El hambre que conduce a la verdadera bienaventuranza

"Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia—porque ellos serán saciados." Mateo 5:6

Probablemente diríamos, en un primer pensamiento, que los satisfechos son los felices, que aquellos que ven cumplido todo deseo son los bienaventurados. No consideramos el hambre intensa y dolorosa como un estado deseable. Sin embargo, el Señor pronuncia una de sus bienaventuranzas sobre los insatisfechos, sobre los que tienen hambre y sed.

No obstante, no es en la condición misma del hambre donde reside la bienaventuranza, sino en aquello de lo cual el hambre es señal y en aquello a lo cual conduce. Es la marca de vida y salud. Un hombre muerto no tiene deseo alguno, ni anhelo de nada. Quien no siente anhelo por lo bueno, ni sed de Dios, ni ansias de ser santo, de ser como Cristo, de ser lleno del Espíritu, está espiritualmente muerto.

Hay una historia conmovedora de alguien cuya salud declinaba y que fue al cálido Sur en invierno en busca de vida renovada. Escribía a su amiga cartas alegres en las que hablaba del encanto del lugar, de la maravillosa exuberancia de toda vegetación y de la abundancia de comida en la mesa. Sin embargo, cada carta contenía la nota triste: "Si tan solo pudiera comer, pronto mejoraría aquí; pero no tengo apetito." Pocas semanas después, su frágil cuerpo era llevado de vuelta a su hogar, muerta en medio de la abundancia, no por falta de comida, sino por falta de hambre. Bienaventurados los que tienen hambre, porque el hambre es marca de salud y de vida vigorosa, mientras que su ausencia anuncia enfermedad y muerte próxima.

Lo mismo ocurre con la mente. El hambre es bienaventurada porque es marca de salud intelectual. Mientras uno anhela conocimiento y se esfuerza por lanzarse al mar abierto para descubrir los nuevos mundos que hay más allá, la mente está viva y en sano estado. La satisfacción con el conocimiento presente, sin deseo de aprender más, es evidencia de que se ha llegado al límite del crecimiento mental. El artista tenía motivos para llorar cuando se encontró satisfecho incluso con su magnífica creación, reconociendo la verdad de que había alcanzado ya lo mejor, y que no había para él más progreso.

En la vida espiritual el principio es el mismo. Los que tienen hambre son bienaventurados. Los insatisfechos son aquellos cuyas almas prosperan y gozan de salud. No anhelar conocer más de Dios y tener más de la vida de Dios en el corazón es estar espiritualmente muerto. El anhelo es una marca invariable de la verdadera religión. No el alma en reposo, contenta, satisfecha, sino el alma sedienta de Dios, es el ideal bíblico de semejanza con Dios. Los hombres son presentados como hambrientos y sedientos. El alma es demasiado grande para alimentarse de cuanto este mundo puede ofrecer. El comienzo de la salvación es el despertar del deseo de encontrar a Dios, de volver a su favor, de ser restaurado a la comunión con Él, de ser bendecido con su amor y de ser lleno con su vida. El estado de verdadera bienaventuranza es uno de hambre de Dios.

Así Jesús habló de sí mismo como pan, el pan de vida, ofrecido para satisfacer este hambre espiritual. Dijo que era el pan de Dios, pan del cielo, del cual si uno comiere, viviría para siempre. La fe que se vuelve a Cristo y recibe las bendiciones que Él ha traído al mundo es un anhelo espiritual. Comienza en una conciencia de necesidad personal, que halla plena satisfacción en Cristo. No tener hambre es, por tanto, quedar sin bendición. Habla de un alma satisfecha sin Dios. En cambio, el anhelo de Dios es evidencia del comienzo de la vida espiritual.

Hay una historia de un niño que había vivido junto al mar, pero que fue hallado por un pariente rico y llevado a un valle interior. Su nuevo hogar era más hermoso y lujoso, pero él no era feliz. Algo faltaba. Extrañaba la música de las mareas que subían y bajaban. Extrañaba el rocío del rocío salino en sus mejillas. Un sentimiento de nostalgia se apoderó de él. Un día subió a la cima de una alta colina y, a lo lejos, vio una mancha azul en el horizonte. "¡El mar! ¡El mar!" exclamó con el corazón tembloroso. No descansó hasta que encontró el camino de vuelta al amado hogar de su corazón. Así es con el alma que se vuelve nostálgica de Dios. No halla satisfacción hasta que reposa en Dios. Bienaventurado tal hambre, porque habla de esperanza.

