Dios, la porción que sacia el alma sedienta

EL ALMA

LA PORCIÓN DEL ALMA

«Este es el lugar de descanso, que descanse el cansado; y este es el lugar de reposo» Isaías 28:12

«Mi porción eres tú, oh Señor.» Salmo 119:57

Dios es la única porción verdadera y satisfactoria del espíritu: la felicidad realizada que las escuelas y sistemas de filosofía terrenal buscaron en vano. El alma, dotada de inmortalidad, no logra de ningún modo ver satisfechos sus anhelos y aspiraciones con lo visible y lo temporal; tan poco como el israelita, en el desierto de la peregrinación, se habría satisfecho con quemados parches de arena sin abrigo por campamento, en comparación con las doce refrescantes fuentes de Elim con sus setenta palmeras circundantes. Demasiado veraz y sugerente es la verdad simbólica que un pintor plasmaría en un cuadro alegórico de la vida humana: ¡niños en un cementerio, jugando con pompas de jabón junto a una tumba abierta! Las pompas son hermosas, lustrosas con tintes de arcoíris; pero, una a una, revientan, unas en el aire, otras al tocar la hierba del borde; la niebla húmeda de todas ellas cayendo en aquella oscura cavidad a sus pies. Así tararea el poeta escéptico del mundo, en monótono lamento:

«Vuelo como ave del aire, en busca de un hogar donde descansar; un bálsamo para el mal del cuidado, una dicha para un pecho sin bendición.»

Repetimos: el único descanso del alma está en Dios.

No puedes retener al águila en el bosque. Puedes reunir a su alrededor un coro de las aves más escogidas; puedes ofrecerle una percha en el pino más espléndido; puedes encargar a mensajeros alados que le traigan los manjares más exquisitos; pero él los rechazará todos. Desplegando sus alas señoriales, y con la mirada fija en el risco alpino, ¡remontará el vuelo hacia sus propios salones ancestrales, entre las fortalezas de roca y la música salvaje de la tempestad y la cascada! El corazón del hombre, en sus vuelos de águila, no se contentará con nada menos que la Roca de los siglos. Sus salones ancestrales son los salones del cielo. Sus fortalezas de roca son los atributos de Dios. El alcance de su majestuoso vuelo es la eternidad. «Señor, Tú has sido nuestro refugio en todas las generaciones.»

«Una vez», dice un talentoso escritor americano, «contemplé un paisaje en una temporada de gran sequía, y todos los olmos lucían enfermizos y amarillentos, como si se desvanecieran. Pero un olmo estaba fresco y verde, como si lloviznas primaverales cayeran sobre él a cada hora. Acercándome para observar, ¡he aquí! un río silencioso fluía al pie del árbol; y sus raíces se extendían lejos hacia sus aguas vivas. Así es él, en la sequía y el calor de esta tierra, aquel cuya alma está arraigada en Dios.»

El mundo también tiene sus alegrías y sus porciones, y no afirmamos que carezcan de atractivo. Si así fuera, no se aferrarían a ellas con tanto cariño y anhelo. Pero esto sí podemos afirmar: aunque con certeza perecen tarde o temprano, son intermitentes e inconstantes incluso mientras duran. Están construidas sobre arena, no sobre roca. Son, en el mejor de los casos, solo el destello fugaz del meteoro; no como la felicidad del cristiano, el brillo firme de la verdadera constelación. En un lecho de muerte, un solo recuerdo de triunfo sobre el pecado y de tentación resistida con éxito superará y eclipsará a todas las demás. Sí, las alegrías del verdadero creyente sobreviven a todas las demás.

La verdadera religión es como un castillo en la cima de una montaña, que recibe el primer rayo de sol y es dorado por el último rayo del atardecer. Cuando en los valles del mundo, muy abajo, las sombras caen y las luces brillan ya en las ventanas, el resplandor aún perdura en aquellas cimas de gozo. Aquel castillo, además, está provisto de toda clase de enseres. Dios lo ha provisto de toda bendición atractiva que pueda invitar al cansado peregrino a entrar. Lo ha llenado de prendas de amor, con las que puede dar la bienvenida a sus hijos largo tiempo ausentes, así como una madre (para repetir una ilustración reciente) decora su habitación para recibir a su hijo ausente. Así como todos los rincones disponibles rebosan de muestras de cariño, así Dios ha llenado aquel castillo de prendas de amor. Sus paredes están tapizadas con pruebas y promesas de su gracia y de su amor en Jesús.

Y habiendo hallado a Dios en Cristo, y a Cristo en Dios como la porción suficiente para nuestra alma, temamos todo aquello que pudiera apartarnos de Él y hacernos perder la posesión del favor y del respeto divinos. Es el epitafio breve pero conmovedor que se lee en las catacumbas de Roma, y podemos añadirle otro significado además del suyo referente a la muerte: «En Cristo, en paz». Con Él como posesión de nuestro pacto, somos independientes de todas las demás. «Si Él concede quietud (reposo), ¿quién podrá causar turbación?» Es una paz que el mundo, con todas sus riquezas, no puede dar; y que el mundo, con todos sus pesares y pruebas, no puede arrebatar. «En el mundo», dice Jesús, «tendréis aflicción, pero en Mí tendréis paz.»

Bendito Salvador, ¿a quién puedo ir sino a Ti? La oveja errante puede volver con desdén a su pastor que la restaura; el águila puede aferrarse a su jaula indigna y despreciar sus peñascales rocosos; el pródigo puede burlarse de los ruegos de un padre y aferrarse con descaro a su hogar lejano y a su plato de mendigo; el peregrino sediento puede volver la cabeza de lado, alejándose de la corriente que brota; pero Tú solo la Porción infalible, Tú solo el Amigo inmutable, ¡que nunca sea yo culpable de la ingratitud de olvidarte o abandonarte! «Muchos dicen: ¿Quién nos mostrará bien? Alza sobre nosotros, oh Señor, la luz de tu rostro.»

«Déjame ver tu poder, tu belleza, y así cesarán mis vanos anhelos, y mi libre corazón te seguirá por senderos de paz eterna.

Mi fuerza, tu don; mi vida, tu cuidado, olvidaré buscar en otra parte la dicha de que es heredera mi alma.»

«¿A quién tengo en el cielo sino a Ti? Y nada hay en la tierra que desee fuera de Ti.»