El rostro feo del pecado

¡Mira su rostro feo!

¡Qué cosa tan odiosa y execrable es el pecado! El pecado es la destilación de todo mal. La Escritura lo llama "la cosa maldita". Se lo compara con el veneno de las serpientes y con el hedor de los sepulcros. El diablo pintaría el pecado con los colores agradables del placer y de la ganancia, para que parezca hermoso; pero yo le quitaré la pintura, para que veas su rostro feo. Solemos tener pensamientos ligeros del pecado y decirle, como Lot de Zoar: "¿No es pequeño?". Pero el pecado es un gran mal.

El pecado trae su linaje del infierno; el pecado viene del diablo. "Aquel que comete pecado es del diablo". Satanás fue el primer actor del pecado y el primer tentador al pecado. ¡El pecado es el primogénito del diablo!

El pecado es algo que contamina y que ensucia. Es para el alma lo que el orín es al oro, lo que una mancha a la belleza. Vuelve al alma roja de culpa y negra de inmundicia. En la Escritura, el pecado se compara con un "paño menstrual" y con una "llaga de plaga". El pecado ha borrado la imagen de Dios y ha manchado el brillo oriental del alma.

El pecado hace que Dios aborrezca al pecador; y cuando un pecador ve su pecado, ¡se aborrece a sí mismo!

El pecado estampa en el hombre la imagen del diablo. La malicia es el ojo del diablo; la hipocresía, su pie hendido. El pecado convierte a un hombre en un diablo. "¡Uno de vosotros es un diablo!" Juan 6:70.

El pecado es un acto de rebelión contra Dios. El pecador pisotea la ley de Dios, contraría su voluntad y hace todo cuanto puede para afrentar, sí, para ofender a Dios.

El pecado ataca a la misma Deidad. El pecado es el que sería asesino de Dios. El pecado no solo destronaría a Dios, sino que lo des-diosaría. Si el pecador pudiera evitarlo, Dios ya no sería Dios.

El pecado es un acto de ingratitud y de desamor. Dios alimenta al pecador, aparta de él los males, lo colma de milagros de misericordia; pero el pecador no solo olvida las misericordias de Dios, sino que las abusa. Es peor a causa de la misericordia; como Absalón, que, en cuanto David lo besó y lo recibió en su favor, conspiró contra él. Como la mula, que patea a la madre después de que le ha dado leche. Dios puede reprochar al pecador: "Te he dado salud, fuerzas y bienes; pero tú Me pagas mal por bien; Me hieres con Mis propias misericordias. ¿Acaso te di la vida para que pecaras contra Mí? ¿Te di el salario para que sirvieras al diablo? ¿Es esta tu amabilidad para con tu Amigo?".

El pecado es una enfermedad. "Toda la cabeza está enferma". Unos están enfermos de orgullo, otros de lujuria, otros de envidia. El pecado ha trastornado la parte intelectual; es una lepra en la cabeza; ha envenenado las entrañas. Con el pecador ocurre como con un enfermo: su paladar está alterado, y lo más dulce le sabe amargo. La Palabra, que es "más dulce que el panal", a él le sabe amarga. Nada puede curar esta enfermedad, sino la sangre del Médico.

El pecado es algo irracional. Hace que un hombre no solo obre con maldad, sino con necedad. Es absurdo e irracional preferir lo menor antes que lo mayor. El pecador prefiere los placeres pasajeros del pecado antes que los ríos eternos de deleites. ¿Es razonable perder el cielo por el deleite de una pasión? ¿Es razonable complacer a un enemigo? Cuando el pecado arde en el alma, Satanás se calienta en ese fuego. Los pecados de los hombres dan banquete al diablo.

El pecado es algo doloroso. Cuesta mucho trabajo a los hombres perseguir sus pecados. ¡Cómo se cansan en hacer los mandados del diablo! "Se fatigan para cometer iniquidad". ¡Qué esfuerzos hizo Judas para conseguir su propia condenación! Muchos van al infierno con el sudor de su frente.

El pecado es la única cosa contra la que Dios tiene antipatía. Dios no aborrece a un hombre porque sea pobre o despreciado en el mundo. Lo único que hace salir la intensidad del odio de Dios es el pecado. "¡Oh, no hagas esta cosa abominable, que Yo aborrezco!". Y, con seguridad, si el pecador muere bajo el odio de Dios, no puede ser admitido en las mansiones celestiales. ¿Dejará Dios vivir consigo a aquel a quien aborrece? Dios jamás pondrá tal víbora en su seno.