El hambre es bienaventurada también por el bien al cual conduce. Es la inspiración de todo progreso y desarrollo digno. Impulsa al erudito a sus pacientes e incansables investigaciones que benefician al mundo. Lleva al explorador a mares nunca navegados para descubrir nuevas tierras con sus tesoros. En el cristiano, es hambre de Dios y de santidad, y del privilegio de servir. Es la inspiración de todo lo bello. El anhelo espiritual es el fuego en el corazón que impulsa a toda consagración, a todo esfuerzo santo, a todo dar y hacer, a toda abnegación y sacrificio. Es la mano vacía extendida hacia Dios para recibir los dones de la gracia. Es el fuego en el corazón que enciende todo amor por Dios y arde en el altar en todo deseo puro.

No todo anhelo lleva el sello de la bienaventuranza. Es a "los que tienen hambre y sed de justicia" a quienes se da la promesa de ser saciados. Justicia es piedad. Incluye todo lo que es digno y semejante a Dios. El elevado estándar se establece en la enseñanza de nuestro Señor: "Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto." Tenemos otro atisbo de ello en la oración de que hagamos la voluntad de Dios "como en el cielo, así también en la tierra." La vida del cielo es el modelo para los que buscan la justicia. Comienza en el corazón cuando Cristo es recibido por primera vez, y se va extendiendo a toda la vida y al carácter. En su perfección, esta justicia es la imagen de Cristo, una medida que abarca toda excelencia moral.

Es importante que comprendamos bien la verdadera naturaleza del hambre a la cual se promete tal bienaventuranza. No es un anhelo vago y vacío. Hay un deseo que no es señal de vida espiritual sana: es sentimental, morboso y a veces enfermizo. No es meramente el deseo de conocer más de Dios, de ser hecho más semejante a Dios, de ser llevado a una consagración más profunda o a una entrega más perfecta a Cristo. Esto puede ser solo un anhelo ocioso y soñador, que no conduce a nada digno ni hermoso.

La justicia es algo muy real. Es santidad de vida. Es semejanza a Cristo en el carácter. Es rectitud e integridad en toda conducta, obediencia a todos los mandamientos de Dios, la aceptación gozosa de la voluntad divina, aun cuando se opone a la nuestra. Esto es muy distinto del concepto de santidad que muchas personas tienen. Piensan en ella como una especie de halo que circunda la frente, un éxtasis espiritual demasiado sublime, demasiado etéreo, para la vida cotidiana de este mundo. Pero la justicia que la Biblia presenta como modelo de nuestra vida es una justicia que toma los mandamientos de Dios como reglas de trabajo para toda la vida.

El anhelo que asciende a la bienaventuranza del cielo es anhelo por la mente que hubo en Cristo Jesús en su condescendencia y ministerio. Aquello fue un anhelo intenso de hacer la voluntad del Padre y de salvar a un mundo perdido. Muchos cantan con fervor "Más cerca de ti, oh Dios" pero en realidad no tienen un deseo real de acercarse a Dios. Muchos oran para ser hechos más semejantes a Cristo, sin pensar nunca en lo que significaría para ellos llegar a ser de hecho como Cristo.

Este hambre de justicia tampoco se agota en un mero anhelo. Hay demasiado anhelo ocioso. Dice sus oraciones, canta sus himnos y exhalan suspiros y aspiraciones de santidad, pero no da pasos tangibles hacia la realización de la justicia que tanto ansía poseer. No se obtiene tan fácilmente esta justicia. Nunca un artista soñó un gran cuadro sobre su lienzo; se necesita habilidad y esfuerzo para ver ese sueño en color, de modo que su belleza encante a quien lo contempla. Ningún hombre piadoso se hizo jamás a sí mismo un carácter espléndido por el mero anhelo; tomó años de paciente abnegación, dominio propio y disciplina propia construir la vida que refleja así la santidad de Cristo. "Disciplínate a ti mismo para la piedad." 1 Timoteo 4:7

