El camino al Padre que Tomás no alcanzaba a ver

¡Cuán condescendiente fue por parte del Señor Jesús permitir que sus discípulos le hicieran preguntas! Sin embargo, desalentaba las preguntas presuntuosas. Por esta causa los discípulos, al verlo conversar con la mujer samaritana, temieron en cierta ocasión decir: «¿Qué haces? ¿Por qué hablas con ella?». Pero los animaba a pedir, con espíritu humilde, explicaciones de sus doctrinas.

Al comienzo de la conversación en la última cena, Pedro interrumpió a su Señor diciendo: «Señor, ¿a dónde vas?». La respuesta parece haberlo satisfecho, pues dijo poco después: «Mi vida pondré por ti». Con esta respuesta Pedro mostró que creía que su Maestro iba a morir. Pero Tomás no se satisfizo tan pronto como Pedro. Era hombre difícil de convencer, aunque no lento para actuar una vez convencido. Fue él quien en otra ocasión había dicho: «Vamos también nosotros, para que muramos con él» (Juan 11:16). Y fue él quien, mucho tiempo después, llevó el evangelio hasta el fin del mundo, aun a las costas de la India. Aún hoy, cerca de Madrás, se recuerda su nombre, y allí puede contemplarse el Monte de Tomás. Fue este Tomás, este incrédulo Tomás, quien ahora dijo: «Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino?». Su paciente Maestro repitió la enseñanza que tantas veces había dado: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». ¿Pero reveló adónde iba? Sí, pues añadió: «Nadie viene al Padre, sino por mí». Iba al Padre; iba a regresar a aquel seno de donde había salido; había sido despreciado y rechazado por los hombres, pero iba a Aquel que había dicho: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia». ¿Y iba solo? No; ¿acaso no había dicho: «Voy, pues, a preparar lugar para vosotros»?

Pero iba a hacer aún más: a preparar un camino además de un lugar. ¿De qué nos habría servido que se preparara un lugar, si no se abriera ningún camino hacia él? Ver, de lejos, aquellas moradas gloriosas y sentir que no había manera de alcanzarlas, habría sido verdadera desdicha. Y, sin embargo, no hay camino sino por Jesús. Con la misma razón podría alguno de nosotros esperar alcanzar las estrellas mediante cualquier invención propia, como alcanzar el cielo por nuestra propia bondad, oraciones, lágrimas o sufrimientos. Cuando el hombre hubo pecado, era imposible que el Dios justo lo recibiera como habitante de su palacio. ¿Qué se pensaría de un soberano que nombrara a notorios asesinos ministros de Estado? ¿Cómo era posible, entonces, que el Dios santo siguiera mostrando favor a culpables rebeldes? Pero el Hijo de Dios tomó sobre sí nuestra carga de culpa y murió en nuestro lugar. Así se convirtió en el camino a su Padre. Los pecadores pueden acercarse a Dios por medio de él. El gran abismo que el pecado había abierto entre el cielo y la tierra queda ahora cerrado. El Hijo de Dios es la escalera por la que los pecadores ascienden al cielo. Es cosa inútil intentar venir a Dios de cualquier otra manera que no sea por Jesús. Los hombres que comenzaron la torre de Babel creyeron poder alcanzar los cielos, pero se equivocaron. Hay algunos que caen en un error más fatal: imaginan con ternura que podrán amontonar suficientes buenas obras para elevarse hasta el trono de Dios; pero nunca lo lograrán, mientras que el humilde creyente, fiándose de su Salvador, será llevado por su brazo todopoderoso a la presencia del Rey de reyes.