El camino a Emaús cuando Cristo camina junto a nosotros

En alguna hora de la tarde del día en que Jesús resucitó, dos de Sus discípulos, no apóstoles sino amigos, tomaron un largo camino hacia el campo. No se nos dice por qué iban a Emaús. Quizás habían perdido la esperanza. Así sucede con demasiada frecuencia con los amigos de Cristo en nuestros días, cuando llega la aflicción. Los sueños brillantes se desvanecen, se desalientan y se apartan, como si las sagradas creencias que tanto tiempo habían albergado fueran solo ilusiones. Aquí vemos, sin embargo, cuán innecesario era aquel desaliento. Ninguna esperanza se había apagado en realidad. Lo que ellos consideraban motivo de tristeza era el secreto de la esperanza más bendita que el mundo haya conocido jamás.

Mientras estos hombres caminaban por el sendero, conversaban entre sí de las cosas extrañas que habían sucedido. Era natural. Sus corazones estaban llenos de ellas, y no podían menos que hablar de ellas. Si la conversación de los cristianos resulta a veces insustancial y trivial, ha de ser porque sus corazones no están llenos de los temas santos que deberían ocuparlos. ¿Hay mucha conversación verdaderamente piadosa? ¿De qué hablaron ustedes ayer, o anoche, en el largo paseo que dieron con su amigo? Este ejemplo nos sugiere, al menos, el valor de la buena, sincera y entrañable conversación a la orilla del camino. La mayoría de nosotros camina más o menos con nuestros amigos. ¿Por qué dos cristianos sinceros habrían de conversar durante una hora o más, sin que ninguno pronuncie una sola palabra mejor que la charla más ociosa sobre las cosas más triviales?

Entonces ocurrió algo muy interesante. Mientras seguían conversando, Jesús mismo se acercó y caminó con ellos. Ese es siempre el modo de actuar de Jesús. Él dijo: "Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos." Nos reunimos en Su nombre cuando el amor por Él nos atrae juntos. Entonces Él siempre se unirá a nosotros. Si solo hay palabras ociosas en nuestros labios, si andamos murmurando de nuestros vecinos, diciendo cosas mezquinas y desagradables de ellos; si hablamos de cosas que no son bellas ni buenas, no tenemos razón para esperar que Cristo se acerque y se una a nosotros. No le interesaría nuestra conversación, ni a nosotros nos importaría que Él escuchara lo que decimos. Para que Cristo nos acompañe en nuestro caminar, nuestra conversación debe versar sobre las cosas que Le son afines. Esta es, por tanto, la prueba: ¿Querría Jesús entrar en esta conversación con nosotros? ¿Se complacería en oír las palabras que pronunciamos caer de nuestros labios?

A veces nos unimos a un grupo de conversadores animados y, de pronto, la charla cesa. No quieren continuarla en nuestra presencia. ¿Seguiríamos con esta nuestra conversación sin vergüenza ni sentido de inadecuación, si Jesús entrara y se sentara visiblemente en nuestro círculo?

Él caminó con estos amigos sin ser reconocido. Ellos no le conocieron. Esto sucede a menudo con nosotros: Jesús se acerca y no percibimos que es Él. Viene a nosotros en nuestro dolor y no lo vemos a nuestro lado. Seguimos llorando y quebrantando nuestros corazones, cuando, si viéramos la forma gloriosa que está junto a nosotros y supiéramos del amor que palpita contra nuestro pecho, apartaríamos nuestras lágrimas y nos gozaríamos. Muchas personas no reconocen el amor y el consuelo divino en su aflicción, y siguen adelante como si no brillara ninguna estrella en el cielo. ¿Cuántos de nosotros somos conscientes de la presencia de Cristo con nosotros, o recibimos de ella el pleno consuelo, inspiración y ayuda que podríamos recibir?

Sir Launfal, en el poema de Lowell, recorrió toda la tierra en busca del Santo Grial. Cuando al fin, tras largos años, regresó viejo y encorvado a su antiguo hogar, ¡allí, bajo los muros de su propio castillo, halló el objeto de su búsqueda! Así también, a menudo hallaríamos cerca de nosotros, en las Escrituras que ya poseemos, en las circunstancias en que estamos colocados, en el afecto humano que nos rodea, la ayuda que buscamos y la verdad que necesitamos, si tan solo tuviéramos ojos para ver.

