanta el muro. Solo un Hombre que jamás haya vivido pudo decir que había acabado todo lo que le había sido encomendado hacer.

Un hombre de negocios volvió a casa una tarde, esperando regresar a su oficina por la mañana para reanudar su trabajo. Pero murió esa noche. Había una carta sobre su mesa medio escrita—en verdad, terminaba a mitad de una palabra. A su alrededor había cosas que había comenzado. Así será con todos nosotros. Dejaremos compromisos sin cumplir para el día siguiente, planes que hemos hecho y no podemos llevar a cabo, esperanzas que han llenado nuestra mente y nuestro corazón, y que no hemos visto realizadas.

Moisés se decepcionó cuando tuvo que morir. Pero hubo más que decepción—hubo también tragedia. Fue el pecado lo que le impidió llevar a su pueblo al otro lado y terminar la gran obra de su vida.

Volvamos atrás y leamos la historia. Fue en Meriba, en el desierto de Zin. No había agua, y el pueblo se volvió exigente, se enojó con Moisés y lo culpó, deseando haber muerto en los años de peregrinación. El Señor mandó a Moisés tomar su vara y luego hablar a la roca para que diera agua al pueblo. Moisés obedeció—pero estaba enojado y parece que falló en la exactitud de su obediencia. Dijo al pueblo: «¡Oigan, rebeldes! ¿Acaso tenemos que sacarles agua de esta roca?»

Fue un cuento lastimoso. Moisés era llamado el hombre más manso. Su tarea al tratar con su pueblo era difícil. Siempre estaban quejándose y murmurando. Durante los cuarenta años, Moisés no perdió ni una vez la paciencia con ellos ni dijo una sola palabra impaciente. Ahora, sin embargo, en un momento de descuido, perdió el dominio de sí mismo y habló con impaciencia, sin reflexión. Mostró también su pasión en sus palabras: «¡Oigan, rebeldes! ¿Acaso tenemos que sacarles agua de esta roca?», olvidando honrar a Dios. Se le había mandado también hablar a la roca. En vez de eso, alzó su vara y la golpeó—no una sola vez—sino dos veces, golpeándola en su ira. La ira del Señor se encendió contra Moisés. Al instante se pronunció la sentencia: «Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, no introducirás a este pueblo en la tierra que les doy.»

Podemos pensar que este fue un pecado pequeño—para ser tan severamente castigado. Debemos recordar, sin embargo, que Moisés representaba a Dios, y era su deber soportar al pueblo como Dios mismo lo hacía. Dios no habría perdido la paciencia ni el temple como lo hizo Moisés, y Moisés decepcionó a Dios. Tampoco podemos decir que ningún pecado sea pequeño. Y cuanto más santo es el hombre y más sagrada su misión—tanto mayor es aun la más leve desviación de lo recto.

Hay algo desconcertante, también, en la forma del castigo. El pecado de Moisés le hizo inepto para terminar su obra. ¿Sabemos acaso que nuestros pecados no puedan dejar su daño en nosotros de tal manera—que Dios no pueda confiarnos la obra delicada que esperaba que hiciéramos? Un gran cirujano dijo que no bebía—nunca probaba licor—porque era cirujano, y en cualquier momento podía ser llamado a realizar alguna operación de la cual dependiera una vida. Había descubierto que beber vino, por moderadamente que fuera, hacía su mano menos firme, y por tanto menos lista para la obra del cirujano. Así que nunca probaba el alcohol, a fin de no volverse nunca inepto para su obra. Hay cosas que nos hacen ineptos para nuestro deber, y que debemos evitar con escrupulosidad.

No sabemos cuántos de nosotros vivimos por debajo de lo mejor—porque el pecado nos ha herido. Pecar significa fallar el blanco—significa fracaso. El pecado de Moisés se interpuso entre él y la terminación de su obra. Es el pecado lo que hace tan imperfecta la obra de tantos de nosotros, lo que nos impide alcanzar el cumplimiento de nuestros más altos sueños.

«Moisés… murió allí… conforme al dicho de Jehová.» Cuando se dice que murió conforme al dicho de Jehová, un pensamiento es que una palabra de Dios lo llamó a partir. Es dulce saber que la muerte de ningún siervo de Dios es accidental. Ningún hombre santo muere—mientras Dios quiera que viva.

Hay otras cosas que notar en este relato de la muerte de Moisés. Murió solo. Nadie lo acompañó al apartarse de su pueblo y de sus amigos—nadie sino Dios. Estamos inclinados a compadecerlo, así privado en sus últimos momentos de la compañía de los seres queridos. Semejante pathos hubo en la muerte de Livingstone, en lo profundo de África, en su cabaña a medianoche, solo. Nos parece que la muerte se ve despojada de gran parte de su amargura cuando los seres queridos se sientan junto al que parte, sosteniendo su mano, escuchando sus últimas palabras, respirando sus oraciones y expresando sus pensamientos de consuelo. Pero en verdad cada uno de nosotros debe morir solo. Nuestros amigos pueden sentarse a nuestro alrededor, cantando canciones de fe, imprimiendo besos de despedida—pero no puede haber compañía en el morir. Morir es siempre una experiencia solitaria.

