El fin solemne de quien muere sin Cristo

El impío y el justo viven una vida distinta, y mueren una muerte distinta. ¿No han visto mis ojos la melancólica escena? Uno que se apresura hacia el mundo invisible, desprevenido y descuidado. Pero quizás duerma aún en seguridad carnal, hasta que, despojado de la carne, ¡se precipite en las llamas rugientes! ¿No han visto mis ojos a un moribundo (pienso que aún lo veo) revolverse y agitarse bajo los punzantes dolores de alguna enfermedad aguda: el sueño negado a sus ojos, sobre cuyos párpados se posaba la sombra de la muerte, llamando a menudo y con voz enternecida por la ayuda de su médico, pero en vano? Cada potencia es invadida, cada parte sitiada, pues la muerte no concede un momento de tregua en la guerra. Sin embargo, no oímos una sola palabra sobre su estado eterno, sobre su alma inmortal; ni una sola petición de misericordia a Dios reconciliado en su Hijo. Cuando estaba sano, el mundo era todo su interés. Como deseó vivió; y como vivió murió. Como crece el árbol, así cae. ¡Que yo viva para Dios y muera en Dios; crezca para la gracia y caiga para la gloria!

Los amigos y espectadores se conmueven mucho al verlo retorcerse bajo las agonías de la muerte, y simpatizan con cada gemido; pero en su mayor parte no miran más allá, ni se compadecen de su alma, que está a punto de caer en las manos del Dios viviente. Pero el combate se intensifica, el ataque es visiblemente más recio, y la fuerza para resistir decae sensiblemente. Sus amigos, solícitos pero demasiado tarde, piden ahora oración, como si Dios pudiera ser forzado a la amistad con el hombre en sus últimos momentos, cuando ha sido toda su vida su enemigo; o como si el cielo se ganara para quien nunca lo buscó por sí mismo. Al fin, en medio de agonías insoportables, entrega el espíritu, y ya no es más. Los amigos asistentes derraman sus penas en un torrente de lágrimas, pero no se alegran poco al ver su cuerpo sufriente reposar. Y entonces visten sus miembros rígidos y su arcilla inanimada. Ignoran voluntariamente el estado de su alma, y esperan gustosos lo mejor. Pero ¿hablarás con engaño por misericordia, en perjuicio de la adorable justicia? ¿A la muerte será el cielo su posesión, quien en la tierra no quiso recibirlo como don? ¿Habitará con Dios en la eternidad, quien en el tiempo anduvo contra Dios, y no se arrepintió al morir?

Todo queda en silencio, y los interesados se aquieta de nuevo: las lágrimas se secan, pues se niegan a mirar más allá de la tumba. Pero mi imaginación lo sigue. Dicen: Detente, pensamiento presuntuoso, y ocúpate de tus propios asuntos. ¡Ah! Debo asomarme a la eternidad, y, por el telescopio de la Escritura, verlo presentado ante el juicio, y hallado que vivió y murió sin Cristo. ¡Oh, su espantoso destino! La venganza se despierta contra él, la venganza del fuego eterno, y es arrojado al abismo flamígero del infierno, donde se hunde profundo, más allá de mi audaz pensamiento.

Sus amigos se reponen y se confortan mutuamente, hasta recobrar su acostumbrada risa y broma: ¡pero ni una gota de agua para refrescar su lengua abrasada! La noche siguiente compensará en parte las noches de vela que pasaron junto a su amigo: pero sus ojos no se cerrarán jamás, sino que permanecerán abiertos con mirada espantosa, esperando la ira, por mucho que la sienta, que es aún la ira venidera. Su tristeza se apacigua gradualmente, pero su angustia aumenta sin cesar. Nuestro recuerdo de él se pudre en olvido, como su arcilla se desmenuza en corrupción, pero la ira de Dios nunca olvida su presa; la venganza de Dios nunca olvida afligir.

Con todo, mi simpatía quisiera penetrar el oscuro abismo y mirar con piedad a mi conocido condenado. ¡Alma miserable! ¿Dónde está toda tu risa habitual y tus bromas festivas? ¿Huyeron ya para siempre, y tu ejercicio ininterrumpido son aullidos sin cesar y quejas inútiles? Ahora estás donde la simpatía no te aprovecha, donde la piedad no puede entrar. Esto no es un purgatorio del cual en algún momento saldrás; es tu condena final, tu estado eterno y fijo. Mis pensamientos turbados se cansan entre los alaridos de los condenados, ni pueden permanecer más entre estas sombras de horror. Sí, ahora no estoy obligado a simpatizar con los enemigos eternos e irreconciliables de Jehová y del Cordero. El día de gracia ha pasado, la hora de misericordia se ha acabado: el pecado ha terminado y ha dado a luz muerte eterna; la desesperación es final, la enemistad consumada, y la brecha es ancha como el mar de la eternidad. ¿Quién puede sanarla?

Vuelva, entonces, mi voz hacia los hijos de los hombres. ¡Unos momentos, y su estado, como el de él, queda fijado! ¿Os aventuraréis, entonces, no solo a divertiros, sino a pecar away vuestro tiempo, que es tan precioso, y en el cual habéis de asegurar una eternidad dichosa? ¡No hay ofertas de salvación más allá de la tumba! ¡No hay arrepentimiento piadoso en el abismo! Ahora vuestra miseria cuenta con el bálsamo celestial de la misericordia de Dios; pero allí vuestra miseria, ni aun en su más larga duración y más alto grado, despertará la misericordia de Dios, sino más bien su ira más feroz; mientras en vuestras agonías blasfemáis contra el terrible vengador, que en la destrucción de los despreciadores de la misericordia quedará satisfecho. Entonces, no des sueño a tus ojos, ni adormecimiento a tus párpados, hasta hallar en tu corazón morada para Dios, y en su promesa una cámara, un interés salvador en su Hijo para tu alma, para que seas escondido en el día de la ira, y en la desolación que ciertamente vendrá.