El yo: el enemigo más sutil y obstinado del creyente

"¿No saben que su cuerpo es santuario del Espíritu Santo que está en ustedes, el cual tienen de Dios? No son ustedes propios, porque fueron comprados por precio; por tanto, glorifiquen a Dios en su cuerpo." 1 Cor. 6:19-20

Recuerden que la renunciación al YO, así como al PECADO, fue una de las solemnes transacciones de aquella escena y de aquel tiempo—cuando se inclinaron por fe al pie de la cruz, recibieron misericordia por medio de Jesucristo, y se entregaron a Dios. Entonces abjuraron no solo la propia justicia, sino la propia complacencia, el propio gusto y el vivir para sí mismos. El yo, como objeto supremo, fue renunciado.

Hasta entonces, el yo había sido su más alto objetivo; el amor a sí mismos, su afecto más elevado—pero entonces transfirieron su objetivo y su afecto a otro objeto. El cristiano no tiene derecho a preguntar qué hará consigo mismo; ni a qué se entregará; ni cómo se empleará. Ya no está en libertad de preguntar cómo gastará sus energías, su tiempo, sus propiedades, su trabajo y su influencia; porque no es suyo—fue comprado por precio.

No debe vivir para la fama—ni complacerse con el aplauso de sus semejantes.

Tampoco debe vivir para las riquezas—ni complacerse con el aumento de su fortuna.

Tampoco debe vivir para la salud—ni complacerse con las energías vigorosas de un cuerpo sano.

Tampoco debe vivir para el gusto—ni complacerse con el cultivo de la literatura, la ciencia o las artes.

Tampoco debe vivir para el gozo social—ni complacerse con un círculo agradable de amigos.

Tampoco debe vivir para el descanso—ni complacerse con una quietud sin molestias.

En pocas palabras, no debe considerarse amo de sí mismo—ni complacerse supremamente de ningún modo; ni su propia propiedad—ni emplearse por su propia cuenta y para su propio beneficio. No debe imaginar que la gratificación personal ha de ser su fin y objetivo—para cuyo logro pueda establecer sus propios planes, escoger su propio camino y seguir sus propios métodos—como si tuviera un derecho independiente y soberano sobre sí mismo. El yo es . . . el "viejo hombre" que ha de ser crucificado con Cristo; el cuerpo de pecado que ha de ser destruido; la naturaleza corrupta que ha de ser desechada; la ley en nuestros miembros que ha de ser resistida; las concupiscencias de la mente que han de ser sometidas.

El yo es el enemigo de Dios—contra el que hay que luchar; el interés rival de Cristo en nuestra alma—que ha de ser sometido; el medio por el cual el diablo nos mantendría en alienación de la santidad—que ha de ser resistido.

El yo es el enemigo más sutil, el más obstinado, el más tenaz con el que la gracia tiene que contender en el alma del creyente. El YO vive, actúa y lucha—cuando muchas otras corrupciones ya están mortificadas. El yo es la última fortaleza—la misma ciudadela de Satanás en el corazón—que se reduce a la obediencia de la fe.

¿Por qué murmuran los creyentes ante los dolorosos designios de la Providencia, y les resulta tan difícil la sumisión? ¡Porque el yo se ve perturbado en su gozo!

¿Por qué se ofenden con tanta facilidad, y experimentan tanta dificultad para mostrar perdón? ¡Porque la propia estima ha sido herida!

¿Por qué son avaros? Porque el yo se gratifica con el aumento de sus tesoros.

¿Qué es la vanidad—sino la indulgencia del amor a sí mismo?

¿Qué es la ambición—sino la exaltación del yo?

¿Qué es el orgullo—sino la adoración del yo?

¿Por qué son tan reacios a dar su tiempo y su trabajo para el bien de otros y la gloria de Dios? ¡Porque lo quieren para el descanso y el gozo de sí mismos!

¿Por qué son malhumorados, pendencieros y descontentos con las pequeñas molestias de la vida, que ocurren por todas partes y continuamente? ¡Porque quieren establecerse en un descanso sin molestias y una quietud sin perturbaciones, para gozar de sí mismos!

Pero ¿es esto correcto? ¿No es vivir como si fuéramos nuestros? ¿No es vivir para nosotros mismos? ¿No es olvidar que somos propiedad comprada, que pertenecemos a otro?

Mis queridos amigos, consideren este asunto. Pesen bien el sentido de la condición del discipulado cristiano, tal como la estableció nuestro Señor: "Si alguno quiere venir en pos de Mí, NIÉGUESE A SÍ MISMO." ¡La negación de sí mismo, no la propia complacencia, es su deber! Y la evidencia de que somos discípulos está en proporción exacta a nuestra disposición para tomar así nuestra cruz.

Si estamos codiciando descanso, quietud, indulgencia suave, gratificación lujosa—y estamos insatisfechos, descontentos, contenciosos y malhumorados porque no podemos complacernos a nosotros mismos ni lograr que otros nos complazcan, como supremo fin de la vida—¿cómo podemos soñar que somos discípulos de Aquel de quien se declara, "No se agradó a sí mismo", especialmente cuando se dice, "Haya en vosotros el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús"?

¿Para quién, pues, debemos vivir, y a quién debemos complacer, si no a nosotros mismos? ¿Quién ha de ocupar el lugar del yo? ¡DIOS! Y por esta razón tan obvia—¡somos de Dios! ¡Siervos de Dios! ¡Propiedad de Dios!