El horno de Dios refina sin destruir a su pueblo

«Oh Dios, roca mía», clamo, «¿por qué me has olvidado? ¿Por qué he de andar en tinieblas, oprimido por mis enemigos?»

¿Por qué me abates, alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? ¡Esperaré en Dios! ¡Le alabaré de nuevo—mi Salvador y mi Dios!» Salmo 42:7-9, 11

Y el Dios en quien así confiaba no le falló ni le abandonó. Pocas semanas después, aquel mismo monte de los Olivos se halla atestado de una multitud diferente. Sus ecos despiertan con cánticos gozosos de victoria, cuando el anciano rey es conducido de vuelta a su trono y a su palacio, entre los hosannas de su pueblo, que había bajado al Jordán para darle la bienvenida.

Los designios de Dios siempre persiguen algún gran fin, y cuando el fin se ha cumplido, «Él da a su amado el reposo». Grande es, sin duda, el consuelo para nosotros al saber, con David, que el Señor «mira nuestras aflicciones»; que las pruebas que Él envía son pruebas necesarias; que Él, con gracia y sabiduría, las mide y reparte—como «un refinador de plata», vigilando hasta que el proceso de purificación quede completo; y aunque hace y hará que pasemos (cuando ve que lo necesitamos) por el fuego, no «nos dará un fin total». El horno de Dios es para purificar y refinar, no para destruir y consumir.

«Si quebrantan mis estatutos», dice Él, «y no guardan mis mandamientos, entonces visitaré sus transgresiones con la vara, y sus iniquidades con azotes. Con todo, no quitaré del todo mi misericordia de él, ni permitiré que mi fidelidad falte.» (Sal. 89:31-33) Así como levantó consuelos inesperados para el anciano rey en su hora de amarga adversidad—refrigerio temporal (2 Sam. 16:14) y el mejor consuelo de amistades generosas y fieles, destinadas a sobrevivir largo tiempo a la temporada del destierro—coronando todo con un regreso seguro desde más allá del Jordán, y una entrada triunfante dentro de los muros de su amada Sion—, así también en el caso de su pueblo probado.

Para ellos también prepara una mesa en el desierto. «El desierto y el yermo se alegrarán por ellos.» «Abriré» «ríos en lugares altos, y manantiales en medio de los valles—haré del desierto un estanque de aguas, y de la tierra seca manantiales de agua.» Así les hace cantar de misericordia en medio del juicio; impartiendo, cuando más lo necesitan, consuelos nuevos y no soñados—fuerza en la hora de la debilidad, sostén en la hora del peligro, amigos en la hora de la soledad, simpatía humana y divina en la hora del dolor. Sobre todo, cualesquiera que sean sus experiencias y pruebas del desierto, conduciéndolos al fin, a salvo, a través del oscuro río fronterizo, a la Sion celestial—la nueva Jerusalén—donde el lamento de tristeza, el canto fúnebre de esperanzas destrozadas y de afectos marchitos o sepultados, no se oirá jamás.