¿Hemos de preocuparnos? El cuidado del Padre

«Las pequeñas preocupaciones que encontramos cada día pueden yacer como piedras de tropiezo en nuestro camino, o podemos convertirlas en piedras de gracia, oh Señor, hacia ti.» A. E. Hamilton

Cuando estés inclinado a preocuparte—¡no lo hagas! Esa es la primera cosa. No importa cuánta razón parezca haber para preocuparse—aun así, ahí tienes tu regla. No la rompas—¡no te preocupes! Las cosas pueden estar muy enredadas, tan enredadas que no puedes ver cómo podrán desenredarse nunca; aun así, ¡no te preocupes! Los problemas pueden ser muy reales y muy dolorosos, y puede no parecer haber una grieta en las nubes; sin embargo, ¡no te preocupes! Dices que la regla es demasiado alta para la observancia humana—que los mortales no pueden alcanzarla; o dices que debe haber algunas excepciones—que hay circunstancias peculiares en las que uno no puede evitar preocuparse. Pero espera un momento. ¿Qué enseñó el Maestro? «Les digo que no se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, qué se pondrán.» No dejó excepciones.

¿Qué enseñó Pablo? «¡No se preocupen por nada!» No dijo una palabra sobre excepciones a la regla—sino que la dejó sin calificar y absoluta. Un buen consejo casero, práctico y de sentido común dice que hay dos clases de cosas por las que no debemos preocuparnos—las que podemos remediar y las que no podemos remediar.

Los males que podemos remediar—debemos remediarlos. Si el techo gotea—debemos repararlo; si el fuego está ardiendo bajo y la habitación se enfría—debemos echar más leña; si la cerca se está cayendo, de modo que deja entrar al ganado del vecino en nuestro trigal—mejor conviene reparar la cerca que sentarnos a preocuparnos por lo problemáticas que son las vacas de la gente; si tenemos dispepsia y nos hace sentir mal—mejor conviene cuidar nuestra dieta y nuestro ejercicio. Es decir, somos muy tontos si nos preocupamos por cosas que podemos remediar. ¡Remédielas! Esa es la sabiduría celestial para esa clase de males o cuidados—esa es la manera de echar sobre el Señor esa clase de carga.

Pero hay cosas que no podemos remediar. «¿Puede alguno de ustedes añadir un solo codo a su estatura preocupándose?» ¡Qué necedad, entonces, que un hombre de baja estatura se preocupe porque no es alto, o que una mujer se preocupe por el color de su cabello, o que alguien se preocupe por cualquier peculiaridad física que pueda tener! Estos son tipos de un gran número de cosas en la vida de las personas—que ningún poder humano puede cambiar. ¿Por qué preocuparse por estas? ¿Hará algún bien preocuparse? ¡No!

Así llegamos al mismo resultado aplicando esta regla de sentido común. Las cosas que podemos mejorar—debemos mejorarlas, ¡y no afligirnos por ellas! Las cosas que no podemos remediar ni cambiar—debemos aceptarlas como la voluntad de Dios para nosotros, y no quejarnos por ellas. ¡Este principio tan sencillo, aplicado con fidelidad, eliminaría toda preocupación de nuestras vidas!

Como hijos de nuestro Padre celestial—podemos dar un paso más. Si este mundo fuera gobernado por el azar—ninguna cantidad de filosofía ni de sentido común podría evitar que nos preocupáramos; ¡pero sabemos que nuestro Padre está cuidando de nosotros! Ningún niño pequeño en el mejor y más solícito de los hogares fue jamás llevado con tanto cuidado y seguridad en el amor, el pensamiento y el cuidado de padres terrenales—como lo es el más pequeño de los pequeñitos de Dios en el corazón del Padre celestial. «Así que no se preocupen diciendo: '¿Qué comeremos?' o '¿Qué beberemos?' o '¿Qué nos pondremos?' Porque los gentiles buscan ansiosamente todas estas cosas, ¡y su Padre celestial sabe que las necesitan!» Mateo 6:31-32. Las cosas que no podemos remediar ni cambiar están en sus manos, y pertenecen a «todas las cosas» que, se nos asegura, «obran para bien de los que aman a Dios».

En medio de toda la gran prisa de eventos y circunstancias, en los que no podemos ver orden ni diseño—sabemos bien que cada creyente en Cristo está tan seguro como cualquier niño pequeño en los brazos de la madre más amorosa.

