El contraste glorioso entre la muerte y la sepultura de Cristo

¡Qué contraste hay entre las circunstancias de la muerte del Señor y las de su sepultura! Jesús murió de manera vergonzosa, despojado de sus vestiduras y expuesto a los insultos de la multitud. Fue sepultado de manera honorable, envuelto en lino blanco y limpio, y cubierto con una gran cantidad de preciosas especias. Murió a manos de soldados gentiles; fue sepultado por dos de los más honorables de la nación judía. Murió en un lugar repugnante, el Gólgota, el lugar de la calavera, contaminado por los huesos de los malhechores; fue sepultado en un sepulcro nuevo, en el jardín de un hombre rico, un lugar no tocado por el aliento de la corrupción.

¿Cuál fue la razón de esta diferencia? Cuando murió, era una ofrenda por el pecado; cuando fue sepultado, la ofrenda había sido aceptada. Cuando murió, fue tratado según nuestros merecimientos; cuando fue sepultado, según los suyos. El profeta Isaías anunció que estaría con los ricos en su muerte, y asignó la razón de este tratamiento honroso: «Porque nunca hizo agravio, ni se halló engaño en su boca». Jesús fue ejecutado bajo acusación de violencia y de engaño (Is. 53). Los judíos dijeron que había alborotado al pueblo contra el emperador romano y que los había engañado diciendo que él era un rey. A causa de estas acusaciones fue condenado a morir. Pero somos nosotros quienes hemos sido culpables de violencia y engaño. No hay ninguno que pueda decir con verdad: «Nunca he hecho ningún daño, nunca he intentado engañar». Dios, que conoce a todos, ha dicho: «Destrucción y miseria están en sus caminos; se apartan todos a una, se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno solo». Fue por nuestros pecados por lo que Jesús fue condenado a muerte; pero fue por su propia justicia por lo que fue honrado después de muerto.

En otros tiempos el Señor mostró con frecuencia su desagrado contra el pecado haciendo que los cuerpos de los impíos fueran tratados vergonzosamente; así dispuso que los perros lamieran la sangre del impío Acab y comieran la carne de la más impía Jezabel. La honrosa sepultura del Hijo de Dios fue un abierto testimonio del favor de su Padre.

Todo lo que se hizo a Jesús se le hizo como persona pública. Él era el fiador de su pueblo. Murió porque sus pecados le fueron imputados; ellos jamás morirán, porque su justicia les es imputada. ¡Qué glorioso intercambio! ¿Quién habría hecho tal intercambio sino el compasivo Hijo de Dios? ¿Por qué habrá de temer el creyente descender al sepulcro, si Cristo le ha quitado su culpa! Ante la perspectiva de la muerte puede decir, con palabras de un poeta cristiano: «El lugar donde una vez yació tu cuerpo, ese lugar perfumó; allí dejaré mi barro sin aliento, y descansaré en tu tumba».

Pero es posible que nunca gustemos ni siquiera la primera muerte, pues el apóstol ha declarado: «No todos dormiremos». Hay un número escogido que, como Enoc y Elías, será arrebatado, viviendo aún, para encontrarse con su Señor en el aire.