El fariseo y el publicano: la justificación del humilde

Esta parábola fue dada para convencer a algunos que confiaban en sí mismos de que eran justos y que despreciaban a los demás. Dios ve con qué disposición y propósito acudimos a él en las ordenanzas santas. Lo que dijo el fariseo muestra que confiaba en sí mismo de que era justo. Podemos suponer que estaba libre de pecados graves y escandalosos. Todo esto era muy loable y digno de encomio. Miserable es la condición de quienes quedan cortos ante la justicia de este fariseo; con todo, él no fue aceptado; ¿y por qué no? Subió al templo a orar, pero estaba lleno de sí mismo y de su propia bondad; el favor y la gracia de Dios no le parecían dignos de ser pedidos. Guardémonos de presentar devociones orgullosas al Señor y de despreciar a los demás.

La súplica del publicano a Dios estuvo llena de humildad, de arrepentimiento por el pecado y de deseo hacia Dios. Su oración fue breve, pero al propósito: «Dios, sé propicio a mí, pecador». Bendito sea Dios que tenemos esta breve oración registrada como una oración respondida; y que estamos seguros de que quien la oró volvió a su casa justificado; pues así seremos nosotros, si la oramos como él lo hizo, por medio de Jesucristo. Él se reconoció pecador por naturaleza, por práctica, culpable ante Dios. No tenía otra dependencia sino la misericordia de Dios; en ella sola se apoyó. La gloria de Dios es resistir a los soberbios y dar gracia a los humildes. La justificación es de Dios en Cristo; por tanto, los que se condenan a sí mismos, y no los que se justifican a sí mismos, son justificados ante Dios.

Los niños traídos a Cristo (