Cuando el temor nos roba la tierra prometida

"Y Jehová dijo ahora a Moisés: Envía hombres a explorar la tierra de Canaán, la tierra que doy a Israel. Envía un líder de cada una de las doce tribus ancestrales."

La historia de los espías es muy interesante. Cómo sucedió que se enviaran espías no está muy claro. Por Deuteronomio parece que fue a petición del pueblo. Moisés dice: "Ustedes dijeron: Enviemos hombres delante de nosotros, para que reconozcan la tierra por nosotros, y nos traigan noticia del camino por el cual debemos subir y de las ciudades a las cuales llegaremos." En Números, sin embargo, se dice que el Señor mandó a Moisés enviar hombres a reconocer la tierra. El significado parece ser que el pueblo lo pidió, y el Señor aprobó la petición y dio la orden a Moisés. El envío de los espías fue una precaución sabia y natural, y no implicaba necesariamente duda. Dios quiere que usemos nuestro sentido y juicio en todos los casos posibles. Lo que podemos averiguar por nosotros mismos, Él no desea enseñárnoslo de manera sobrenatural. Él nunca obra un milagro innecesario.

La tarea de los espías era importante. Debían aprender todo lo que pudieran acerca del país y del pueblo. Debían averiguar si los habitantes eran débiles o fuertes, para saber cómo enfrentarlos. La ansiedad está prohibida—pero la previsión no. Debemos estudiar los problemas—para saber cómo enfrentarlos.

Los espías hicieron su trabajo a fondo. Estudiaron al pueblo, sus recursos, sus ciudades, sus defensas. Estudiaron también la tierra, su calidad, su fertilidad, sus posibilidades. No debemos andar a ciegas por la vida, cuando es posible que aprendamos la condición de nuestra peregrinación. Muchas veces no podemos saber—hay misterios en la Divina Providencia que ahora no podemos comprender. Entonces es nuestro deber avanzar en fe, sabiendo que Dios entiende y confiando en Él. Pero cuando podemos aprender—debemos procurar saber.

Cuando los espías regresaron, trajeron muestras de los frutos de la tierra. Cortaron una rama con un racimo de uvas y la llevaron en un palo entre dos hombres. Debió ser un racimo grande para requerir que dos hombres lo llevaran de esa manera. Cuando el pueblo vio el fruto, preguntó: "¿Hay más de estos?" Los espías respondieron: "Sí; trajimos solo este racimo para que vean lo bueno que es el fruto. Pero hay más racimos igual de buenos."

¿No hay algo muy parecido a esto que sucede en este mundo todo el tiempo? Ningún espía ha ido al cielo para traer muestras de los frutos que allí crecen. Pero Dios ha enviado a nuestra vida terrenal en el desierto muchas muestras de las cosas buenas de la vida celestial, anticipos de las glorias plenas que nos esperan allí. Todas las bendiciones espirituales que disfrutamos aquí en la tierra—son solo muestras de lo que será la vida en el cielo. El gozo, la paz, el amor, la gracia que recibimos en tiempo de necesidad—son muy dulces—pero son apenas pequeños ejemplos de los frutos que crecen por todas partes en el Canaán celestial.

Las bendiciones de la gracia divina que disfrutamos en este mundo—apenas son algo más que las cáscaras de los bienes celestiales enviados por el río de la gracia divina, como anticipos o indicaciones de lo que nos está reservado en el cielo. La paz que recibimos aquí es muy dulce—pero es solo la imagen más tenue de la paz del cielo. El gozo que el cristiano tiene aquí es profundo y rico—pero el gozo del cielo es infinitamente más profundo y rico. La comunión de la tierra es muy preciosa, cuando pasamos las páginas de la Biblia o nos sentamos a la mesa del Señor—pero no es nada comparada con la comunión del cielo. "Partir y estar con Cristo—¡es muchísimo mejor!" Todo cristiano verdadero que vemos lleva sobre su hombro un racimo de uvas de Escol recogido de las viñas del cielo. El cielo está lleno de bendiciones como esas. ¡Las mejores cosas espirituales de la tierra—son apenas indicaciones de las cosas gloriosas que nos esperan!

Debe haber habido gran emoción cuando se vio regresar a los espías. La gente corría a su encuentro. Luego vino su informe. Hablaron con entusiasmo del país; era una tierra que fluye leche y miel. Sus frutos eran exuberantes. Producía cosechas doradas. Su suelo era rico. Sus colinas estaban llenas de minerales. No podían hablar con suficiente entusiasmo de lo que vieron. Pero siguieron hablando de cosas menos agradables. Tenían miedo de los habitantes. Era un buen país—pero tendría que ser conquistado, y temían no ser capaces de conquistarlo. Habían visto gigantes allí, y se desanimaron al pensar en enfrentar a esos hombres en batalla.

Es fácil encontrar algo parecido a esto en nuestros días. La gente se detiene al borde de la nueva vida y mira hacia ella. No pueden evitar ver que es bueno ser cristiano, que la vida cristiana tiene muchos consuelos y bendiciones que quienes viven una vida mundana nunca podrán tener. Pero temen la oposición que tendrán que enfrentar si aceptan a Cristo y se ponen de su parte. Hay enemigos que combatir, también, fortalezas que conquistar, males que vencer. Hay incluso gigantes—gigantes de tentación—y estos parecen terribles para la gente tímida, que teme avanzar.

