El resguardo de la expiación en medio del juicio

Cuando Noé fue encerrado en el arca, Noé y los pocos favorecidos, sabéis cómo eran sacudidos de un lado a otro, las lluvias cayendo del cielo, las aguas precipitándose y batiendo abajo. Las ventanas de los cielos fueron abiertas y las fuentes del grande abismo fueron rotas, y mientras así eran zarandeados sobre las aguas, ni una gota entró hacia los que estaban dentro. «Mas no se acercará a ti.» Así ves que el creyente puede estar rodeado de problemas, y sin embargo «no se acercará a él».

Y hay algo más en la expresión usada respecto a la fabricación del arca: «Y la embetunarás con brea por dentro y por fuera» (Gén. 6:14). Pues bien, es un hecho notable que la palabra brea en hebreo significa también expiación. Ved ahora: la brea con que el arca fue embadurnada por dentro y por fuera mantuvo fuera cada gota de agua. Esta misma expresión hebrea para brea significa también expiación; ¿y no es la expiación lo que mantiene fuera el agua? ¿Puede algo sino la expiación guardar al alma de las aguas de la ira de Dios y de las crecientes de la venganza que barrerán al mundo con los impíos? No hay nada sino la expiación, y ella sostiene al alma y mantiene fuera cada gota de lluvia. «Mas no se acercará a ti.»

«Muchos dolores habrá para el impío; mas el que espera en Jehová, le rodeará la misericordia.» «Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.» «Hemos recibido la reconciliación.» En esto consiste el tener la «expiación». Dios no puede exigir dos veces el pago de la deuda. Él está satisfecho; ha declarado que se complace en la justicia de su Hijo amado. No exige más; su justicia no demanda más y, por tanto, la indignación no está en él.