Del tibio al celoso: entregarse sin reservas

«Querido Señor, ¿viviremos siempre a este pobre ritmo moribundo? Nuestro amor tan débil, tan frío hacia ti, Y el tuyo hacia nosotros tan grande?»

«Porque habéis sido comprados por precio; así que, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.» 1 Corintios 6:20.

«Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.» Apocalipsis 3:15, 16.

Es una verdad indudable — pero triste, que Dios no es servido con diligencia y celo por la gran masa de los que profesan ser su pueblo. Son muchos los que viven tranquilos en Sion; están instalados sobre sus heces, como Moab antaño. ¡Y si ellos llevaran un diario de sus acciones — si anotaran cada día lo que han hecho por Dios y por su causa! ¡Qué registro, tenemos motivo para temer, sería! ¡Qué solemnes páginas en blanco se presentarían una tras otra! ¡Respecto a cuántos días habría que escribir: «¡Nada hecho por Jesús!» Respecto a cuántas semanas: «¡Nada hecho por Jesús!» Respecto a cuántos meses: «¡Nada hecho por Jesús!» Y ¡ay!, en casos que distan mucho de ser raros, respecto a cuántos años: «¡Nada hecho por Jesús!» Nada con ningún propósito, nada hecho con plena resolución y entrega de corazón. ¡Oh, cuán solemne el pensamiento! Y es aún más solemne pensar que tal registro se lleva — ¡y por Aquel que conoce nuestras negligencias y nuestras faltas mucho mejor que nosotros mismos!

Hay muchas consideraciones que debieran constreñirnos a entregarnos sin reservas al servicio de Dios; pero la principal es la deuda que tenemos para con el amor redentor y la misericordia. «¡Habéis sido comprados por precio; así que, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios!» «Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.» «El que no escatimó ni a su propio Hijo — sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?»

Con igual propiedad, el apóstol podría haber sacado otra inferencia — una inferencia a la cual el cristiano, cuando su corazón está en buen estado, no puede dejar de responder. Si él no escatimó a su propio Hijo — sino que lo entregó por todos nosotros, entonces ¿cómo no habríamos de dar nosotros también para él, libremente, todas las cosas — riqueza, labor, talentos, sí, la vida misma? Mientras nos apartamos para contemplar aquel gran espectáculo — mientras miramos, en el ejercicio de la fe, aquella escena de amor y gracia incomparables que se exhibió en el Calvario — ¿no ha sido nuestro lenguaje:

«Mira, de su cabeza, sus manos, sus pies, pena y amor fluyen entrelazados. ¿Se unieron jamás tal amor y tal pena, o espinas formaron corona tan rica?»

Y entonces, conmovidos y enternecidos por la escena asombrosa, ¿no nos hemos visto compelidos a añadir:

«Fuera todo el reino de la naturaleza mío, sería un presente demasiado pequeño. Amor tan asombroso, tan divino, exige mi alma, mi vida, mi todo.»

Es, en verdad, nuestro servicio razonable hacer tal entrega; pero mientras estamos prestos a reconocer nuestras obligaciones, ¡cuán débilmente las cumplimos en general!

En los apóstoles y los primeros cristianos tenemos un notable ejemplo de la manera en que debiéramos servir al Señor Cristo. ¡Oh, qué labores las suyas! ¡Qué sacrificios! ¡Qué vigilia sin sueño! ¡Qué celo abrumador y todoconsumidor! ¿Y ha hecho el Salvador menos por nosotros — de lo que hizo por ellos? ¿Fueron los sufrimientos que él soportó por nosotros menos ignominiosos, sus angustias menos penetrantes, su sangre de menos valor? ¿Son las bendiciones que él derrama sobre nosotros menos preciosas — la salvación que nos ofrece menos gloriosa? ¿Es el cielo que abre a nuestra vista menos atractivo, su reposo menos dulce, sus gozos menos arrebatadores, su música menos melodiosa? Todo lo que él hizo por ellos — lo ha hecho por nosotros; las bendiciones que les otorgó — está dispuesto a otorgarlas a nosotros. El amor que nos profesa y las perspectivas dichosas que pone ante nosotros — son las mismas. ¿No debe haber entonces las mismas obligaciones en ambos casos; y no debería haber, por tanto, una consagración semejante?

¡Y qué argumento tan poderoso para la entrega al servicio de Dios suministra la brevedad de la vida! ¿No debieran resonar siempre en nuestros oídos las palabras del gran Maestro: «Trabajad mientras es de día — porque viene la noche cuando nadie puede trabajar»? ¿No debiera ejemplificarse en todo nuestro proceder y conducta la exhortación del sabio: «Todo lo que halle tu mano para hacer, hazlo con todas tus fuerzas; porque no hay obra, ni proyecto, ni conocimiento, ni sabiduría — en el sepulcro adonde vas»?

Esa fue una noble respuesta que una vez dio un héroe mahometano en el campo de batalla. Aunque muy fatigado por el exceso de esfuerzo, y a punto de desmayarse por la pérdida de sangre a causa de las heridas recibidas, aún andaba procurando otros medios para lanzarse a lo más recio del combate. Un amigo que estaba a su lado, percatándose del estado en que se hallaba, le rogó encarecidamente que se retirara y permitiera que otro ocupara su puesto. El veterano se detuvo un momento y, señalando con su espada hacia el suelo, exclamó: «¡Este es el lugar para el trabajo!»; luego, levantando la mano hacia su imaginario paraíso en lo alto, añadió: «¡Y allí está el lugar para el descanso!» ¡Qué sentimiento tan sublime! Lector, adopta estas palabras como tu lema. Recuerda siempre que este es el lugar para el trabajo — y que allí es el lugar para el descanso. Ten la seguridad de que, así como vivas para Dios aquí, así asegurarás — no sobre la base del mérito personal — sino sobre la de su promesa libre y graciosa — un reposo sin fin en el más allá.

Se ha observado, y la afirmación es sin duda cierta, aunque suene algo desconcertante, que hay un privilegio del que goza el pueblo de Dios en la tierra — que los santos en el cielo no poseen. Es el de ser instrumentos de bien para sus semejantes. Los grandes guerreros de la cruz, que han alcanzado su morada eterna, ya no serán favorecidos de este modo. Lutero no puede ahora alzar su voz contra las abominaciones del papado. Whitefield no puede cruzar el Atlántico para proclamar las inescrutables riquezas de Cristo. Howard no puede sumergirse en las profundidades de las mazmorras, ni adentrarse en la infección de los hospitales. Todas las filas de los glorificados descansan de sus trabajos; su obra está hecha. Es cierto que sirven a Dios en su templo; pero el servicio en que están ocupados parece ser el de adoración, veneración y alabanza. ¿No clama esta consideración con fuerza para que hagamos el uso más diligente de todas las oportunidades de hacer el bien que disfrutamos mientras las tenemos? ¡En poco tiempo habrán desaparecido para siempre!

«Así que, hermanos míos amados, estad firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano!»