El deber de recordar al Salvador

"Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, que fue resucitado de entre los muertos, conforme a mi evangelio." 2 Timoteo 2:8

El recuerdo del Salvador, en su persona y obra, en los padecimientos que soportó y en la cruel muerte que murió, así como en su posterior resurrección y gloria de ascensión —es un deber incumbente a todos los que profesan ser sus seguidores. Aunque en sí mismo es sumamente razonable, resulta especialmente importante cuando se considera como prueba de nuestros sentimientos hacia él y de nuestro interés salvífico en él.

Si tuviéramos un amigo querido que estuviera muy lejos de nosotros, con seguridad pensaríamos en él; sería un tema prominente de nuestras meditaciones. Si sucediera de otro modo, según el viejo pero a menudo verificado proverbio, "ojos que no ven —corazón que no siente," tal amigo tendría motivos para sospechar que nuestro afecto no era en modo alguno genuino. No puede sentirse gran aprecio por alguien a quien nunca se piensa, una vez que nos da la espalda.

Ahora bien, así como el afecto real por un semejante lleva a quienes lo poseen a pensar en su objeto —así sucede con el apego al Salvador. El amor genuino por el Salvador nos llevará a pensar en él. Hay tres cosas por las que deben distinguirse nuestros pensamientos de él, antes de que puedan tomarse como evidencia concluyeme de la autenticidad de nuestro amor.

En primer lugar, nuestros pensamientos de Jesús deben ser frecuentes. No decimos que deban ser ininterrumpidos, hasta excluir todo otro tema; pero su recurrencia debe ser tal que forme un estado mental habitual y no meramente ocasional. No es por un acto o condición accidental que debemos juzgar a las personas o a las cosas; tal proceder nos llevaría a las conclusiones más erróneas. No es, por ejemplo, cosa rara que los desgraciados víctimas de la locura tengan algunos intervalos lúcedos, durante los cuales conversan con la mayor corrección; pero sería el colmo de la insensatez inferir de tales momentos felices que habían recobrado una mente sana y que la razón había vuelto a tomar posesión permanente de su trono. Si quisiéramos juzgar de un río, no iríamos a contemplarlo cuando sus orillas estuvieran desbordadas a consecuencia de una lluvia prolongada; de sus dimensiones reales, tal escena nos daría una concepción muy falsa. Lo mismo con una ciudad; no deberíamos formarnos opinión de su condición atravesándola en alguna ocasión pública, cuando todo el campo en millas a la redonda abarrota sus calles. Sería necesario, si deseáramos averiguar si era un lugar tranquilo o bullicioso, hacerle una visita cuando nada inusual ocurriera y todo asumiera su apariencia ordinaria y cotidiana.

Y así con nuestros pensamientos. Es por su carácter habitual que debemos juzgarlos; es por el tenor general de nuestras meditaciones, respecto a cualquier tema dado, que se conoce el estado real de la mente.

En segundo lugar, nuestros pensamientos de Jesús deben ser espontáneos. No son pensamientos del corazón los que son forzados sobre la atención por algo externo, y que se descartan de buena gana cuando se presentan otros asuntos más congruentes. Con frecuencia nos vemos obligados a prestar atención a diversos objetos; pero cuando nos interesamos profundamente en alguna cuestión, o miramos a una persona con sentimientos de alta estima —entonces, casi sin advertirlo, quedamos plenamente absorbidos por nuestro tema favorito.

Apenas hace falta añadir, en tercer lugar, que nuestros pensamientos de Jesús deben ser placenteros. Podemos pensar a menudo en una persona, y ello sin compulsión alguna —mientras nuestros sentimientos hacia ella son de la más amarga enemistad. De modo que, además de ser frecuentes y voluntarios —nuestros pensamientos también deben ser agradables, que impartan a la mente una gratificación peculiar, antes de que sean un índice verdadero de nuestro estado y carácter reales.

¡Lector! Aplica estas pruebas a ti mismo con toda fidelidad. Procura averiguar si tu amor por el Salvador resistirá las pruebas anteriores. "Cual piensa el hombre en su corazón —así es él," Proverbios 23:7. Y si tus pensamientos interiores acerca de él poseen los rasgos que se han señalado, puedes considerarlos como prendas de bien. Al fin y al cabo, los mejores de nosotros somos verdaderamente culpables en este asunto. Nuestras ocupaciones diarias, nuestras compañías, nuestros placeres y aun nuestras aflicciones —a menudo nos hacen olvidarlo.

Muy diferente obra él hacia nosotros. Lo que dijo respecto a Sion es cierto de cada uno de los suyos: "He aquí, te he grabado en las palmas de mis manos; tus muros están continuamente delante de mí." Isaías 49:16. Sí, en su corazón amante —nuestros nombres indignos están impresos como un memorial perpetuo. ¿Y no debería su recuerdo de nosotros tener el efecto de despertar nuestras mentes a un recuerdo más frecuente, devoto y adorante de él? Si solo sintiéramos las poderosas obligaciones bajo las cuales su amor sin límites nos ha puesto —¡imposible sería olvidarlo por una sola hora!