El ocaso glorioso de Abraham: la visión de Cristo

Habrá asimilaciones morales. Lo semejante atraerá a lo semejante. Los espíritus se unirán a los espíritus afines, como las limaduras de acero al imán; o, como si los planetas del cielo perdieran de pronto el equilibrio y el balance de la gran ley de fuerzas, de modo que muchos se precipitarían hacia el sol central, y otros se dispararían hacia el abismo ilimitado de las tinieblas. Hay un dicho común en la tierra: «El niño es el padre del hombre». Igualmente cierto es, en un sentido más vasto, respecto del gran futuro, que la vida mortal es progenitora de lo inmortal. Lo que somos determinará lo que seremos. Las afinidades morales y espirituales de la tierra decidirán las de la eternidad.

Hágase cada uno esta pregunta: ¿con cuáles seré recogido? ¿Cuál sería mi gavilla? Si esta noche el ángel de la muerte que recoge la mies metiera su hoz, ¿en qué gavilla me arrojaría la mano del segador? ¿En la de los hijos de Dios, o en la de los hijos del maligno? ¿Puedo yo ahora, mirando a Abraham «de lejos» en la verdadera Canaán celestial, decir con las palabras de Rut a Noemí: «Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios»?

Y si quisiéramos añadir una frase final, es esta: busquemos esa misma verdad luminosa y vivificante que sin duda irradió el rostro del patriarca en la muerte, así como lo llenó de gozo en la vida. «Abraham, vuestro padre», dice Jesús, «vio mi día de lejos, y se alegró» (Juan 8:56). Fue la visión de Cristo —como el EL-SHADDAI, el «Todo-Suficiente»— la que rodeó con un halo celestial el camino de este padre peregrino, y, «al estar de pie junto a sus muertos», doró el sepulcro de Mamre con esperanzas llenas de inmortalidad. ¿Quién sabe si aquella visión extática no se habría vuelto más brillante e intensa entre las sombras que se profundizaban con la edad, hasta convertirse en la más resplandeciente de todas al final —la gloria del ocaso de este «astro en su plenitud»—, derivada del esplendor reflejado del Sol de Justicia?

«Solo Cristo» —«Solo Cristo»— ha sido siempre el lema y la contraseña de los creyentes que parten en todas las edades de la Iglesia. ¿No resulta conmovedor pensar que la nota inicial de este cántico triunfal de muerte fue entonada por el mismo Padre de los fieles: estar junto a aquel lecho embelesado, y contemplar un panorama rebosante de escenas evangélicas que desfilaban ante sus ojos: Belén y Nazaret, Capernaúm y Betania, Getsemaní y el Calvario; y, más que todo, la DIVINA PERSONA que ha dado a estos nombres toda su significación y gloria imperecederas? Aún habrían de interponerse otros luminares antes de su día —toda «la noble compañía de los profetas»—, pero estos orbes menores palidecen ante el resplandor de «la Luz de las luces». «No tuvieron gloria a causa de la gloria que la supera».

Por más que Abraham fuera campeón de la fe, tuvo, como los demás, sus horas de debilidad: dudas, desconfianza, incredulidad. Por brillante que fuera el ocaso de este sol patriarcal, podemos observar «manchas» en su sol descendente. Nubes de la mañana y del mediodía oscurecieron su resplandor. Y, por tanto, como todos los buenos y verdaderos que lo precedieron y siguieron, procuró que estas quedaran perdidas y absorbidas en el fulgor de aquel «Sol mejor» cuyo nacimiento fue aclamado con tan triunfal gozo.

Lector, ¿quieres morir feliz? ¿Quieres que también el tuyo sea un «atardecer» apacible? Trae continuamente ante ti este «día de Cristo». Recoge, por así decirlo, los rayos del Sol de Justicia para tenerlos en reserva a la hora de tu partida. Bienaventurados, tres veces bienaventurados, aquellos sobre quienes Él sale en la vida y al morir se pone con sanidad «en sus rayos». Tres veces bienaventurados aquellos que, en aquella hora, cuando su guerra terrenal —su conflicto espiritual— está por concluir, son hallados por el verdadero Melquisedec para recibir su bendición.

Abraham fue el Amigo de Dios; y Aquel cuya persona y obra llenaron de «gozo» al patriarca, dice a cada uno de sus verdaderos discípulos: «¡Os he llamado amigos!». ¡Magnífico patrimonio!, mejor que los mejores honores hereditarios de la tierra: «hijo de Abraham», «amigo de Jesús». Creyentes, elevaos a la conciencia de vuestra encumbrada dignidad, como la verdadera aristocracia del mundo, con la sangre de los patriarcas en vuestras venas: emparentados con «el Príncipe de los reyes de la tierra», «hijos de Dios»; sí, y junto con honores y destinos más nobles reservados para el futuro, permitidos a «sentaros con ABRAHAM... en el reino de vuestro PADRE».