El tiempo de angustia de Jacob y su liberación segura

Este «día de angustia» es cuando el pecado se pone como carga pesada sobre la conciencia de un hombre; cuando la culpa lo hunde en el polvo de la muerte, cuando sus iniquidades le miran a la cara y parecen más numerosas que los cabellos de su cabeza; cuando teme ser lanzado para siempre al pozo sin fondo del infierno y tener su porción con los hipócritas. Este «día de angustia» no es literalmente un día, una porción de tiempo medida por la salida o puesta del sol, un espacio de veinticuatro horas. Las manecillas del reloj o la sombra del reloj de sol no pueden regular las angustias espirituales. Un día aquí significa una temporada, larga o corta, sea día, semana, mes o año; y como la temporada no puede medirse en duración, tampoco la angustia puede medirse en profundidad.

El único Dios sabio reparte varias medidas de aflicción a su pueblo. No todos se hunden hasta la misma profundidad, como no todos se elevan a la misma altura. No todos beben por igual de la copa; pero todos, cada uno en su medida, pasan por este día de angustia, en el cual su religión carnal se despedaza, su propia justicia se arruina, sus esperanzas presuntuosas se quebrantan y son llevados al estado del leproso, a clamar: «¡Inmundo, inmundo!». Hasta que un hombre no ha pasado por este día de angustia, hasta que no ha experimentado más o menos estos ejercicios del alma y conocido culpa y condenación en su conciencia; hasta que ha luchado en ese paso estrecho y le han sido arrancados sus trapos de justicia propia, no puede conocer experimentalmente la eficacia de la sangre expiatoria de Jesús ni sentir el poder de la resurrección de Cristo.