El Forastero mostró un profundo interés por aquellos dos hombres. El dolor de sus rostros y de sus voces conmovió Su corazón. Jesús siempre tiene un oído atento y un corazón sensible para el dolor o la necesidad humana. Él sabe cuándo estamos tristes; cuándo nuestra carga es mayor de lo que podemos soportar. Entonces es pronto en expresar su simpatía. Quiere dar ayuda.

Esta conversación muestra que Jesús desea que Sus amigos confíen en Él. Hace bien a un corazón agobiado contarle su angustia. Por eso, cuando estos hombres le hablaron de las cosas que llenaban sus corazones aquel día, Él preguntó: "¿Qué cosas?" Él lo sabía, por supuesto; pero quería que ellos expresasen sus temores y dudas e hicieran sus preguntas. Así, cuando estamos en la aflicción, Cristo quiere que le contemos todo lo que nos inquieta o desconcierta. El contarlo nos hará bien. Entonces, al llevarlo a Él, veremos enredos desenredados.

Jesús habló a estos discípulos desde un corazón amoroso, diciéndoles cuán lentos eran para creer lo que los profetas habían anunciado. Les dijo luego que al Mesías le convenía padecer las mismas cosas que aquel Jesús por quien ellos estaban lamentando había padecido. Les dijo que, si hubieran comprendido las Escrituras, sus corazones jamás habrían sido abatidos por las cosas que le habían sobrevenido. El camino de Dios es siempre el verdadero. Nuestro camino no nos conduciría a la gloria que deseamos, ni más que la idea de los discípulos acerca del Mesías habría traído la salvación al mundo. Cuando Dios deja a un lado nuestros planes para nuestras vidas, podemos saber que Su plan, por distinto que sea del nuestro y por mucho que parezca frustrar nuestros planes, es el recto.

Aquellos dos hombres gozaron aquel día de un raro privilegio al tener a Jesús como intérprete de las Escrituras concernientes a Sí mismo: "Les declaraba en todas las Escrituras las cosas que de Él trataban." Sería interesante que pudiéramos leer las interpretaciones que dio. ¡Qué conversación tan admirable fue aquella! Podemos estar seguros de que citó los pasajes que describían los sufrimientos del Mesías, mostrando que la cruz formaba parte del plan divino de redención. Sin duda citó el capítulo cincuenta y tres de Isaías. Recorrió así el Antiguo Testamento, interpretándolo y mostrando cómo Él había cumplido aquellas antiguas predicciones. No es de extrañar que sus corazones ardieran dentro de ellos mientras les abría las Escrituras.

Al fin llegaron al lugar donde terminaba su jornada. Él parecía dispuesto a seguir adelante, pero ellos le insistieron en quedarse. Si no le hubieran así constreñido, Él habría pasado de largo. Pensemos en lo que habrían perdido si no hubiera entrado con ellos. No sabemos cuánto de la revelación del amor y la gracia divinos perdemos continuamente a causa de la tibieza de nuestras oraciones. Debemos aprender una lección del ejemplo de estos discípulos, que instaron al Forastero a entrar con ellos y fueron recompensados al hallar en Él al Amigo por quien tanto ansiaban.

Cuando se sentaron juntos a la mesa para su comida vespertina, el Forastero tomó el pan y lo bendijo, lo partió y se lo dio. Quizás fueron estos actos familiares los que les revelaron quién era. O tal vez vieron la marca de los clavos en la mano que partió el pan. No se nos dice cómo, pero de algún modo llegaron a comprender que el Huésped en su mesa era Jesús mismo, a quien lloraban como muerto, pero que ahora había resucitado y vivía. ¡Qué sería si nuestros ojos se abrieran para ver a Jesús cada vez que está a nuestro lado, comiendo con nosotros, caminando con nosotros! ¡Cuán radiante se volvería toda la vida entonces!

Otra sugerencia de este relato de Emaús es que a menudo solo cuando nos dejan aprendemos el valor de nuestras bendiciones. "Se les abrieron los ojos, y le reconocieron; y Él se desapareció de su presencia." Cuán cierto es que solo al desvanecerse, nuestros amigos se nos revelan.

De algún modo nuestros ojos están ciegos y no vemos la belleza. Las faltas parecen mayores y los defectos más graves mientras nuestros amigos están cerca de nosotros. Pero al dejarnos, las faltas ya no parecen faltas, "solo maneras raras", y los defectos se transfiguran en rasgos luminosos. ¿Por qué esperar la hora de la despedida para ver la belleza y el bien?