¿Dónde está tu Dios? La confianza del creyente en la prueba

"Él hiere, y oculta la mano que dio el golpe;

huye, reaparece, y hiere de nuevo;

¿hubo jamás corazón que te amara tratado así?

Con todo, te adoro, aunque parezca en vano."— Cowper.

"Porque por tu causa soy escarnecido y avergonzado; la humillación está escrita por todo mi rostro. Aun mis propios hermanos fingen no conocerme; me tratan como a un extraño. Sus insultos han quebrantado mi corazón, y estoy en desesperación. Si tan sólo una persona mostrara alguna piedad; si tan sólo uno se volviera y me consolara."— Salmo 69:7, 8, 20.

"Mis lágrimas han sido conmigo día y noche, mientras me dicen continuamente: ¿Dónde está tu Dios?"— Versículo 3.

El gran Acusador de los hermanos intenta de diversas maneras insinuar en las mentes de los creyentes las mismas dudas sombrías de que hemos hablado en las páginas precedentes. Procura sacudir su confianza en Dios—en la veracidad de su palabra y la fidelidad de sus tratos. Quisiera llevarlos a descubrir en sus dispensaciones providenciales lo que es incompatible con su carácter y voluntad revelados. En temporadas especialmente de calamidad y troubles externos, cuando el cuerpo está atormentado por el dolor, sus nervios destensados, o sus afectos marchitos y heridos—cuando la mente está oprimida y acosada, el alma en tinieblas—el Príncipe de este mundo, que cronometra sus asaltos con consumada destreza, no pocas veces obtiene en tales temporadas un triunfo temporal. La sombra de un frío escepticismo pasa sobre el alma. Queda muda ante el clamor: "¿Dónde está tu Dios?"

¿Habéis conocido alguno de vosotros esta angustia agudísima del espíritu humano—esos momentos espantosos de duda, cuando por un instante toda la ciudadela de la verdad parece tambalearse hasta sus cimientos—cuando el alma se vuelve un calabozo con rejas, o en la que la luz del cielo se transmite a través de un cristal distorsionado, y el dedo de la incredulidad señala hacia dentro, con la vieja mueca: "¿Dónde está el Dios del que solías jactarte en tu día de prosperidad? ¿Dónde hay evidencia de que una sola oración que hayas elevado haya sido oída—una sola bendición que hayas suplicado haya sido concedida—un solo mal que hayas deprecado haya sido evitado o quitado? ¿Dónde una sola evidencia de su mano en tus asignaciones en la vida? ¡Estos cielos nunca han roto el silencio! Cientos de años han transcurrido desde que su voz se oyó por última vez. Además, sólo tienes unas viejas hojas de pergamino escritas por fariseos convertidos y pescadores galileos para decir que la Deidad haya dado jamás expresiones audibles desde las tinieblas espesas. ¿No podrá su mismo ser ser, después de todo, una ficción, un delirio—su Biblia una fábula gastada que la superstición y la clericería han hecho tragar con éxito al mundo?

O si crees en un Dios y en una revelación escrita, ¿no tienes buen motivo, en todo caso, para inferir de sus tratos adversos que Él no se cuida de ti? Se ha mostrado sordo a tus clamores. ¿Dónde está la misericordia en una aflicción como la tuya? Ha frustrado todos tus planes, ha marchitado tus gourds más lozanos. Sus designios son sin duda arbitrarios. Toma vidas útiles y deja inútiles. Toma el trigo y deja la paja. Las sillas que vacía son las de los amables y buenos, los que aman y son amados. Deja a los impíos, los soberbios, los egoístas y los disolutos. ¿Puede haber un Dios sobre la tierra? ¿Dónde están la justicia y el juicio que son 'la habitación de su trono'—dónde la 'misericordia y la verdad' que se dice 'van delante de su rostro'?"

Tales, podrás decir, son imaginaciones espantosas—demasiado espantosas para hablar de ellas. ¡Pero las hay! Es el horror de la gran tiniebla—espíritos del abismo enviados a turbar las aguas del pensamiento impío y revolverlas desde sus profundidades.

Vosotros que sois así asaltados, ¿pensáis alguna vez, en medio de estas horribles insinuaciones, en AQUEL que tuvo que soportar lo mismo? Pensad en aquel desafío que retorció un alma humana inmaculada en la hora de su angustia más honda— "Él confió en el Señor que Él lo libraría; líbrelo ahora, ya que se complace en Él." (Sal. 22:8.) ¡Fue la misma burla en su caso que en el vuestro! Fue la cruel y punzante mueca de que, durante toda su vida de confiada filial, había estado fiándose de una mentira—de que si Dios hubiera sido verdaderamente su Padre y Él su Hijo, ¡decenas de miles de legiones de ángeles habrían ya bajado al lado de su cruz para desatar sus cuerdas y poner en libertad a la Víctima!