Nunca hubo un funeral como el de Moisés. A ningún otro hombre se le dio jamás tal honor en su sepelio. Ha habido funerales en que el esplendor del mundo fue magnífico, pero nunca antes ni después hubo pompa como la que hubo cuando Moisés fue sepultado. Nadie lo vio, y nadie puede describirlo. El relato está en una sola línea: «Y Él lo enterró.» Dios lo enterró.

«Lo enterró en un valle frente a Bet-peor, en tierra de Moab, pero hasta hoy nadie conoce el lugar exacto.» Un antiguo escritor dice: «Dios lo enterró y luego enterró su tumba.» Consideramos un consuelo saber dónde duermen nuestros seres queridos—para poder ir a estar junto a sus tumbas y pensar en sus hermosas vidas, y para mantener hermosos los lugares donde duermen con nuestro tierno cuidado. Pero ningún pie de peregrino fue jamás a la tumba de Moisés, puesto que nadie sabía dónde encontrarla. Pero la suya no es la única tumba sin marca en el mundo. En los cementerios de soldados, en los campos de batalla, hay muchos montones sin nombre en la pequeña tabla o piedra, con solo la palabra «DESCONOCIDO» para marcarlos. Miles, también, han ido a parar al mar, y otros innumerables han perecido en las arenas del desierto, y ningún hombre sabe de su sepulcro. Dios enterró también a estos, y Dios sabe dónde duermen.

Hubo un naufragio en el mar, y entre muchos cuerpos recogidos por manos piadosas, estaba el de un bebé. No había nada que identificara el cuerpo. No se podía hallar su nombre. Así que lo pusieron en una pequeña tumba y levantaron una pequeña piedra, en la que grabaron las palabras: «Dios sabe.»

Moisés murió y fue sepultado—pero no fue olvidado. «Los hijos de Israel lloraron a Moisés… treinta días.» Sin duda su duelo fue sincero. Cuando él se fue de entre ellos—vieron qué amigo tan verdadero había sido para ellos, cómo los había amado y entregado su vida a ellos y por ellos. No podemos, sin embargo, dejar de recordar cómo lo habían tratado, cómo le habían roto el corazón muchas, muchas veces mientras estaba con ellos. No podemos evitar decir que habría sido mucho mejor si le hubieran mostrado su amor en obediencia, gratitud y bondad cuando él vivía y los servía—en vez de en lamentos de dolor cuando se fue. No guardemos nuestras flores para los ataúdes de nuestros amigos. ¡Esparzámoslas a lo largo de los senderos ásperos por los que caminan en la vida!

Moisés murió—pero su obra para el Señor no fue interrumpida. Se afligió porque no podía llevar a su pueblo a la tierra prometida. Pensaba que era parte de la obra de su vida. Pero no lo era—esa era la obra de Josué. Pensamos que la pérdida de esta o aquella persona—resultará una pérdida irreparable. Así parece—pero la obra de Dios no depende de los hombres. «Dios entierra al obrero—pero continúa la obra.» Moisés murió—pero Josué está listo, y en cuanto pasan los treinta días, el pueblo cruza el Jordán. Hagamos con fidelidad y bien nuestra pequeña parte de la obra de Dios—eso es todo lo que tenemos que hacer.

Moisés murió—pero vive aún. Nadie sabe dónde está su tumba—pero no es una tumba lo que consagra la influencia de un hombre. Pensemos cómo vive Moisés en el mundo—en la nación que sacó de la esclavitud, que entrenó, educó y fundó; en las leyes que formó y dio al mundo; en las instituciones que estableció; en la influencia de su vida entre los hombres y sobre ellos. No se necesita tumba de Moisés para mantener vivo su nombre.

Busquemos hacer inmortales nuestras vidas—no en monumentos, no en riquezas ni honores terrenales—sino haciendo mejor el mundo, poniendo toques de belleza en otras vidas, enseñando y bendiciendo a los niños pequeños, animando a los cansados y desalentados, y consolando el dolor humano. Entonces no necesitaremos tumba alguna, con su memorial de mármol, para mantener vivo nuestro nombre. ¡Viviremos—en las cosas que hemos hecho!

Algún día, la gente hablará de nuestra muerte y nuestro sepelio. No necesitamos temer el fin. Vivamos con fidelidad mientras vivamos. Seamos en verdad siervos de Jehová, siervos de Jesucristo. demos nuestras vidas sin reserva, sin retener nada de lo que tengamos que dar. Entonces no importará qué día ni qué hora nos llame Dios a apartarnos—y nos diga que nuestra obra aquí está terminada y que se nos quiere en el HOGAR.