El banquete que nos recuerda una liberación mayor

Esta ordenanza de la Cena del Señor es para nosotros la cena pascual, con la cual conmemoramos una liberación mucho mayor que la de Israel salida de Egipto.

Tomad, comed; aceptad a Cristo tal como os es ofrecido; recibid la expiación, aprobadla, someteos a su gracia y a su gobierno.

El alimento que sólo se mira, por muy bien adornado que esté el plato, no nutre; es necesario alimentarse de él: así también debe ser con la doctrina de Cristo.

Esto es mi cuerpo; es decir, espiritualmente, significa y representa su cuerpo. Participamos del sol, no porque nos pongan el sol en las manos, sino porque sus rayos se proyectan sobre nosotros; así participamos de Cristo al participar de su gracia y de los benditos frutos de la partición de su cuerpo.

La sangre de Cristo es significada y representada por el vino. Él dio gracias, para enseñarnos a mirar a Dios en cada parte de la ordenanza. Esta copa la dio a los discípulos con un mandato: Bebed de ella todos. El perdón de los pecados es esa gran bendición que, en la Cena del Señor, se confiere a todos los verdaderos creyentes; es el fundamento de todas las demás bendiciones.

Se despide de tal comunión; y les asegura un feliz reencuentro al fin: "Hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros", puede entenderse de los gozos y glorias del estado futuro, de los cuales los santos participarán con el Señor Jesús. Aquel será el reino de su Padre; allí el vino del consuelo será siempre nuevo.

Mientras contemplamos los signos exteriores del cuerpo de Cristo quebrado y de su sangre derramada para la remisión de nuestros pecados, recordemos que este banquete le costó tanto como si literalmente hubiera dado su carne para ser comida y su sangre para ser bebida por nosotros.

Amonesta a sus discípulos (