Sea la misericordiosa y maravillosa paciencia de Cristo una lección para nosotros en el sufrimiento de las burlas de un mundo escarnecedor y del Padre de la mentira. ¡Con cuánta facilidad podría haber resentido y respondido al desafío con un descenso de la cruz, mandando poner en libertad los pies y manos perforados—la corona de espinas reemplazada por una diadema de gloria, esparciendo a la turba escarnecedora como paja ante el torbellino! Pero en manso y majestuoso silencio el Cordero de Dios se deja atar, la Víctima no opone resistencia. ¡Que sigan escarneciendo! ¡A otros salvará, a sí mismo no se salvará! Ni todo su escarnio, sus burlas y desprecios, tendieron un solo instante a sacudir su confianza en su Padre celestial. Cayeron como espuma gastada sobre la Roca de los Siglos. Cuando la copa del temblor estuvo en sus manos, la humanidad que se hundía por un momento pareció tambalear. Respiró la oración: "Haga que pase de mí." Pero añadió inmediatamente la condición de una filial confianza inquebrantable: "Sin embargo, oh Padre mío, no como yo quiero, sino como TÚ QUIERES." Aun en la crisis de todo, cuando lamentaba el eclipse del rostro de aquel Padre—en aquel último estertor de agonía sobrehumana, proclama, en respuesta a las burlas de la tierra y del infierno, su confianza inquebrantable: "¡DIOS MÍO, DIOS MÍO!"

Ciertamente consolador para los escarnecidos, ridiculizados y perseguidos que, por severo y punzante que sea su dolor, están sufriendo sólo lo que su Señor y Maestro, en forma inconcebiblemente más espantosa, experimentó antes que ellos. ¡Sí! pensad cómo ÉL tuvo que arrostrar la ingratitud de los infieles, la traición de los amigos en quienes confiaba. Los miembros que sanó no le dieron apoyo—las lenguas que desató no balbucearon acentos de compasión—los ojos que abrió no le dieron miradas de amor. Aquellos labios que hablaron como nunca hombre habló, derramando doquier bálsamo-words de misericordia, ahora en vano hacen el ruego a la turba escarnecedora: "¡Tened piedad de mí, tened piedad de mí, oh mis amigos, porque la mano de Dios me ha tocado!" Oh, cuando en aguas más profundas que las inundaciones de Galaad, este CIERVO del Cielo herido yacía jadeante y sangrando bajo la maldición—cuando saeta tras saeta era derramada sobre Él por los hombres, y el grito amargo resonaba en sus oídos moribundos, ¿Dónde está tu Dios? —¿cómo respondió? ¿cuál fue su respuesta? Escuchad el sublime comentario del apóstol sobre aquella escena de amor y sufrimiento entretejidos— "El cual, cuando le maldecían, no maldecía; cuando padecía, NO AMENAZABA; SINO ENCOMENDABA SU CAUSA AL QUE JUZGA JUSTAMENTE."

Como el rostro, el rostro escondido de Dios, sonreía sobre el Hijo de su amor en medio de aquella desolación aparente, así será, ¡oh hijos de la aflicción y del dolor! con vosotros. Otros pueden ver en vuestras lágrimas sólo un indicio del desamparo de Dios—las visitas de su ira y juicio. Pero creedlo, esas mismas experiencias de troubles y calamidad, de pérdida o de muerte, os están todas medidas y repartidas en amor—gota a gota, lágrima tras lágrima. Procurad ver la mano de Dios en todo lo que os sobreviene. Tratad, aun en las providencias más adversas, de elevaros por encima de las causas segundas. Sea con vosotros como con David en su conducta hacia Simei. Cuando el insultante benjamita lanzaba aquellas crueles burlas contra el Rey exiliado y el Padre dolorido, cuando sus soldados indignados, ardiendo en indignación, estaban a punto de desenvainar sus espadas e infligir plena venganza al escarnecedor— "¿Por qué este perro muerto", dijo Abisai, "maldice a mi señor el rey? deja que vaya, te ruego, y le quite la cabeza" —la respuesta de David es: "¡No! No oigo la voz de ese hombre—no veo el rostro de ese hombre—mi ojo está por encima del instrumento humano, en el Dios que lo envió— '¡Déjale maldecir, porque el Señor se lo ha mandado!'" (2 Sam. 16:11.)

