El pecado es la verdadera causa de toda tristeza

Oseas fue uno de los profetas de las diez tribus, cerca del final del reino del norte. La mayor parte de sus profecías se refieren a la condición y al destino de su reino. Poco se sabe personalmente del profeta. Los tres primeros capítulos del libro contienen una historia o parábola del matrimonio del profeta, en la cual el amor de Dios por Israel se describe de manera conmovedora, y el trato que Él recibe de parte de su pueblo se muestra en toda su negrura. La parte restante del libro contiene profecías contra los pecados del pueblo.

En el capítulo de nuestro estudio actual se nos recuerdan las espléndidas oportunidades que Israel había tenido, y el uso temerario o el abuso de esas oportunidades. "Israel es una viña fructífera." La imagen es la de una vid que luce mucho en hojas, pero que a la hora del fruto no lleva uvas en ella. Representa una vida de mucha profesión religiosa, pero carente de los frutos de justicia y de carácter.

Comprendemos su sentido como referido a Israel en tiempos de Oseas. La nación hacía gran ostentación de religión, pero su religión era idólatra. Posiblemente también podríamos encontrar personas o iglesias en estos mismos días modernos que podrían haber servido de modelo para el cuadro. Será de mayor provecho práctico para nosotros mismos y de un uso más adecuado de la Biblia, si hacemos un examen cuidadoso de nuestras propias vidas personales para ver si esta vid de hojas lujosas y sin fruto es, en algún sentido, un retrato de nosotros.

Profesamos ser personas buenas. Hay mucha privilegio y profesión religiosa en nuestras vidas. Hemos tenido buenas oportunidades. ¿Tenemos los frutos del Espíritu Santo? ¿Tenemos el amor, el gozo, la paz, la paciencia, la benignidad, la bondad, la mansedumbre, la fe, que se nos dan como muestras de esos frutos? ¿Somos limpios de corazón, humildes de espíritu, mansos, pacificadores, como las Bienaventuranzas pintan la verdadera vida cristiana? ¿Tenemos el capítulo trece de Primera de Corintios en nuestro corazón, en nuestra disposición y en nuestra vida?

El secreto de este fracaso en los verdaderos resultados de la vida se da en estas palabras: "Su corazón está dividido." Ellos pensaban que eran muy piadosos, con gran muestra de devoción. Pero no era verdadera adoración. Estaban solo a medias, en el mejor de los casos. Un corazón dividido es una abominación para el Señor. Recordamos lo que nuestro Señor dijo al respecto. En realidad, lo que Él verdaderamente dijo fue que un corazón dividido era una imposibilidad. Es decir, solo una parte del corazón no cuenta en absoluto para Dios. A menos que el corazón sea todo de Él, no es suyo en absoluto. "Ninguno puede servir a dos señores." "No podéis servir a Dios y a las riquezas."

Hay lugar en un corazón humano para muchas cosas, pero no hay lugar para dos dioses. Si alguien ama al padre o a la madre, al hijo o a la hija, o a cualquier otra cosa más que a Cristo, no es digno de Él. Necesitamos examinar con cuidado este asunto para nosotros mismos, sin preocuparnos demasiado por ahora de los antiguos israelitas. ¿Están nuestros corazones divididos entre Cristo y alguna otra cosa? ¿Es nuestra adoración sincera y espiritual? El emblema antiguo de la oración era la fragancia. El incienso que se quemaba sobre el altar de oro era rico en su perfume. Dios habló de oler una fragancia agradable de los sacrificios aceptables. ¿Encuentra Dios fragante nuestra adoración? ¿Hay amor en ella? ¿Hay alabanza cordial? ¿Hay arrepentimiento sincero?

Una nación sin Dios es como un barco a la deriva, sin timón en el mar. Esta era la condición de la nación de Israel en aquel tiempo. Enfrentaban grandes peligros y no tenían Piloto. Se habían separado de Dios por su propio pecado. Tenían un rey de nombre, pero ¿qué podía hacer su rey por ellos en su peligro? No podía salvarlos de sus enemigos. Hay muchas personas que renuncian a Dios por un amigo humano, o por el dinero, o el honor, o la posición. Pero en tiempo de dura prueba, ¿qué pueden hacer su amigo, o su dinero, o su fama por ellos? Las confianzas de este mundo son frágiles y pobres apoyos cuando llega la gran necesidad. Son refugios de mentira, aun los mejores de ellos. ¿Qué podía hacer el rey de Israel para salvar a su pueblo de los asirios? ¿Qué pueden hacer el amigo, el oro o el honor por un alma humana en tiempo de gran lucha, en la tentación, en el dolor, en la hora de la muerte, en el día del juicio?

