El Sumo Sacerdote compasivo que te comprende

EL SUMO SACERDOTE COMPASIVO

EL SUMO SACERDOTE COMPASIVO

"Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión de fe. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro." Hebreos 4:14-16

Jesús —nuestro gran Sumo Sacerdote— que muere por nosotros en la cruz, que vive ahora por nosotros en el cielo: este, este es el motivo inspirador del que se vale el apóstol al urgirnos a la diligencia y la constancia en nuestra profesión cristiana; este es el estímulo para "acercarnos confiadamente al trono de la gracia".

Sin esta bendita verdad, no podría haber esperanza para los culpables y dignos del infierno, ni eficacia en la oración, ni aliento para acercarse a Dios. Los esfuerzos de obediencia nunca podrían aprovechar. La ley de Dios violada no podría jamás quedar satisfecha, y la pena de muerte eterna denunciada contra todo transgresor no podría de ningún otro modo ser removida.

Pero, visto que Cristo ha muerto por el pecado, hemos de esforzarnos en morir al pecado. Visto que ha abierto las puertas que estaban cerradas contra nosotros, hemos de procurar entrar. Visto que ha comprado bendiciones, para el tiempo y la eternidad, que de otro modo jamás podrían haber sido nuestras, hemos de orar encarecidamente para que nos sean otorgadas. Visto que está ahora exaltado a la diestra de Dios, para dar arrepentimiento y remisión de pecados, hemos de acercarnos para obtener el perdón de nuestros pecados. Visto que Él aboga por nosotros, hemos de ser fervientes en abogar por nosotros mismos.

La muerte de Cristo no nos deja inactivos ni indiferentes, como sostendrían algunos enemigos de nuestra religión. Es cierto que nuestras mejores obras carecen aún de valor en cuanto a nuestra salvación. No podemos merecer la vida eterna. Jesús lo ha hecho todo. Pero, por esta misma razón, hemos de "retener la profesión de nuestra fe sin vacilación", regocijándonos en la creencia de que Él ha llevado nuestros pecados, que ha sufrido por ellos, que los ha llevado a la tierra del olvido, que nos ha lavado en su propia sangre sacratísima y nos ha revestido con el manto de su justicia imputada. ¡Oh!, entonces es cuando tenemos un motivo poderoso y todoconstreñidor para "no vivir para nosotros mismos, sino para Aquel que murió por nosotros y resucitó", para "seguir sus huellas y andar como Él anduvo", para procurar tener comunión con Él en sus sufrimientos y ser conformados cada vez más a su imagen, para estar "crucificados con Cristo, y morir diariamente al pecado", para "presentar nuestros cuerpos y espíritus como sacrificios vivientes a Aquel" que "se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificarnos para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras".

Y, para animarnos a "retener así nuestra profesión", el apóstol declara que "no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse del sentimiento de nuestras flaquezas, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado".

El Salvador, cuando rompió las ataduras de la muerte y ascendió a la diestra de Dios, no renunció a su oficio sacerdotal ni dejó de lado su humanidad. Era, y sigue siendo, Dios y hombre a la vez. Era, y sigue siendo, un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel, nunca cansado de su oficio, nunca olvidándolo ni abandonándolo, nunca pasando por alto las necesidades y las penurias de aquellos a quienes ha amado y por quienes intercede. "Consumado es" está gloriosamente inscrito en la obra del Sacerdote aquí abajo; "nunca cesa" está tan gloriosamente escrito en la obra de arriba. Cristo, como nuestro Intercesor ante el Padre, presenta continuamente los méritos de su única y suficiente oblación, rociando el propiciatorio con sangre y quemando incienso ante el Señor. Comparece a la diestra de la Majestad en las alturas, vestido con ornamento sacerdotal. Los nombres del verdadero Israel están sobre sus hombros: señal de que toda su fuerza es de ellos para protegerlos. Los nombres están sobre su pecho: señal de que, mientras su corazón lata, late por ellos. La voz de su intercesión resuena siempre y siempre prevalece: "Padre, perdónalos", y son perdonados; "Padre, ten misericordia de ellos", y las misericordias vuelan con ala veloz. El incienso de su intercesión se eleva sin cesar: "Padre, bendícelos", y son bendecidos; "Padre, sonríe sobre ellos", y hay luz alrededor de su sendero. Con amoroso interés toma cada una de sus ofrendas de oración, de alabanza y de servicio. Las perfuma todas con la rica fragancia de sus méritos. Hace que todo sea digno en su propia dignidad, y así nuestra nada gana gran recompensa.

