Dios nunca falla en consolar a su pueblo afligido

«Cada amargo dolor, cada ansiosa preocupación,

¡oh Señor!, tu bondad las conoce;

mi espíritu herido sólo allí,

en medio del conflicto, halla reposo.»

Ahora bien, Aquel que ha dado la orden: «Consuelen, consuelen a mi pueblo», velará para que su pueblo sea consolado sin falta. Tiene los medios en sus propias manos, y a los mensajeros a su disposición. Nunca le faltan recursos para consolar a los suyos cuando están en angustia y dolor. La aparición de un amigo con frecuencia ha sido el cese de la ansiedad y del luto. Pablo lo experimentó en muchas ocasiones. Anhelaba ver a sus hermanos en Cristo en Roma, y da como razón: «Para que sea consolado con vosotros por la mutua fe, tanto de vosotros como de mí» (Ro. 1:11,12). Escuchen su comprobación de esto en Macedonia: «Grande es mi franqueza para con vosotros, grande es mi gloriarme de vosotros; estoy lleno de consuelo, sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones. Porque, cuando llegamos a Macedonia, nuestra carne no tuvo reposo, sino que fuimos atribulados por todas partes; por fuera, conflictos; por dentro, temores. Sin embargo, Dios, que consuela a los abatidos, nos consoló con la venida de Tito» (2 Co. 7:4-6). «Como el hierro afila al hierro, así el hombre afila el rostro de su amigo» (Pr. 27:17). Esto es benditamente cierto cuando un hombre trae a Jesús consigo. He comprobado la verdad de esto una y otra vez.

Pero el principal instrumento empleado por Dios en el consuelo de sus dolientes es su santa Palabra. Escuchen la confesión del salmista: «Este es mi consuelo en mi aflicción, porque tu palabra me ha vivificado» (Sal. 119:50). El mismo conflicto continuo lo experimentan todos los hijos de Dios, y para ellos las consolaciones del Espíritu junto con los consuelos de la palabra siempre permanecen, y son siempre las mismas. Aquel término, «tu palabra», abarca el decreto, la determinación, la promesa y la realización de Dios. Vivificar es salvar de la muerte sentida y temida, y esto, para toda la simiente real del cielo, es consoladoramente seguro (Ro. 4:16). Lo vemos expuesto en Ro. 15:4: «Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras tengamos esperanza».

Esto es benditamente cierto para nosotros porque testifican a nuestros corazones de la Consolación de Israel, de lo que su Padre, «el Dios de toda consolación», ha hecho de él para nosotros. El Consolador permanente lo revela dulcemente en el segundo versículo de nuestro capítulo: «Hablad al corazón de Jerusalén», es decir, al corazón, y clamad a ella que su guerra ha terminado. Cristo ha hecho todo el combate contra Satanás, el pecado y la muerte, y «somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó»; «que su iniquidad es perdonada». Toda la iniquidad de Sion, en su conjunto, fue quitada en un día cuando Jesús la apartó por el sacrificio de sí mismo. ¡Qué consolador privilegio decir con el salmista: «Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios; él es quien perdona todas tus iniquidades» (Sal. 103:2,3)! ¿Cuántas? «Todas tus iniquidades.» ¡Con qué claridad lo declara Pablo en Col. 2:13: «habiéndonos perdonado todos los delitos»! Bien podía el querido John Kent cantar con todo su corazón, y así también puedo yo:

«Aquí hay perdón pleno para el pecado pasado,

no importa cuán negro sea su tinte;

y, oh alma mía, contempla con asombro:

para los pecados venideros aquí hay perdón también.»

¿Dónde están los pecados del pueblo de Dios? Ezequías dice: «Has echado todos mis pecados detrás de tu espalda» (Is. 38:17). El alma dice: «Buscados, no serán hallados» (Jer. 50:20). Miqueas dice: «Echarás todos sus pecados en las profundidades del mar» (Mi. 7:19). No en los bajíos, sino donde nunca puedan ser vistos ni volver a aparecer. El alma que una vez disfruta del consuelo de esto se siente muy incómoda sin el disfrute de él. Y ¡qué bendición saber que ahora estamos recibiendo dobles favores, favores más abundantes, a pesar de todos nuestros pecados!

«¡Tuya, oh Señor, es la gloria!» Amén.