Dios nos limpia de todos nuestros ídolos

Cuando no hay cruces, tentaciones ni pruebas, un hombre seguramente saldrá tras los ídolos y se adherirá a ellos. No importa qué experiencia haya tenido, ya sea de angustia o de consuelo, de aflicción o de gozo; si deja de ser combatido y ejercitado, instalará sus dioses domésticos en las cámaras secretas de la imaginación. El provecho o el placer, la complacencia o la gratificación de sí mismo, de una forma u otra, engrosarán sus pensamientos y robarán su corazón. Ni hay cosa demasiado trivial o insignificante para convertirse en ídolo. Todo lo que se medita con preferencia a Dios, todo lo que se desea más que él, todo lo que más nos interesa, nos complace, ocupa nuestras horas de vigilia o está más constantemente en nuestra mente, se vuelve ídolo y fuente de pecado.

No es la magnitud del ídolo, sino su existencia como objeto de adoración, lo que constituye la idolatría. He visto algunos ídolos birmanos no mucho mayores que mi mano, y he visto algunos ídolos egipcios que pesaban muchas toneladas. Pero ambos eran igualmente ídolos, y el tamaño comparativo nada tenía que ver con la cuestión. Así también en lo espiritual, el ídolo no se mide por su tamaño, por su importancia o falta de importancia relativa. Una flor puede ser tanto ídolo para un hombre como un cofre lleno de oro para otro. Si vigilas tu corazón, verás ídolos salir y ponerse a lo largo de todo el día, casi tan densos como las estrellas de la noche.

Ahora bien, los ejercicios, las dificultades, las tentaciones, los tropiezos, las pérdidas, las pruebas y las aflicciones, todos son enviados para derribar estos ídolos, o más bien para arrancar de ellos nuestros corazones. Nos sacan del reposo carnal y nos impiden sentarnos satisfechos con un nombre para vivir mientras estamos muertos. Nos hacen clamar por misericordia, derriban todo sostén corrompido, nos cazan fuera de los refugios falsos y nos despojan de las vanas esperanzas y de las expectativas ilusorias. No aprendemos que somos pecadores solo leyéndolo en la Biblia. Ha de ser obrado, mejor dicho, quemado en nosotros. Tampoco nadie clamará sincera y espiritualmente por misericordia, por un sentido de perdón y reconciliación mediante la aplicación de la sangre expiatoria, hasta que el pecado, en su miseria, en su dominio, en su culpa, en sus enredos, en sus engaños y atractivos, en su inmundicia y contaminación, y en su condenación, sea sentido y conocido espiritualmente. Donde obra el Espíritu Santo, enciende suspiros, gemidos, súplicas, luchas y clamores por conocer a Cristo, sentir su amor, gustar la eficacia de su sangre expiatoria y abrazarlo como toda nuestra salvación y todo nuestro deseo. Y aunque pueda, y sin duda habrá, mucha esterilidad, dureza, muerte y aparente descuido sentidos a menudo, ese celestial Maestro reavivará su obra, aunque muchas veces por caminos dolorosos; ni dejará al alma vivificada descansar antes de un goce personal y experimental de Cristo y de su gloriosa salvación.