El verdadero hambre de justicia traduce sus anhelos en esfuerzos santos que crecen hasta convertirse en obras dignas. Sueña sueños hermosos, pero de inmediato procura hacer descender sus sueños a la vida de los días comunes y traducirlos en hechos bellos. Las visiones de hermosura que elevan el alma en la hora de oración, o en la Mesa del Señor, o en algún monte de transfiguración, procura manifestarlas en un carácter amable, en una disposición semejante a Cristo, o en un servicio amoroso.

Nada hay tan inútil en la vida cristiana como emociones que no llegan a nada, buenos propósitos que nunca se cumplen y sentimientos extáticos que se desvanecen y dejan el corazón más frío que antes.

El anhelo que es bendito busca enseguida escalar la nueva altura que ha descubierto. La visión celestial que se le ha concedido, procura plasmarla en el lienzo. Así hace que cada hoy sea mejor que el ayer, y cada mañana más hermosa que el día anterior.

Muy preciosa es la promesa hecha a los que tienen hambre y sed de justicia: "Ellos serán saciados." A los que tienen hambre de placeres terrenales no les llega tal aseguramiento.

No hemos de inferir que el hambre quede plenamente satisfecha de inmediato, que en el momento en que uno comienza a anhelar la justicia, el deseo cese. Hay una satisfacción que sí llega tan pronto como el alma halla su hogar en Cristo. Entonces comienza la paz. Ya no debería haber inquietud infeliz. Pero la satisfacción no es completa, ni puede serlo jamás, en este mundo. La paz de Dios que se promete sobrepasa todo entendimiento, y sin embargo ha de entrar en nuestro corazón con mareas como el fluir de un océano infinito. El hambre ha de continuar, pues hemos de seguir creciendo en la gracia, hasta que la gracia termine en gloria.

No debemos suponer que la bienaventuranza de la fe cristiana es algo que podemos tomar de un solo trago, como quien bebe una taza de agua. No es una experiencia en la que alcanzamos la plenitud de gozo en una sola hora. Es algo cuyo significado nos tomará la eternidad aprender.

Es un consuelo saber que Cristo promete satisfacer todo nuestro anhelo. Una de las religiones del mundo propone dar felicidad extinguiendo el deseo. Destruye los anhelos de la vida, enseña, y el alma estará en paz. Pero Cristo se ofrece a satisfacer todo hambre y toda sed. Los deseos y anhelos de nuestra naturaleza no son pecaminosos; no necesitan ser destruidos. Un hombre halló un torrente en la montaña. Al precipitarse impetuoso, solo podía causar ruina. Le construyó un canal y llevó sus aguas en corriente tranquila hasta el valle, donde movieron husos y ruedas, regaron los campos y dieron de beber a los sedientos. Así Cristo tomaría los grandes anhelos y deseos de las almas humanas y los unciría para una vida obediente y un servicio santo. Esa es la manera en que satisfaría nuestros anhelos: no destruyéndolos, sino conduciéndolos por caminos de justicia. Si tomamos el yugo de Cristo sobre nosotros y aprendemos de Él, hallaremos reposo para nuestra alma.

Sin duda la bendición parece a menudo tardar. Nuestra hambre parece no ser saciada. Continuamente quedamos muy por debajo de la excelencia que procuramos alcanzar. Las puras flores de las intenciones de nuestro corazón, que florecen al comienzo del día, yacen marchitas y manchadas en el polvo al cierre del día. Fracasamos en nuestros intentos de hacer realidad nuestros sueños y visiones.

Pero nunca debemos desanimarnos. Aun cuando parezcamos no estar creciendo a la semejanza divina, nunca debemos cansarnos. Cada esfuerzo sincero, con fe en Cristo, pone nuestros pies un poco más alto en el empinado sendero de la montaña. Aun cuando parezcamos no avanzar, en verdad estamos ascendiendo de algún modo, y al fin saldremos de todas las luchas a la plena bienaventuranza, a los pies de Cristo.