El sembrador y los corazones que reciben la palabra

Jesús siempre estaba enseñando. Aquel día su púlpito fue una barca de pesca, desde la cual hablaba a las multitudes que estaban de pie en la orilla. Quizá había algún sembrador a la vista, caminando por su campo, llevando su bolsa de grano y esparciendo la semilla a manos llenas. La escena pudo haber sugerido la parábola.

"He aquí, el sembrador salió a sembrar." Cristo mismo es el gran Sembrador, pero todos nosotros somos sembradores, sembradores de algo. No todos los que siembran esparcen buena semilla; hay sembradores de mal tanto como de bien. Debemos cuidar lo que sembramos, porque recogeremos la cosecha en nuestro propio seno al final. "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará", y no otra cosa (Gálatas 6:7).

En la parábola la semilla es buena: es la Palabra de Dios. La tierra también es buena: toda es igual, en el mismo campo. La diferencia está en la condición del suelo.

Lo primero que nos llama la atención al leer la parábola es la gran cantidad de desperdicio de lo bueno que parece haber en el mundo. En tres partes del suelo nada llegó a la cosecha. Pensamos en el enorme desperdicio que hay en la obra del Señor, en la preciosa semilla de la verdad divina que se esparce en el mundo. ¿Qué resulta de todos los sermones, de toda buena enseñanza, de las sanas palabras dichas al oído de la gente en la conversación, de los dichos sabios en los libros? ¡Qué desperdicio de esfuerzo hay siempre que hombres y mujeres intentan hacer el bien! Sin embargo, no debemos desanimarnos ni detenernos en nuestra siembra. Debemos seguir esparciendo la buena semilla por doquier, sea que toda crezca hasta madurar o no. Aun la semilla que parece fracasar puede hacer bien de alguna manera distinta a la que habíamos pensado, y así no perderse del todo.

El camino es demasiado duro para recibir la semilla que cae sobre él. Hay muchas vidas que se vuelven incapaces de dar fruto de la misma manera. Son pisoteadas por los pies que pasan. Demasiadas personas dejan que su corazón se vuelva como un terreno común y abierto. No tienen cerca alrededor. No cierran nada fuera. Leen toda clase de libros, tienen toda clase de compañeros y permiten que toda clase de pensamientos vagabundos transiten por sus campos. El resultado es que los corazones, antes tiernos y sensibles a toda buena influencia, se vuelven impermeables a las impresiones espirituales. No sienten nada. Se sientan en la iglesia, y los himnos, la Palabra de la Escritura y las exhortaciones, los ruegos y las oraciones caen sobre sus oídos, pero ni siquiera se oyen. O, si se oyen, no se reciben en la mente ni en el corazón, sino que quedan en la superficie.

"Vinieron las aves." Las aves siempre siguen al sembrador, y cuando una semilla queda a la vista, la recogen. El maligno "quita lo que fue sembrado". Así que nada resulta de la semilla que cae en el camino pisoteado.

La lección en este punto es muy práctica. Nos enseña nuestra responsabilidad de recibir la verdad que toca nuestra vida, sea cual sea la manera en que nos llegue. Cuando leemos o escuchamos, debemos dejar que la palabra entre en nuestro corazón. Debemos prestarle atención. Debemos procurar que quede fijada en nuestra memoria. "En mi corazón he guardado tus dichos", dijo un antiguo salmista (Salmo 119:11).

El siguiente tipo de suelo sobre el que cayó la semilla fue pedregoso: solo una capa delgada de tierra sobre una roca dura. No hay aquí la falta del camino pisoteado. La semilla se recibe con facilidad y en seguida comienza a crecer. Pero nunca llega a nada. La tierra es demasiado superficial. Las raíces no tienen oportunidad de hundirse. El grano comienza con buen aspecto, pero el sol ardiente quema los tiernos brotes porque les falta profundidad de raíz.

Hay muchas vidas superficiales. Son muy impresionables. Asisten a una reunión de avivamiento y en seguida se conmueven emocionalmente y comienzan con gran earnestness. Pero en pocos días el efecto se ha desvanecido del todo. La vida está llena de este celo impulsivo o de esta piedad que comienza con gran fervor, pero pronto se cansa. Muchas personas comienzan un libro santo, leen unos capítulos y luego lo dejan y se vuelven a otro. Son amigos rápidos, cariñosos al principio, pero pronto se acaba.

Uno de los cuadros de la crucifixión representa la escena del Calvario después de que el cuerpo de Jesús fue bajado y depositado en el sepulcro. La multitud se ha ido. Solo quedan los memoriales espantosos de aquel día terrible. A un lado del cuadro hay un asno mordisqueando unas ramas de palma marchitas. Así representa el artista la inconstancia de la fama humana. Solo cinco días antes, las palmas se agitaban en salvaje exultación cuando Jesús entró en la ciudad.

La bondad de demasiadas personas carece de raíz. Los propósitos de demasiadas personas carecen de firmeza. Las intenciones de demasiadas personas carecen de vida y de energía. Hay muchas vidas superficiales en las que nada bueno crece hasta madurar. Lo que este suelo necesita es la rotura de la roca. Lo que estas vidas superficiales necesitan es una obra profunda de arrepentimiento, de examen del corazón y de quebranto del corazón, el ahondamiento de la vida espiritual.

La tercera porción de suelo en la que cayó la semilla estaba ocupada por espinos cuyas raíces nunca habían sido del todo extirpadas. La tierra no era dura ni superficial, pero estaba demasiado llena. La semilla comenzó a crecer, pero otras cosas crecían junto a ella, y estas, al ser más vigorosas que el trigo y crecer más de prisa, la ahogaron.

Jesús nos dice qué representan estos espinos de la parábola. Son los afanes, las riquezas y los placeres de este mundo. LOS AFANES son preocupaciones, inquietudes y distracciones. Muchas personas parecen casi disfrutar preocupándose. Pero las preocupaciones están entre los espinos que ahogan lo bueno. Marta es una ilustración del peligro del afán (véase Lucas 10:40, 41). Hay, sin embargo, abundantes ejemplos modernos, y apenas necesitamos recordar un caso tan antiguo como el suyo.

LAS RIQUEZAS también son espinos que a menudo ahogan lo bueno en la vida de las personas. Uno puede ser rico y, con todo, conservar el corazón tierno y lleno de las cosas más dulces y mejores. Pero cuando el amor al dinero entra en un corazón, desplaza el amor a Dios, el amor al hombre y todas las cosas hermosas. Judas es un ejemplo espantoso. La historia de Demas también ilustra el mismo peligre. Un hombre piadoso dijo a un amigo: "Si alguna vez me ves empezar a enriquecerme, ora por mi alma."

LOS PLACERES del mundo son también espinos que ahogan lo bueno. Es bueno tener recreos, pero debemos cuidar que no lleguen a poseer nuestro corazón. No hemos de vivir para tener placeres; hemos de tener placeres solo para ayudarnos a vivir.

La cuarta porción de suelo era del todo buena. No era pisoteada, ni superficial, ni espinosa; era profunda, arada y limpia. En ella cayó la semilla, se hundió y creció sin estorbo. Al cabo, una gran cosecha ondulaba en el campo.

Este es el ideal de toda buena agricultura. El labrador debe tener su campo en condiciones de recibir la semilla y de darle oportunidad de crecer. Eso es todo lo que la buena semilla necesita. Este es también el ideal para toda escucha de la Palabra de Dios. Si tan solo le damos una oportunidad justa en nuestra vida, rendirá rica bendición.