El tierno cuidado del Gran Pastor

TRATOS TIERNOS

TRATOS TIERNOS

"Este es el lugar de reposo, descansen los cansados; y este es el lugar de descanso"—

"Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo recogerá los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las que crían." Isaías 40:11

"No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea." Isaías 42:3

Los pensamientos que con mayor prominencia se presentan ante nosotros en estos dos pasajes del Profeta Evangélico son la inmensidad de la condescendencia divina y la gentileza de los tratos divinos: los tímidos, los débiles, los heridos, los agobiados, los caídos, anidando en paz y seguridad bajo la sombra celestial de las palmas.

Los grandes de la tierra generalmente se asocian solo con los grandes. Son como el águila, que apenas conversa con el valle bajo y neblinoso cuando puede elevarse entre los cielos azules y los picos de granito. Son los poderosos, los ricos, los fuertes, los que tienen título, los que son deificados y adorados. Los débiles, los pobres y los impotentes reciben solo una pequeña porción de consideración, y con demasiada frecuencia son dejados, sin compasión y olvidados, para soportar la dura lucha de la existencia como mejor puedan. Y el mundo ha modelado en consecuencia a sus dioses conforme a este su propio ideal. Vemos la encarnación de ese ideal cincelada en los viejos relieves de mármol asirio, donde el toro o el león alado aparece pisoteando a sus enemigos en el polvo: el fuerte pisoteando al débil. Pero los primeros cristianos tenían también su símbolo más verdadero y noble, que han dejado en diseños sencillos en las catacumbas romanas: es la encarnación de las primeras palabras que encabezan esta meditación, la representación que con tanta frecuencia reaparece de un Pastor, el Gran Pastor de las ovejas, el Dios Todopoderoso, llevando sobre su hombro a un cordero débil.

O, tomando la figura empleada en el segundo versículo, ¡qué palabra de aliento para los que necesitan tratos tiernos! Para los que son propensos, acaso por temperamento constitucional, a ser presa de dudas y temores; sensibles en tiempos de prueba, irresolutos en tiempos de dificultad, inestables en tiempos de tentación. Todo el ministerio y la enseñanza de Cristo son un comentario elocuente de la palabra profética: "No quebrará la caña cascada." ¡Emblema sencillo pero expresivo! El objeto más frágil de la naturaleza es la caña temblorosa a la orilla del río. El pastor oriental, que apacentaba su rebaño junto a los arroyos donde crecen estas cañas, las usaba para su rústica flauta. Cuando una de ellas estaba magullada o rota, jamás intentaba repararla. Introducirla entre las demás solo habría vuelto discordante su instrumento; por eso la descartaba como inservible.

No así el Gran Pastor. Cuando un alma humana está magullada y mutilada por el pecado, Él no la echa fuera. La repara para su lugar en el instrumento celestial, y la hace mostrar de nuevo su alabanza. Contemplemos a David, el Salmista de Israel. ¿Quién más "caña cascada" que él? Dios había inspirado su alma, la había hecho un instrumento de muchas cuerdas para celebrar su alabanza; pero ahora yacía como una cosa rota y mutilada, con la mancha de una culpa carmesí, destemplada y muda. "Guardé silencio", dice él; "mis huesos se consumieron en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche tu mano pesaba sobre mí, mi vigor se volvió como el rescoldo del calor del verano."

¿Acaso lo abandona Jehová? ¿Acaso echa la caña y procura llenar el vacío con otra más digna y mejor? ¿Acaso se burla del clamor del dolor penitente, cuando con lágrimas angustiadas aquel herido imploraba perdón: "Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia, conforme a la multitud de tus tiernas misericordias borra mis rebeliones"? No. Escúchelo relatar su propia experiencia: "Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: 'Confesaré mis rebeliones a Jehová'—y tú perdonaste la culpa de mi pecado." Y entonces retoma el instrumento afinado y canta para aliento de otros: "Todo el que es piadoso ore a ti mientras puedas ser hallado." En el caso de algunas plantas aromáticas, es cuando son magulladas cuando desprenden la fragancia más dulce; así ocurre muchas veces con el alma aplastada por el sentido de culpa, que exhala el aroma más dulce de humildad, gratitud y amor. "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados."

Ve, alma herida, quebrantada por convicciones de pecado, o herida en tu conciencia; ve, alma agobiada, cordero débil y cansado del rebaño, a este Pastor de almas; y mientras descansas en su seno, oye su aseguranza de consuelo y consolación: "Yo quitaré de sobre tu hombro el yugo"—"Efraín, tú te has destruido a ti mismo, pero en mí está tu ayuda." ¡Piensa cómo permitió que la caída le besara los pies! ¡Piensa cómo tocó al leproso arrodillado y lavó los pies del traidor! "Yo soy Jehová, tu Sanador"—"Tampoco yo te condeno; vete y no peques más." ¡Cuántos en la eternidad podrán testificar, con las palabras de uno de los salmos en que el rey trovador de Israel registra su experiencia, al echar una mirada retrospectiva a su vida tan singularmente desigual: "Tu mansedumbre me ha engrandecido"!

"Escóndenos y guárdanos en tus tiernos brazos

hasta que el desierto de la vida pase;

sálvanos de los mortales encantos de la tentación,

séllanos para ti desde el primero hasta el último.

"Que tu cayado y tu vara nos guíen con misericordia

por las huellas de tu rebaño aquí abajo,

hasta que entre prados celestiales nos apacientes,

donde fluyen las corrientes de vida eterna."

"Gustad y ved que el Señor es bueno; dichoso el hombre que se refugia en él."