Dios no hace acepción de personas: la fe verdadera practica la justicia y la misericordia

Los que profesan fe en Cristo como el Señor de la gloria no deben hacer acepción de personas por causa de meras circunstancias y apariencias externas, de un modo que no concuerde con su profesión de ser discípulos del humilde Jesús. Santiago no fomenta aquí la descortesía ni el desorden: debe prestarse respeto civil; pero nunca hasta el punto de influir en los procedimientos de los cristianos al disponer los oficios de la iglesia de Cristo, o al emitir las censuras de la iglesia, o en cualquier asunto de religión. El examinarnos a nosotros mismos es de gran utilidad en toda parte de la vida santa. Seamos más frecuentes en esto, y en todo tomemos ocasión de conversar con nuestras almas. Como los lugares de culto no pueden edificarse ni sostenerse sin gastos, puede ser propio que quienes contribuyen a ellos sean acomodados en consecuencia; pero si todos fueran más espirituales, los pobres serían tratados con más atención de la que suelen recibir en las congregaciones de culto. Un estado humilde es el más favorable para la paz interior y para el crecimiento en santidad. Dios daría a todos los creyentes riquezas y honores de este mundo, si estas les hicieran bien, visto que los ha escogido para ser ricos en fe, y los ha hecho herederos de su reino, el cual prometió otorgar a todos los que le aman. Consideremos cuán a menudo las riquezas conducen al vicio y al daño, y qué grandes oprobios se lanzan contra Dios y la religión por hombres de riqueza, poder y grandeza mundana; y esto hará aparecer este pecado como muy pecaminoso y necio. La Escritura da como ley el amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esta ley es una ley real, procede del Rey de reyes; y si los cristianos obran injustamente, son convictos por la ley como transgresores. Pensar que nuestras buenas obras expiarán nuestras malas obras nos pone claramente a buscar otra expiación. Según el pacto de obras, una sola infracción de cualquier mandamiento coloca al hombre bajo condenación, de la cual ninguna obediencia, pasada, presente o futura, puede librarlo. Esto nos muestra la dicha de los que están en Cristo. Podemos servirle sin temor servil. Los frenos de Dios no son esclavitud, sino que lo son nuestras propias corrupciones. La sentencia dictada al fin sobre los pecadores impenitentes será juicio sin misericordia. Pero Dios tiene por su gloria y su gozo perdonar y bendecir a quienes podrían justamente ser condenados en su tribunal; y su gracia enseña a quienes participan de su misericordia a imitarla en su conducta.

La necesidad de las buenas obras para probar la sinceridad de la fe, que de otro modo no será de más provecho que la fe de los demonios (