El juicio de Dios y el verdadero arrepentimiento del corazón

Los judíos se consideraban un pueblo santo, con derecho a sus privilegios, cuando en realidad eran desagradecidos, rebeldes e injustos. Pero todos los que actúan así, de toda nación, edad y condición, deben recordar que el juicio de Dios será conforme a su verdadero carácter. El caso es tan evidente que podemos apelar a los propios pensamientos del pecador. En todo pecado deliberado hay un desprecio a la bondad de Dios. Y aunque las ramas de la desobediencia del hombre son muy variadas, todas brotan de una misma raíz. Pero en el verdadero arrepentimiento debe haber odio a la antigua pecaminosidad, fruto de un cambio obrado en el estado de la mente, que la dispone a escoger el bien y a rechazar el mal. También revela una conciencia de miseria interior. Tal es el gran cambio obrado en el arrepentimiento: es conversión, y todo ser humano la necesita. La ruina de los pecadores consiste en andar según un corazón duro e impenitente. Sus acciones pecaminosas se expresan con las enérgicas palabras: «atesoran para sí mismos ira». En la descripción del justo, adviértase la exigencia plena de la ley. Esta demanda que los motivos sean puros y rechaza toda acción movida por la ambición o los fines terrenales. En la descripción del injusto, la contienda se presenta como el principio de todo mal. La voluntad humana está en estado de enemistad contra Dios. Aun los gentiles, que no tenían la ley escrita, tenían dentro de sí algo que, por la luz de la naturaleza, les indicaba qué hacer. La conciencia es un testigo, y tarde o temprano dará testimonio. Conforme guardaban o quebrantaban estas leyes y dictados naturales, sus conciencias los absolvían o los condenaban. Nada infunde más terror a los pecadores, ni más consuelo a los santos, que el hecho de que Cristo será el Juez. Los servicios secretos serán recompensados, los pecados secretos serán entonces castigados y sacados a la luz.

Los pecados de los judíos refutaban toda su vana confianza en sus privilegios externos: Parte 1 (