El pacto eterno: la seguridad del creyente moribundo

Marquemos cada nota sucesiva de este rico himno. El tema de este es: «el pacto eterno».

Él habla, primero, del AUTOR DEL PACTO. «ÉL ha hecho».

«Él», el Dios de mi padre, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; el Dios que me halló entre los rediles de Belén (¡días dichosos!, cuando el cayado pastoral era mi cetro improvisado, la caña del pastor mi sencilla lira, y los cielos estrellados mi templo y el techo de mi palacio); «Él», «el Señor mi Pastor», ha hecho un «pacto» conmigo. Fue Él quien dio fuerza a mi brazo para la batalla, y templó mis labios para el canto; Él me condujo a los verdes pastos de la gracia, y me ha traído ahora a las puertas de la gloria.

Nunca olvidemos que es Dios, el Padre eterno, quien es el autor de las misericordias de nuestro pacto. Que fue Él quien, desde las profundidades de una eternidad pasada, trazó ese pacto. «Sí, con amor eterno te he amado» (Jer. 31:3). «DIOS amó de tal manera al mundo». Cuando el TEMPLO de la humanidad caída yacía postrado en el polvo, fue Él quien resolvió la obra de reconstrucción: «He aquí que yo pongo en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento sólido» (Isa. 28:16). Cuando la NAVE de nuestros destinos eternos estaba destrozada y encallada, fue una marea que fluía del mar de su propio amor infinito la que la puso de nuevo a flotar sobre las aguas. Podría habernos dejado perecer. Podría haber puesto un vaso de dolor en la mano de cada ángel para derramar venganza sobre una raza apóstata, o podría haber comisionado a su Hijo eterno a arrojar la tierra al «lagar de su ira». Podría haber «despertado» la espada de la justicia de su vaina para que se bañara en la sangre de los culpables. PERO «Dios no envió a su Hijo al mundo para CONDENAR al mundo, sino para que el mundo sea SALVO por él».

Escuchemos otra nota en este cántico del pacto; otro artículo en esta escritura del pacto. El INTERÉS PERSONAL del monarca moribundo en él ocupa a continuación nuestros pensamientos. «Conmigo». «Él ha hecho conmigo».

¡Bienaventurada seguridad! En vano habrían sido todas sus maravillosas inmunidades y privilegios, si David, al abrir la escritura del pacto, no hubiera visto su propio nombre escrito allí con letras vivientes.

No hay nada que imprima verdadero gozo al alma sino una apropiación personal y creyente de las bendiciones de la salvación. No basta con que el enfermo sepa que existe un médico: debe acudir a él personalmente para obtener el remedio. No es suficiente que el viajero desfalleciente y sediento llegue a una fuente o escuche el murmullo del cristalino arroyo; debe participar de ella para ser refrigerado. La serpiente de bronce estaba a la vista de los miles de Israel mientras se revolcaban en la arena del desierto, jadeando en agonía; una mirada los salvaba, pero si no miraban, perecían. La ciudad de refugio estaba abierta al homicida; si huía allí, estaba a salvo; pero si se demoraba un solo paso fuera de ella, el vengador lo derribaba. Procura apropiarte, cada uno individualmente, de las bendiciones del pacto del evangelio, y poder decir con la fe apropiadora del gran apóstol: «Me amó A MÍ, y se entregó a sí mismo por MÍ»; o, con la Iglesia en los Cantares: «Mi amado es MÍO, y yo soy SUYO» (Cant. 2:16).

¿Y qué hay que nos impida hacer nuestras todas las bendiciones del pacto? No Dios, porque «¡él ha justificado!»; no Cristo, porque «¡él ha muerto!» No podemos decir con el rey de Nínive: «¿Quién sabe si Dios se volverá?» Él se volverá. Él SE HA vuelto. A cada pecador individual le declara: «No me complazco en la muerte del que muere». Parece tomarnos a cada uno de la mano, conduciéndonos a la almohada del patriarca moribundo, y diciendo, con las palabras que pone en boca de Isaías: «Haré contigo un pacto eterno, es decir, las misericordias firmes de DAVID». ¿Estamos dispuestos a responder: «Venid, adherámonos al Señor con un pacto eterno que no será olvidado»?

Pero esto sugiere el siguiente acorde en el cántico del moribundo. Es la PERPETUIDAD del pacto: un «pacto eterno».

¡Eterno! ¡Qué contraste era esa palabra con toda la experiencia anterior del rey moribundo! Él había conocido los pactos humanos, y cuán poco valían. Su historia y vida pasada habían sido inquietas y mudables; una maraña enredada de vicisitudes; un largo día de abril; lluvias y soleadas.