Un hombre fue hallado muerto al pie de un precipicio. Había caído desde la cima. En su mano, fuertemente apretada, tenía una brizna de hierba seca. En su caída se había aferrado a ella, pero ¿de qué le servía? De no más utilidad serán las confianzas de la tierra para aquel que en las grandes y duras necesidades de la vida se aferra a ellas. Solo serán pajas secas en su mano. Es algo temible renunciar a Dios.

Ellos pensaban que tenían dioses, pero eran solo becerros de oro. Tenían un ritual de adoración muy elaborado, pero todo era solo una forma vacía. No había poder, ni corazón de amor, ni capacidad de ayuda en esos becerros. En verdad, ni siquiera podían cuidar de sí mismos, y el pueblo vivía ahora con el temor de que sus enemigos se llevaran a sus mismas deidades. "Los moradores de Samaria temerán por el ídolo de Bet-avén. Su pueblo lamentará por él, y con él sus sacerdotes idólatras, que se regocijaban por su esplendor, porque se les lleva al destierro." En lugar de acudir a sus dioses por liberación en su peligro, estaban aterrorizados de que los dioses pudieran ser llevados. Hay algo incluso ridículo en el cuadro que pinta aquí el profeta, pero es tan verdadero que encierra una lección impresionante para nosotros. Cualquier cosa que pueda ser llevada cautiva no es digna de ser dios para un alma inmortal. El becerro de Israel sería llevado a Asiria como presente para el rey. Piense en que el dios de uno sea dado como presente al enemigo.

Hacia el final del capítulo viene un llamado al arrepentimiento. Dios anhela sobre su pueblo apóstata con toda ternura. Les ruega que hagan lo recto. "Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia, romped para vosotros el barbecho; porque es tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia." Nunca es demasiado tarde para arrepentirse. Al menos Dios nunca cierra la puerta de este lado de la tumba. Aquí, en medio de las predicciones de ruina y de dolor, el profeta se detiene para llamar al pueblo al arrepentimiento, y pinta para ellos una visión de esperanza. Aun así Dios tendría misericordia de ellos, si tan solo volvieran a Él. Pero el volver debía ser sincero y real. Debían sembrar justicia, si querían cosechar misericordia. La misericordia nunca puede llegar al pecador hasta que él viene a Dios por el camino de la santidad. El terreno inculto debe romperse antes de que pueda haber alguna cosecha. El corazón duro debe quebrantarse con arrepentimiento, para recibir la buena semilla del reino. "Es tiempo de buscar a Jehová." ¡Ciertamente lo es!

El profeta les recuerda lo que su pecado había traído sobre ellos. "Pero vosotros habéis sembrado impiedad, habéis segado iniquidad, habéis comido el fruto de la mentira. Porque confiasteis en vuestra fuerza y en vuestros muchos valientes." "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará," es una ley tan segura y firme del reino espiritual como del reino natural. Los que siembran justicia cosecharán misericordia. Entonces es igualmente cierto que los que siembran impiedad cosecharán iniquidad, y que los que siembran mentira cosecharán una cosecha de mentiras. Nadie debe esperar vivir en pecado, haciendo lo malo, y luego tener la recompensa del hombre piadoso: paz, gozo y bendición. Nadie debe esperar ser mentiroso, falso, infiel, y luego tener un nombre de honor, ser confiado y creído por los demás. Quien forma el hábito de mentir debe esperar ser considerado como mentiroso en la comunidad donde vive. Como regla general, recibimos aproximadamente lo que merecemos de nuestros semejantes en cuanto a reputación. Especialmente en los repartos de Dios, podemos estar seguros de que tarde o temprano segaremos según lo que hayamos sembrado.

El profeta advirtió al pueblo de Israel del destino que vendría sobre ellos si seguían en su camino malo. "El estruendo de la batalla se levantará contra tu pueblo, de modo que todas tus fortalezas serán devastadas, como Salman devastó Bet-arbel en el día de la batalla, cuando las madres fueron estrelladas con sus hijos. Así te sucederá a ti, Betel, porque tu maldad es grande. Cuando amanezca aquel día, el rey de Israel será totalmente destruido." Así fue anunciada la venida de la calamidad. El juicio era seguro. El juicio es igualmente seguro para todo aquel que vive en pecado. Puede demorarse, porque Dios es muy misericordioso y espera para ser graciosamente hallado. Pero ciertamente vendrá.