Confía en Dios en la oscuridad. ¡Ah! es fácil seguirlo y confiar en él cuando luce el sol. Es fácil seguir a nuestro Guía como Israel hizo la columna de nube, cuando se les abrió un sendero glorioso por en medio del Mar Rojo—cuando acamparon bajo palmeras sombrías y fuentes que manaban, y el cielo llovió pan sobre el hambriento campamento. Pero no es tan fácil seguir cuando las fuentes fallan y la columna cesa de guiar, y todo sostén externo y visible es retirado. Pero entonces es el tiempo para que la fe se eleve a lo sumo—cuando el mundo es ruidoso con su mueca atea, ENTONCES es el tiempo de manifestar una confianza sencilla y filial, y, entre dispensaciones desconcertantes y providencias ceñudas, exclamar: "¡Aunque me mate, en Él confiaré!"

Sí— "afligidos , NO estamos angustiados; perplejos , NO desesperados; perseguidos , NO desamparados; derribados , NO destruidos." ¡Estamos listos, mundo escarnecedor, para responder a la pregunta: ¿Dónde está tu Dios?

¡HIJO DE LA ENFERMEDAD! atado por años a aquella almohada solitaria—la lamparilla nocturna por compañera—la enfermedad desgastando tus mejillas y surcando tu frente—días y noches cansados señalados para ti—dime, ¿Dónde está tu Dios? Aquí está, es la respuesta; su presencia quita la soledad de mi aposento y la tristeza de mi rostro. Sus promesas son almohada para mi cabeza que duele—me señalan hacia aquella tierra mejor donde "el morador no dirá ya más: ¡Estoy enfermo!"

¡HIJO DE LA POBREZA! ¿Dónde está tu Dios? ¿Puede Él visitar esta morada rústica? ¿Pueden las promesas de Dios colgarse de estas vigas rotas? ¿Puede la luz de su palabra iluminar aquel hogar sin alegría y sostener aquella figura encorvada que tiritá sobre sus brasas moribundas? ¡Sí! Aquí está. Los labios de la Verdad que pronunciaron la bienaventuranza: "Bienaventurados los pobres", no han hablado en vano. Atado por la fría pobreza—olvidado y desamparado en la vejez—sin pisada de misericordia en mi lúgubre umbral—sin labio humano que deje caer la palabra amable—sin mano de sostén que reponga la despensa vacía—¡aquel Dios allá arriba no me ha desamparado! Me ha llevado a buscar y atesorar mi tesoro en un hogar donde la pobreza no puede entrar, ¡y donde la choza del mendigo se transforma en la mansión regia!

¡AFLIGIDO POR LA PÉRDIDA! ¿Dónde está tu Dios? ¿Dónde está el brazo de la Omnipotencia en que solías apoyarte? ¿Ha olvidado ser gracioso? ¿Ha escarnecido tus oraciones, hollando en el polvo a los más queridos y mejores, y te ha dejado para consumirte y agonizar en la amargura de tu corazón y tu hogar barridos? No, ¡está aquí! Ha derribado mi ídolo más entrañable, pero fue para que Él mismo ocupara el asiento vacío. Lo conozco demasiado bien para cuestionar la fidelidad de su palabra y la fidelidad de sus tratos. ¡Nunca supe lo que Él era como Dios, hasta que esta hora de amarga prueba me sobrevino! Hubo un "necesario ser" en cada lágrima—cada lecho de muerte—cada tumba.

¡HOMBRE MORIBUNDO! las olas están a tu alrededor—el mundo se retira—los síntomas heraldos de la disolución que se acerca se reúnen aprisa alrededor de tu almohada—el alma pluma sus alas para el vuelo inmortal; antes que la memoria empiece a desvanecerse, y la mente se vuelva un yermo—antes que los nombres de los amigos, cuando se mencionen, sean respondidos sólo con una mirada torpe y vacía, y luego el silencio espantoso—dime, antes que el último rayo que se demora de la conciencia y el pensamiento se haya desvanecido, ¿Dónde está tu Dios?

¡Aquí está! Siento los brazos eternos debajo y alrededor de mí. Corazón y carne desfallecen. Las nieblas de la muerte nublan mis ojos a las cosas de abajo, pero las abren a las magníficas perspectivas de la eternidad. ¡ALLÁ está! sentado entre ejércitos de ángeles. "¡Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo!" "¡Este Dios será mi Dios para siempre jamás!"