El cuerpo glorioso y el cese de toda flaqueza

¡Ay, el corazón mismo está cansado! Esa fuente bendita de valor y energía, de empresa y esperanza; ese sutil poder de la fuerza más burda, ese volante que hace pasar la manivela de la acción por los puntos muertos, comienza a fallar. Esa gran fuente de la vida de la vida pronto enfermará si no puede vaciarse un tiempo y mezclar, en un tiempo de reposo, los elementos espirituales de la química de la vida.

Todo esto en pocas horas. ¡Qué seres tan débiles somos al fin! ¡Cuán semejantes al niño pequeño en sus lecciones, fatigado en un fragmento de hora; o al infante en sus primeros pasos, exhausto en unos cuantos andares!

Ni hay escape para ninguno de esta condición de nuestra vida presente. Podemos sentirnos muy ansiosos por nuestra obra; determinados a conquistar la debilidad de la naturaleza; a no sucumbir ante una necesidad tan desconcertante; a vivir de día y de noche; a hacer oro en la oscuridad y en la luz; a no abandonar nuestro gran intento de resolver lo desconocido justo cuando empezamos a sentirnos capaces de ello.

Pero si lo hacemos, no es sino necedad. A la larga no logramos más que los hombres sabios que sí sucumben ante la naturaleza. Solo morimos antes; nuestras fuerzas se gastan con mayor rapidez. La maquinaria no llega a desgastarse, sino que de pronto se rompe. La vieja fábula de la liebre y la tortuga se aplica aquí. El hombre paciente y diligente gana la carrera de la vida. Nuestra obra puede ser muy elevada y grande, pero estamos obligados a dejarla una y otra vez. El pensador y el filántropo han de cerrar las ventanas de la mente y las compuertas del corazón; han de romper ese gran ímpetu que a veces parece conferir una visión y una capacidad sobrehumanas, y empezar de nuevo mañana con una gran fuerza tranquila.

Y la noche es el ministro de todo ello. Es el freno de la Providencia aplicado con suavidad a las ruedas ardientes de la vida.

¡Pero «allí no habrá noche»! Por tanto, hemos de concluir con certeza que ninguna de aquellas imperfecciones de la naturaleza que hacen de la noche ahora una necesidad y una bendición estará presente en el cielo.

En primer lugar, entonces, creo que esto apunta a la capacidad más grande de ese nuevo cuerpo que recibiremos cuando, despojados de esta mortalidad, nos hayamos revestido de inmortalidad y seamos cubiertos con nuestra morada que es del cielo; cuando entremos en ese cuerpo espiritual que Pablo nos asegura que existe, además del cuerpo natural cuya existencia, ay, conocemos demasiado.

La flaqueza es la condición de este cuerpo. ¡Flaqueza! ¿Qué significa esto? No podemos decirlo de las fuerzas de la más diminuta cosa que nuestro ojo observa. La pequeña araña que se cuelga de un hilo invisible desde la punta de una hoja cónica no es flaca. Su cuerpo es tan grande como su alma, y sus fuerzas miden sus deseos. Puede llenar todo el universo que percibe y realizar todas las hazañas que pueda desear. Mídanlo, pésenlo por su propia naturaleza, y pónganlo luego junto al hombre, y sobrepasará a su altanera criatura desdeñosa. Puede hacer cuanto es necesario hacer: puede construir su casa, ganarse la vida, gozar de su placer; y todo ello sin sentir debilidad ni restricción.