Y así es, y así será siempre, con los caminos y las obras del hombre. Él levanta sus torres de Babel; y al cabo de unos siglos, los vientos fríos, al barrer las ruinas abandonadas, preguntan con amarga mofa: «¿Dónde están?». Él alza sus ciudades de cien puertas. Su nombre ha perecido. Se han convertido en guarida de bestias salvajes; o las olas del mar aúllan sobre sus baluartes desmantelados.

Pero es distinto con las obras de Dios, y con esta «obra de todas las obras». En medio de los cambios de un mundo cambiante, ese pacto permanece: «un pacto eterno».

¡Es DESDE la eternidad! Remonta tu vuelo hacia las edades de la eternidad en que se originó. ¡Cuán bendito es pensar que entonces el Dios eterno Padre te amaba! ¡Cristo, el Hijo eterno, tenía tu nombre escrito en su pectoral! ¡Dios el Espíritu Santo esperaba para pronunciar sobre el caos moral: «Sea la luz!».

Y si es desde la eternidad, es PARA la eternidad. El futuro de la tierra, como el pasado, está lleno de incertidumbre. Contemplad, en estos nuestros días, muchos de los pobres pactos de la tierra: inestables como el agua, no pueden perdurar; ¡cuerdas engañosas de arena!; naciones que alternan entre volverse amigas y enemigas; el aliado que se torna agresor, y el agresor en aliado; la orgullosa ambición pisoteando en el polvo lo sagrado de los pactos internacionales. Pero aquí está el pacto del Dios eterno. Es una cadena de oro que se extiende con eslabones ininterrumpidos desde la eternidad que pasó hasta la eternidad que ha de venir.

¡Lector! Si eres un santo de Dios; si puedes decir con David: «Él ha hecho conmigo», ¡qué seguridad es la tuya! Tus títulos de propiedad son desde la eternidad. «Predestinados a adopción de hijos»; «herederos de Dios y coherederos con Cristo»; puedes lanzar el desafío sin respuesta: «¿Quién me separará de su amor?».

Y observa, de pasada, una cláusula incidental en la confesión del patriarca moribundo respecto a este pacto: que ya estaba en posesión de él.

«¡Él HA hecho!» No es que estuviera entonces de pie a la puerta del cielo, a punto de que los ángeles pusieran esa escritura en su mano y grabaran en ella su nombre por primera vez. Era un pacto en el que ya estaba personalmente comprometido. En él había descansado durante muchas horas fatigosas y desamparadas en su peregrinaje pasado. «Oh Señor, TÚ eres mi Dios», había hecho con frecuencia que «el yermo y el lugar solitario» se alegraran. No era algún refugio lejano adonde tuviera que huir cuando la tormenta lo sorprendiera. Ya estaba allí. Largo tiempo había estado sentado a la sombra de esta «gran Roca en tierra cansada».

¡Cristiano! Piensa en tu presente seguridad y firmeza. Si has aceptado las ofertas de misericordia de Dios en Jesús, estás aun ahora dentro de los lazos de este pacto eterno. Puedes ahora mirarlo con la confianza y el amor de un hijo, y pronunciar el entrañable nombre: «¡Padre mío!».

Pero apresurémonos a las palabras restantes del ministrante moribundo acerca de este pacto; observa después: «está ordenado»; «ORDENADO».

¿Cuál de las obras de Dios no está impregnada por un hermoso orden? Piensa en la sucesión del día y la noche. Piensa en la revolución de las estaciones. Piensa en las estrellas mientras recorren sus majestuosos cursos; una sola gran ley de armonía «ata las influencias de las Pléyades, y guía al Arcturo con sus hijos» (Job 38:31, 32). Mira hacia arriba; en medio de la magnificencia de la noche, hacia aquella cóncava multitud: mundos apilados sobre mundos; y contempla, sin embargo, la serena grandeza de aquel solemne desfile; ¡ni una nota discordante allí que rompa la armonía, aunque giren a una velocidad inconcebible en sus órbitas intrincadas y misteriosas!

Estos centinelas celestiales guardan todos sus atalayas señaladas. Estos levitas en los cielos encienden los fuegos de su altar «al tiempo del incienso de la tarde», y los apagan de nuevo cuando el sol, que ha sido designado para regir el día, sale de su cámara. «Todos ellos esperan en ti» (Sal. 104:27). «Permanecen hasta hoy según tus ordenanzas, porque todos son tus siervos» (Sal. 119:91).