El concilio que condenó al Santo de Dios

Es probable que este examen no sea el mismo del que Mateo da cuenta. Aquel examen parece haber tenido lugar de noche, este de día. Era una ley entre los judíos que ninguna sentencia pronunciada de noche fuera válida, y a esta ley se supone que se refiere Jeremías cuando dice: «Haced juicio por la mañana» (21:12). En consecuencia, el concilio se reunió al rayar el día para confirmar la condena que había pronunciado durante las horas de tinieblas. Este concilio se llamaba el Sanedrín. Estaba formado por setenta personas, de las cuales el sumo sacerdote era el principal. Los demás miembros eran sacerdotes que habían sido sumos sacerdotes o que eran jefes de los veinticuatro turnos; ancianos, o príncipes del pueblo; y escribas, o hombres doctos en la ley. Eran todos personas a quienes el mundo reverenciaba. Sacerdotes con reputación de santidad; ancianos que se jactaban de noble cuna; y escribas que habían adquirido gran saber; todos se confabularon contra el Santo, el Altísimo, el único sabio Dios.

Hubo dos miembros de aquel concilio que no tomaron parte en los procedimientos de sus hermanos. Nicodemo y José de Arimatea eran consejeros honorables y gobernantes en Israel. Eran también discípulos de Jesús, aunque en secreto, por miedo a los judíos. Es probable que estuvieran ausentes cuando el concilio se reunió para condenar al Señor, o si estaban presentes, es cierto que no se unieron a pronunciar la sentencia culpable.

Como Jesús ya había reconocido ser el Hijo de Dios, no se convocaron testigos contra Él. Su propia confesión bastaba. Cuando se le preguntó: «¿Eres tú el Cristo?», mostró con su respuesta que habría probado su pretensión, si sus jueces hubieran estado dispuestos a escuchar. Dijo: «Si os lo dijere, no creeréis; y también si os preguntare, no me responderéis, ni me dejaréis ir». En ocasiones anteriores les había hecho diversas preguntas, con las cuales había demostrado que Él era el Cristo, y que el Cristo era el Hijo de Dios. Esta es la gran verdad que Jesús selló con su propia sangre. Confesándola, los hombres son salvos, pues Juan declara: «Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios». Negando esta verdad, los hombres se pierden, pues Juan también declara: «¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Éste es anticristo» (es decir, el enemigo de Cristo) «que niega al Padre y al Hijo».

¿Creemos que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios? Si lo creemos, no podemos sentirnos indiferentes al respecto. Podemos haber creído algunas cosas, y sin embargo olvidar ahora que alguna vez las oímos; o aunque sigamos creyéndolas, no nos apenaríamos si descubriéramos que son falsas. Pero no podemos sentirnos así respecto a la gran verdad de que Jesús es el Hijo de Dios. ¿No haría diferencia para una madre creer que el barco que llevaba a su único hijo se había perdido en el mar, o que había llegado sano al puerto? ¿No descubriría cualquier extraño, con la primera mirada a su rostro, cuál de estas noticias había recibido? Los que creen que Jesús es el Hijo de Dios creen que tienen un amigo más querido que el hijo más querido y más poderoso que el más poderoso monarca, siempre dispuesto, siempre capaz de sostenerlos en el tiempo de necesidad. Creen que Él murió para salvarlos y vive para bendecirlos; que caminará con ellos por el valle de sombra de muerte y los conducirá para siempre junto a fuentes de aguas vivas. Cuando dicen: «Creo que Jesús es el Hijo de Dios», sus corazones arden dentro de ellos y sus espíritus se regocijan con gozo inefable y glorioso.