No es una fe ciega la que tratamos de nutrir en nuestros corazones al procurar entrenarnos en la quietud y la confianza en medio de todas las pruebas y decepciones de la vida: es una fe que reposa sobre el carácter y la bondad infinita de Dios—la fe de un niño pequeño en un Padre cuyo nombre es «Amor» y cuyo poder se extiende a cada parte de su universo. Aquí, pues, hallamos roca sólida sobre la cual estar firmes, y buena razón para nuestra lección de que nunca debemos preocuparnos. ¡Nuestro Padre está cuidando de nosotros!

Pero si nunca hemos de preocuparnos, ¿qué haremos con las cosas que nos inclinan a preocuparnos? Hay muchas de tales cosas en la vida, aun de los más resguardados. Hay decepciones que dejan las manos vacías tras días y años de esperanza y trabajo. Hay frustraciones irresistibles de planes y propósitos entrañablemente acariciados. Hay pérdidas que parecen arrebatar todo gozo terrenal. Hay perplejidades por las que ninguna sabiduría humana puede guiar los pies. Hay experiencias en toda vida—cuyo efecto natural es desasosegar el espíritu y producir ansiedad profunda y dolorosa. Si nunca hemos de preocuparnos, ¿qué hemos de hacer con estas cosas que naturalmente tienden a causarnos preocupación? La respuesta es fácil—¡debemos poner todas estas cosas perturbadoras y distractoras en las manos de nuestro Padre!

Por supuesto, si las llevamos nosotros mismos—¡no podemos evitar preocuparnos por ellas! Pero no debemos llevarlas; ¡no podemos aunque quisiéramos! En la medida de nuestra sabiduría y nuestra capacidad—debemos calcular nuestras vidas y dar forma a nuestras circunstancias. Lo que a veces la gente llama confianza es solo indolencia; debemos enfrentar la vida heroicamente. Pero cuando hemos cumplido todo nuestro simple deber—¡ahí terminan tanto nuestro deber como nuestra responsabilidad!

No podemos detener la ola que el mar arroja sobre la playa; no podemos controlar los vientos y las nubes y las demás fuerzas de la naturaleza; no podemos mantener alejadas las heladas que amenazan con destruir nuestros frutos de verano; no podemos excluir de nuestras puertas esa enfermedad que trae dolor y sufrimiento; ¡ni ese dolor que deja su angustia punzante! No podemos evitar la desgracia que llega a través de otros, o por calamidad pública. En presencia de toda esta clase de males—somos completamente impotentes; ¡son irremediables por cualquier sabiduría o fuerza nuestra! ¿Por qué, entonces, hemos de procurar llevarlos, solo para atormentarnos en vano con ellos!

Además, no hay razón para que siquiera intentemos llevarlos. Sería un niño muy tonto, en un hogar de abundancia y de amor—el que se preocupara por su comida y su vestido, o por los asuntos comerciales de su padre, y estuviera todo el tiempo en estado de ansiedad y angustia por su propia seguridad y comodidad. ¡El niño no tiene absolutamente nada que ver con estos asuntos! Su padre y su madre se están ocupando de ellos.

O imagina un gran barco en el océano y al hijo del capitán del barco a bordo. El niño va por toda la nave ansioso por cada movimiento y preocupado no sea que algo salga mal—no sea que las máquinas fallen, o las velas se agoten, o los marineros no cumplan con su deber, o las provisiones se agoten, o la maquinaria se averíe. ¡Qué tiene que ver el hijo del capitán con ninguna de estas cosas! ¡El padre del niño está cuidando de ellas! Somos hijos de Dios, que vivimos en el mundo de nuestro Padre—y no tenemos más que ver con los asuntos del mundo que el hijo del marinero con el manejo y el cuidado de la gran nave en alta mar. Solo tenemos que permanecer en nuestro lugar y atender nuestros pequeños deberes personales, ¡sin darnos la más mínima ansiedad por nada más! Eso es lo que hemos de hacer—en lugar de preocuparnos cuando encontramos cosas que naturalmente nos perplejan. Simplemente hemos de depositarlas en las manos de Dios—donde pertenecen—para que él las cuide, mientras nosotros permanecemos en paz tranquila y seguimos con nuestros pequeños deberes cotidianos.

