El Rey que entra en Jerusalén con humildad

La entrada triunfal fue uno de los episodios más extraordinarios en la vida de nuestro Señor. Por lo general, Jesús no hacía ninguna demostración pública ni hacía nada para llamar la atención sobre sí mismo. Al contrario, evitaba la notoriedad y la fama; no reñía ni gritaba, ni nadie oía su voz en las calles. Hablaba a sus discípulos en confianza acerca de su mesianidad, pero no la proclamaba públicamente. En esta ocasión, sin embargo, hizo una demostración pública: entró en la ciudad montado como cabalgaría un rey, proclamando así a las multitudes que se reunían para la fiesta de la Pascua la realidad de su mesianidad. ¿Cómo podemos explicar esto? ¿No podemos decir que fue otra manera de presentarse al pueblo, ofreciéndose a ellos como su Mesías por última vez? Un profeta había anunciado que entraría así, de manera tan espectacular, en la ciudad; pero no lo hizo solamente para cumplir la profecía. La profecía era parte de la voluntad de Dios para Él, y había una razón más allá del cumplimiento de lo que había sido anunciado.

«Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: Vayan a la aldea que está enfrente de ustedes, y al momento encontrarán una asna atada, con su cría junto a ella. Desátenlas y tráiganmelas». Notemos su obediencia. «Los discípulos fueron e hicieron como Jesús les había indicado». Se alegraron de tener parte en el honor de su Maestro. Sin duda ellos mismos compartían las expectativas de la multitud respecto a Jesús, esperando que hubiera llegado el momento de que asumiera su lugar como Rey. Era un recado humilde el que se les encomendó: traer a su Maestro el animal en el que cabalgaría; pero se sintieron orgullosos de ser elegidos para este servicio. Debemos alegrarnos siempre de hacer cualquier recado, aun el más humilde, para nuestro Maestro. Si Él estuviera aquí ahora y quisiera cabalgar a algún lugar, ¿quién no se apresuraría a llevarle su caballo?

Jesús nos ha dicho que ahora podemos hacer recados como esos por Él, ya que lo que hacemos por cualquiera de sus pequeños, aun por el más insignificante, en su nombre, lo hacemos por Él. Podemos poner a Jesús tan delante de nosotros que aun nuestras tareas más rutinarias se vuelvan divinas; podemos transformarlas así en ministerios celestiales, haciéndolas para Él. Los ángeles nunca piensan en el grado de honor que tengan las tareas que se les encomiendan.

Prontamente los discípulos regresaron, trayendo consigo los animales que habían ido a buscar. «Llevaron la asna y el pollino, pusieron sobre ellos sus mantos, y Jesús se sentó». El asno era un símbolo de paz. Si Jesús hubiera cabalgado en un caballo, habría hablado de guerra; pero Él era el Príncipe de Paz. En aquellos días no había nada degradante en montar un asno. Era el animal de la realeza.

A los discípulos se les dijo que dijeran al dueño que el Señor necesitaba los animales. No hay nada que Cristo no pueda usar; nada de lo nuestro, por humilde que sea, que no pueda tener su lugar en el avance de su reino y de su gloria. Se cuenta que cierta vez la reina Victoria viajaba por las Tierras Altas y se detuvo un momento en el hogar de una mujer pobre para descansar, y se sentó en una silla común. Cuando la comitiva real se iba, alguien susurró a la anciana que había sido la reina quien había estado en su casa. Ella tomó la silla en la que la reina se había sentado y la llevó diciendo: «¡Nadie volverá a sentarse en esta silla, porque mi reina la ha usado!» Nuestro Rey usará cualquier cosa que tengamos, y lo nuestro que Él usa es elevado al más alto honor. Él tiene necesidad de nuestro dinero, de nuestras manos, de nuestros pies, de nuestros labios, y hacemos bien cuando mantenemos todas nuestras posesiones listas ante cualquier llamado suyo, para ser usadas como Él quiera.