¡Oh, pensamiento precioso! que tenemos un Amigo allá arriba que puede simpatizar como ninguno otro, que tenemos un Intercesor que puede abogar con más poder del que somos siquiera capaces de concebir, y cuyo ojo de amor está puesto en cada uno de sus seguidores, para sostener, mantener y consolar en medio de las pruebas, vicisitudes y conflictos diarios.

"Él puede compadecerse": sí, ha aprendido la simpatía mediante el sufrimiento. Los incidentes y los sentimientos de su existencia terrenal no han pasado al olvido. Han dejado impresiones y resultados profundamente entretejidos con su ser presente. En medio de su gloria, sigue consciente de su angustia. Sobre su cuerpo "espiritual" aún lleva la marca de los clavos, y sobre su lado, la cicatriz de la herida infligida por la lanza romana. Estos memoriales del pasado, de sus dolores y sufrimientos terrenales, nunca serán borrados; no, ni la corona de gloria universal borrará jamás el registro de la corona de espinas. "Traspasado los cielos", sigue tan vivamente "tocado por el sentimiento de nuestras flaquezas", como cuando estaba de pie llorando junto al sepulcro de Lázaro, o como cuando colgaba de la cruz, encomendando a su madre desconsolada al cuidado de su amado discípulo.

Y sigue siendo capaz de simpatizar con todas las tristezas y flaquezas a las que su pueblo está expuesto. "En cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados." Como fue, es y siempre será el Dios verdadero y eterno, así es y así será siempre "el hombre Cristo Jesús", verdadero Dios y verdadero Hombre. Tal es nuestro gran Sumo Sacerdote: divino en su poder, humano en su simpatía; y, en medio de las dolorosas pruebas y tentaciones de la tierra, en medio de sus cambios y vicisitudes, en medio de peligros y deberes, es de tal Sumo Sacerdote de lo que estamos necesitados. ¿Quién es el hombre que desearías te visitara en la casa del luto, cuando tu agonía era profunda y tu perplejidad abrumadora? ¿Quién es el amigo al que acudirías cuando el mundo te fruncía el ceño y la nube oscura se reunía a tu alrededor? ¿Quién es el guía que consultarías cuando habías perdido tu camino y vagabas en los laberintos de la incertidumbre? Sin duda, alguien que hubiera recorrido el mismo camino, alguien que hubiera afrontado los mismos peligros, alguien que hubiera bebido la misma copa de aflicción y soportado el mismo horno ardiente. Es a un corazón así probado y experimentado, a alguien que así hubiera sufrido, a quien "la caña cascada" y "el pábilo humeante", el espíritu doblado y abatido, desearía acercarse, para lamentarse con él, para que le levante, para sostenerle.

Tal persona sería bienvenida para ti en la hora de la angustia profunda. La sola mirada de su rostro surcado, gastado por el dolor; la sola mirada de su ojo expresivo, diciendo que podía penetrar profundamente en todas las particularidades de tu conflicto, sería bálsamo para tu espíritu herido. Habría algo en su voz, en los acentos que emplearía, que te revelaría que podía "compadecerse del sentimiento de tus flaquezas", porque él mismo había padecido esas flaquezas. Y así es que la humanidad de nuestro glorioso Sumo Sacerdote, la capacidad que tiene de simpatizar con nosotros en todas las variedades de nuestras pruebas y tentaciones, le trae a nuestros corazones, le introduce en nuestras simpatías secretas, nos hace sentir que Él es uno con nosotros y nosotros con Él, y que podemos acercarnos a Dios mediante su graciosa interposición, con todas nuestras flaquezas y todas nuestras desdichas, con todas nuestras cargas y todas nuestras miserias, pues así el camino se allana y se hace sencillo: "Él fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado".

"Acerquémonos, pues", dice el apóstol — porque tenemos un Sumo Sacerdote allá arriba, Uno que puede y siente por nosotros, Uno que conoce todos nuestros cuidados, y problemas, y pruebas, Uno que Él mismo ha sufrido profundamente y es, por tanto, capaz de simpatizar con nosotros en todas nuestras tristezas—, "acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro".