El regreso de José y la guía de Dios en la perplejidad

¡Qué encargo tan importante se confió a José! El cuidado del Niño Salvador y de su madre. Qué honroso era el puesto que ocupaba: él era un escudo contra los dardos del enemigo para el bendito niño. Dios no lo dejó sin ayuda para cumplir la obra que le había sido asignada. José no sabía cómo proteger a su pequeña familia; no sabía cuándo los peligros los acechaban ni cuándo habían sido quitados. En este capítulo, Dios dirige a José tres veces por medio de sueños cómo actuar: le dice cuándo partir a Egipto, cuándo volver a Canaán y en qué ciudad fijar su morada. ¿No nos da esta bondad mostrada a José razón para esperar que Dios dirigirá a su pueblo ahora, cuando está perplejo y no sabe cómo obrar? Quienes desean actuar rectamente se hallan a menudo en gran perplejidad respecto al camino del deber. No saben, en algunos casos, qué plan conviene seguir: si establecerse en esta aldea o en aquella ciudad; si trabar amistad con esta persona o con otra; si ir o quedarse, consentir o rehusar, hablar o callar. Aunque consulten la Santa Palabra en busca de sabiduría, no consiguen luz sobre su sendero; aunque consulten a amigos piadosos, no obtienen consejo cierto; y aunque oren a Dios, parece que no reciben respuesta. ¿Qué han de hacer entonces? ¿No les está enseñando el Señor, por medio de sus perplejidades, la paciencia? ¿No les enseña a perseverar en la oración y a sentir más profundamente su propia debilidad e ignorancia? Si siguen mirando a Dios, ocurrirá alguna circunstancia que les muestre el camino del deber, o Dios enviará algún mensajero (aunque no un ángel) que lo señale, o Él mismo lo hará claro en sus mentes de alguna manera. Y si no lo hace claro antes de que llegue el momento de decidir, les mostrará después que sus pasos fueron ordenados por Él. Pero tal dirección no se concederá a quienes no deseen actuar con rectitud. «El camino de los impíos es como la oscuridad; no saben en qué tropiezan» (Pr. 4:19). Esta es la amenaza; pero la promesa es: «Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas» (Pr. 3:6).

José, como ya hemos observado, recibió en un sueño la orden de volver a su propia tierra. El ángel dijo: «Han muerto los que buscaban la vida del niño». Parece, pues, que alguien además de Herodes buscó destruir a Jesús; pues el ángel dijo: «Han muerto». Quizá esta otra persona fue Antípatre, el hijo mayor de Herodes; pues él podría haber deseado la destrucción del Niño por la misma razón que su padre. Este Antípatre murió pocos meses antes que Herodes, pero no de muerte natural. Su padre, habiéndolo sospechado injustamente de conspirar contra su vida, lo hizo ejecutar. Poco después, el sanguinario tirano mismo murió en los más horribles tormentos: su enfermedad comenzó hacia la época de la matanza de los niños; en vano recorrió su reino buscando curación; mano humana alguna pudo sanarlo; su mal empeoraba cada vez más, hasta volverse insoportablemente repugnante para todos los que lo rodeaban e incluso para sí mismo; expiró dos años después del asesinato de los inocentes, ¡comido de gusanos! Así Dios infunde a menudo juicios sobre quienes persiguen a su pueblo. Varios perseguidores han muerto como Herodes, y otros han sido cortados de repente en el furor de Dios.

José y María debieron de alegrarse de salir de Egipto, tierra de ídolos; pues si David suspiraba por los servicios del templo cuando estaba ausente de ellos, como el ciervo anhela las corrientes de las aguas, seguramente estas personas piadosas también lo hacían. Al llegar a Canaán oyeron que los romanos habían nombrado a un cruel hijo de Herodes, llamado Arquelao, gobernador en lugar de su padre; por tanto temieron quedarse cerca de él. José fue entonces dirigido en sueños a ir a Nazaret, donde antes habían vivido. Dios quiso que su Hijo se criara allí, para que fuera llamado nazareno. No hay ningún profeta que haya dicho estas mismas palabras, pero varios han dicho que Jesús sería despreciado. El nombre de nazareno era muy deshonroso, porque Nazaret era una ciudad muy mala. ¿Y Jesús llevó un nombre tan despreciado? ¿Debemos enorgullecernos nosotros, cuando nuestro gran Señor fue tan humilde? Estamos dispuestos a avergonzarnos de la humildad de nuestra familia, de nuestras circunstancias o de nuestra educación, y ansiamos ocultar tales cosas al mundo. Este orgullo es muy pecaminoso, y nos viene de nuestros primeros padres, que quisieron ser como dioses. Pero Jesús ha dado a su pueblo un ejemplo de sufrir el menosprecio.