Demasiados ven solo este lado de la vida, el lado oscuro, el lado de la prueba y la dificultad, del sacrificio y el costo—y no ven el lado de la ayuda, de la promesa, de la victoria. Magnifican todas las dificultades, y las formas más comunes de oposición se vuelven para ellos grandes fantasmas de terror. Es una manera pobre y cobarde de vivir, indigna de cualquiera que lleva la forma humana, especialmente de los que son hijos de Dios. Por supuesto tendremos nuestras batallas. Por supuesto hay enemigos, incluso gigantes, que enfrentar. Pero si Dios está por nosotros, no necesitamos temer a ningún enemigo.

Hay que recordar que necesitamos oposición y lucha, si hemos de crecer en fortaleza moral y espiritual. El mismo Jesús fue tentado, probado, puesto a prueba—para que su vida se desarrollara y se fortaleciera. Él fue "perfeccionado por medio del sufrimiento." Un soldado puede aprender a combatir—solo combatiendo. Sin el ejercicio que viene al enfrentar enemigos, nunca podríamos alcanzar la estatura de hombres plenamente crecidos.

Sabemos también que la oposición que tenemos que enfrentar en nuestra vida cristiana no es evidencia de que Dios esté luchando contra nosotros. Él no trata de derrotarnos. Santiago dice: "Bienaventurado el hombre que soporta la tentación." Hay, por tanto, una bendición en ser tentado—solo así podemos ganar la corona. Santiago dice también: "Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando cayáis en diversas tentaciones." Las tentaciones producen paciencia en nosotros. La intención de Dios al permitir que seamos tentados no es hacernos pecar—ese es el objetivo de Satanás—sino el de Dios es que seamos fortalecidos y que perseveremos y seamos victoriosos y recibamos la corona de la vida. Por supuesto, hay gigantes—pero los venceremos, y el vencerlos hará hombres de nosotros.

Había dos hombres valientes entre los espías, dos hombres que creían en Dios a pesar de todos los obstáculos y dificultades que veían. Estos fueron Caleb y Josué. Josué aquí recuerda al pueblo lo que Caleb les había dicho aquel día: "Caleb hizo callar al pueblo... y dijo: Subamos luego, y tomemos posesión de ella—la tierra de promesa—porque somos más que capaces de vencerla." Ese era el tipo correcto de hablar. Caleb fue un verdadero héroe. No minimizó los peligros y dificultades—sino que creyó en Dios y en la invencibilidad del valor humano que es fiel al deber y obediente al mandato divino.

Deberíamos aprender mucho del espléndido heroísmo de fe de Caleb en esta ocasión. Deberíamos aprender a nunca dudar del poder de Dios para ayudarnos a hacer todo lo que Él nos ha mandado hacer. No tenemos nada que ver con los peligros y las dificultades—nuestro deber entero es creer en Dios y obedecer lo que Él manda. Todo joven cristiano debería grabar en su corazón las palabras resonantes de Caleb y el sublime valor de Caleb.

Pero las palabras de Caleb no fueron suficientes para cambiar la marea del desánimo en los corazones del pueblo. Había diez hombres contra dos, y los diez persistían en decir: "¡No podemos subir contra el pueblo; porque son más fuertes que nosotros!" Hay algo muy lamentable en la conducta de estos hombres como la vemos aquí. Debieron haber sido líderes de valor y de esperanza—pero, en cambio, fueron desalentadores.

Es fácil desanimar a la gente—pero no tenemos derecho a hacerlo. Se dice que durante la Guerra de Sudáfrica un civil fue arrestado, juzgado por consejo de guerra y sentenciado a un año de prisión por ser un desalentador. Era un inglés leal y no hizo nada contra su gobierno—pero había perdido el ánimo él mismo, se había rendido, y sentía que no había sentido en resistir, y luego andaba entre los soldados que conducían el sitio, diciendo cosas desalentadoras que hacían más difícil para ellos ser valientes y fuertes ante el peligro. El consejo de guerra declaró que el desalentador era culpable de deslealtad, y le impuso un castigo severo. ¡Y el consejo de guerra tenía razón! Es un crimen contra los demás ser un desalentador.

Estos diez hombres trajeron desastre sobre toda su nación. Provocaron un pánico de miedo entre el pueblo, cuyo resultado fue una rebelión. El pueblo llegó incluso a organizarse para volver a Egipto, con la intención de deponer a Moisés y poner un nuevo capitán en su lugar. La pena por este pecado fue el cierre de las puertas de la tierra prometida sobre toda aquella generación. Por casi cuarenta años el pueblo vagó por el desierto, hasta que todos los hombres que se rebelaron aquel día hubieron muerto.

La lección no debería perderse para nosotros. Nunca deberíamos ser desalentadores de otros—siempre deberíamos ser animadores. Emerson dice: "Es barato y fácil destruir. No hay un niño alegre ni una niña inocente, llena del hermoso propósito del deber, en todas las calles llenas de rostros ávidos y rosados—que un cínico no pueda enfriar y desanimar con una sola palabra... Sí, esto es fácil; pero ayudar al alma joven, añadir energía, inspirar esperanzas y avivar las brasas hasta convertirlas en una llama útil; redimir la derrota con nuevo pensamiento, con acción firme, eso no es fácil—eso es obra de hombres divinos."