Fue una escena extraña: el entusiasmo de la gente aquel día mientras Jesús cabalgaba hacia la ciudad. «Una gran multitud tendió sus mantos en el camino, mientras otros cortaban ramas de los árboles y las tendían en el camino». Jerjes, nos dice la historia, al pasar por el puente del Helesponto, encontró el camino cubierto de ramas de mirto, mientras perfumes llenaban el aire. Cuando Alejandro Magno entraba en Babilonia, se esparcían flores ante él. No es de extrañar que estos peregrinos judíos honraran a Jesús aquel día. Por el momento lo consideraron verdaderamente su Mesías. Lo escoltaban a la ciudad, según pensaban, para que ocupara su lugar en el trono de David. Tampoco se equivocaban, pues Jesús iba realmente a su coronación, aunque no a una coronación como ellos imaginaban. ¡Sería coronado, pero con espinas! La gente escoltaba en verdad al Mesías, pero no a la clase de Mesías que ellos esperaban. El tiempo de su triunfo estaba cerca, aunque no un triunfo como el que esperaban presenciar. Su reino no era de este mundo. Su gloria se alcanzaría a través del oprobio y la vergüenza. Él era el rey de los dolores, porque a través del dolor preparó la redención para el mundo. La extraña procesión de aquel día fue una imagen, un presagio divino, del día venidero, cuando todas las naciones se unirán para honrar a Cristo como Rey.

Alegres fueron los cantos que resonaron en el aire aquella mañana: «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!» La gente quedó decepcionada en cierto sentido. Poco después todas sus brillantes esperanzas se desvanecieron: ¡Jesús fue a una cruz en lugar de a un trono! Pronto el «¡Hosanna!» se cambió por «¡Crucifícalo!» Pronto las ramas de palma se marchitaron y fueron pisoteadas por la multitud. Sin embargo, la gente cantó aquella mañana mejor de lo que sabía. Pensaban en la restauración del reino de David; el Rey que venía era en realidad mucho más glorioso que David. Esperaban liberación del yugo romano; Jesús trajo liberación del yugo de Satanás y del pecado. Esperaban la restauración de los hogares, de las riquezas y de los honores; Jesús nos restauró a nuestro lugar en la familia de nuestro Padre. Buscaban prosperidad material; Él trajo la paz de Dios y la prosperidad que viene por la justicia. Esperaban la conquista de todas las naciones por su Mesías; Él conquistará el mundo entero por su gracia y su verdad. Las bendiciones terrenales que esperaban como resultado de la venida del Mesías eran apenas las sombras de los gozos celestiales que Él en realidad trajo.

Tuvo lugar una escena notable en el templo. «Jesús entró en el templo y echó fuera a todos los que compraban y vendían allí. Volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los que vendían palomas». El templo era casa de oración, pero se había convertido en cueva de ladrones, como dice Jesús. No solo profanaban los mercaderes la casa sagrada al convertirla en un mercado, sino que además robaban al pueblo mediante la usura y los precios excesivos. Jesús echó fuera a los mercaderes y a los cambistas y purificó el lugar santo. Así es como Él obra cuando entra como Rey en nuestros corazones. Creados para ser templos de Dios, casas de oración, hogares de pureza y de paz, el pecado los ha convertido en cuevas de ladrones, profanándolos y llenándolos de cosas impías. La primera obra de Cristo es echar fuera todo lo que los contamina, todo lo que es impuro, y hacerlos aptos para ser moradas de Dios.

Los gobernantes se molestaron al ver todo lo que Jesús había hecho. Parecieron sentirse especialmente contrariados al oír a los niños cantar sus hosannas a Jesús. Él, sin embargo, les recordó que sus propias Escrituras habían anunciado esta misma escena: «¿Nunca han leído: De la boca de los niños y de los que maman has hecho venir la alabanza?» En toda la Biblia aprendemos que los niños son amados por Dios. Él quiere su amor más temprano. Se complace en oír sus voces en cantos de alabanza. Una música más dulce sube al cielo desde el canto de los niños que desde coros entrenados de adoradores insinceros, formales o meramente profesionales. Los niños deben estar siempre en los servicios de la iglesia y unirse a los cantos. El servicio se completa y se perfecciona con sus voces.

El gran triunfo de Cristo continúa aún en este mundo. Las ramas de palma que se agitaron aquel día hace mucho que se marchitaron, y la música de los cantos se ha desvanecido en el aire; pero incontables millones siguen en la procesión de los que lo honran. Entre ellos hay profetas, apóstoles, mártires y santos de todas las épocas. Inmensas multitudes han sido reunidas desde los lugares más oscuros del pecado, y vestidas con ropas blancas lavadas en la sangre del Cordero, están ahora entre los que honran a Cristo. Ancianos y niños, mujeres débiles y doncellas, todos salvos por el poder de la cruz, cantan ahora el cántico: «¡Hosanna al Hijo de David!»