El Salvador encarnado, refugio de los cansados

EL SALVADOR ENCARNADO

“Este es el lugar de descanso, descansen los cansados; y este es el lugar de reposo”—

“Tomando la naturaleza de un siervo.” Filipenses 2:7

“El Verbo se hizo carne, y habitó (lit. acampó) entre nosotros.” Sí, Él, la verdadera Palma celestial (si nos es permitido por un momento mezclar la metáfora) descendió Él mismo en medio del bosque del desierto; ¡Él, el Peregrino de peregrinos, en infinita condescendencia y amor, plantó su tienda en medio del campamento humano! ¡Cuán reconfortante y consolador que nuestro Redentor divino se identifique así con nuestra humanidad probada, tentada y abatida por el dolor! Además, al inclinarse para asumir nuestra naturaleza, no escogió la condición exaltada, sino que más bien se vinculó con la pobreza, la aflicción y la dependencia, a fin de que los más pobres y humildes, los más miserables y desamparados, pudieran captar palabras de bálsamo y consuelo de sus labios—los labios de Aquel que muchas veces no tuvo dónde reclinar su cabeza.

Pensemos en esa naturaleza suya tan humilde, que abraza en su alcance a toda clase y toda condición de seres, incluso a quienes hasta ahora habían sido desatendidos y repudiados. Roma acostumbraba deificar exclusivamente las virtudes varoniles: la fuerza, el valor, la resistencia heroica. Grecia ceñía sus coronas en torno a las sienes de sus héroes intelectuales: sus poetas y filósofos, sus escultores y pintores. Pero los débiles, los ignorantes, los oprimidos, no tenían quien defendiera su causa hasta que vino Él, que pronunció “Bienaventurados”—no los grandes, ni los ricos, ni los poderosos, ni los instruidos—sino los mansos, los que lloran, los pobres de espíritu, los perseguidos, ¡aquel que no tenía quien lo ayudara! Por eso, grupos compuestos por toda diversidad de carácter seguían sus pasos y lo aclamaban como amigo.

Hombres recios y fuertes como Pedro; hombres intelectuales y reflexivos como Tomás; hombres amantes y meditativos como Juan. El arrepentimiento se acercaba sin vergüenza a sus pies, y los bañaba confiadamente con lágrimas. El dolor llegaba con el corazón entrecortado y emoción sin palabras para ser consolado. Los pobres venían con su relato de miseria largamente padecida. La niñez venía extendiendo su pequeño brazo, y sonreía deleitada en su abrazo. Mientras se alegraba con los que se alegraban, lloraba con los que lloraban. Las multitudes desfallecientes le movían a compasión; la única suplicante entre la multitud que tocó el borde de su manto detuvo sus pasos y suscitó su misericordia. Todo pájaro cansado y errante, de ala caída, parecía venir a posarse en las ramas espesas de esta bondadosa Palma de Elim—este Cedro poderoso de Dios. Hermosamente se ha dicho: “En su corazón puede decirse que la Misericordia celebró su corte; la Santidad pudo prescindir de un Arca y de Tablas para guardar sus leyes; pues en su vida la gloria allí encerrada se hizo tan transparente, que aun los demonios lo confesaron como el Santo de Dios.”

Creyente, tú que quizá desfalleces bajo el peso y el calor de la vida, ¡ven y refúgiate una vez más en la contemplación de la perfecta Humanidad del adorable Hijo de Dios! Deléitate a menudo en pensar en Él como participante de tu naturaleza. Aunque ha sido bien descrito como “la única flor verdadera y perfecta que jamás se ha abierto a partir de la raíz y el tallo de la humanidad”, con todo, fue una humanidad real, una verdadera humanidad. Es porque brotan de lo más profundo de un corazón humano—porque su música vibra en labios humanos—que las palabras son tan indeciblemente tiernas: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar.”

Quienes así combaten la tempestad, expuestos al viento huracanado del desierto, luchando con las preocupaciones, acosados por la ansiedad, postrados por el luto, heridos por la culpa consciente, anhelando un descanso seguro y la liberación de los pecados y pesares de la tierra—pueden comprender el hondo sentido de las palabras centrales en la insistente oración del ciego Bartimeo a la puerta de Jericó: “¡Jesús, Hijo de David (Hermano mayor), ten misericordia de mí!” De labios humanos glorificados, también, se dará al fin la bienvenida: “Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia, el Reino.”

“Su descendimiento desde la dicha eterna, nació en un pesebre, para elevarnos; Peregrino abatido en el desierto de la tierra, uniendo nuestro polvo finito con la Deidad.

“En torno a su sendero no ondean pendones bordados, ninguna diadema enjoyada adornó sus sienes, prestado su pesebre, y prestada su tumba, Siervo de los siervos, pobre, despreciado y escarnecido.

“Así fue Él más que Hermano para todos, los pobres, los perdidos, los abrumados, los oprimidos; ninguno excluido del bondadoso llamamiento: ‘¡Venid a mí, cansados, y tened reposo!’

“Paz para el culpable, herido por el pecado consciente, paz para los enlutados, que lloran a sus muertos, paz entre olas afuera y tempestades adentro, los atribulados calmados, el doliente consolado.”

“Por eso tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, para que pudiera llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel.”