Tenemos alta autoridad bíblica para esto. Esto es lo que Pablo enseña en su inmortal carta desde la prisión cuando dice: «No se preocupen por nada, sino en todo, mediante oración y ruego con acción de gracias, presenten sus peticiones a Dios. ¡Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús!» Los puntos aquí brillan con mucha claridad. ¡No debemos preocuparnos por nada! ¡En ninguna circunstancia posible—debemos preocuparnos jamás! En lugar de preocuparnos—debemos llevarlo todo a Dios en oración. El resultado será paz: «¡Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús!»

El consejo de Pedro es semejante, aunque más condensado. «¡Echando toda su ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de ustedes!» 1 Pedro 5:7. En la Versión Revisada su significado sale a la luz con más claridad: «¡Echando toda su ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de ustedes!» Dios está cuidando de ustedes—sin pasar por alto la cosa más pequeña, y ustedes solo tienen que echar todas sus cargas y su ansiedad sobre él—y luego estar en paz. ¡Es el intentar llevar nuestras propias cargas lo que produce la preocupación! Nuestro deber es echarlas todas sobre Cristo, pensando solo en nuestro deber. Este es el secreto de una vida pacífica.

Hay una sugerencia práctica que puede ayudar a aprender esta lección. El corazón, en su presión de cuidado o dolor, no puede permanecer en silencio—debe hablar o quebrarse. Su impulso natural es dar expresión a su emoción, en gritos de dolor o en quejas molestas y murmuraciones de descontento. Será un gran alivio para el corazón abrumado, si en tiempo de dolor o prueba, los sentimientos contenidos pueden tener alguna otra salida que las expresiones de preocupación o ansiedad. Es muy sugerente, por tanto, que en las palabras de Pablo ya citadas, cuando dice que debemos llevar nuestras ansiedades a Dios en oración, añada «con acción de gracias». Los cantos de gratitud llevan consigo el dolor contenido del corazón y le dan alivio.

Siempre es mejor poner el dolor o el pesar en melodía—que en lamentos. Es mejor para el corazón mismo—es un alivio más dulce. ¡No hay alas como las alas del canto y la alabanza para llevar lejos las cargas de la vida!

También es mejor para otros que empecemos un canto—que soltar un grito o un clamor de angustia que vuele por doquier.

Recordamos a nuestro Señor Jesús—cuando fue clavado en la cruz, donde sus sufrimientos debieron de ser atroces; en lugar de un grito de angustia—¡convirtió la congoja de su corazón en una oración de intercesión por sus verdugos! Pablo también, en su prisión, con la espalda desgarrada por el azote y los pies sujetos en el cepo, no pronunció palabra de queja ni grito de dolor—sino que dio salida a su gran sufrimiento en himnos de medianoche de alabanza que resonaron por toda la prisión.

Estas ilustraciones sugieren un secreto admirable de la paz del corazón en tiempo de angustia, sea cual fuere la causa. Debemos encontrar alguna salida para nuestras emociones contenidas; el silencio es insoportable. No debemos quejarnos ni dar expresión a sentimientos de ansiedad—¡pero podemos dirigir las mareas desbordantes hacia los canales de la alabanza y la oración!

También podemos hallar alivio en el servicio amoroso por otros. De hecho, ¡no hay secreto más admirable para soportar con gozo la prueba que este! Si el corazón puede poner su dolor o su temor en ayudar y consolar a quienes están en necesidad y en angustia—¡pronto olvida su propio cuidado! Si se conociera la historia íntegra de las vidas, se hallaría que muchos de los que más han hecho para consolar el dolor del mundo, vendar sus heridas y ayudarle en su necesidad—han sido hombres y mujeres cuyos propios corazones encontraron salida a su dolor, cuidado o pesar—en ministerios a otros en el nombre de Cristo. Así hallaron bendición para sí mismos, en la paz que regía sus vidas—y se volvieron bendición para el mundo al darle canciones en lugar de lágrimas—¡y servicio útil en lugar de la carga del descontento y la queja!

Si un pájaro ha de estar en una jaula—mejor es llenar su lugar de encierro con un canto alegre, que estar sentado gimiendo entre las paredes de alambre, en inconsolable angustia. Si debemos tener cuidados y pruebas, mejor es que seamos cristianos gozosos, alumbrando la misma oscuridad de nuestro entorno con la luz brillante de la fe cristiana, que sucumbir ante nuestras pruebas y no sacar de nuestra vida sino preocupación—¡ni dar al mundo sino murmuraciones y el recuerdo de nuestro descontento miserable!